一 深諳貴金屬藝術(shù)品收藏的本質(zhì)

快樂收藏是基礎(chǔ)，一件事情只有做得有味道，才能真正持久，讓參與的人有向心力。收藏是一種文化、一種雅趣，更是一種人生的境界，而這所有的一切都基于所收藏貴金屬藝術(shù)品本身的素質(zhì)，包括它的質(zhì)量、設(shè)計(jì)、工藝、包裝、文化創(chuàng)意等工藝信息和文化信息，還包括通過輿論與廣告?zhèn)鞑サ刃畔⑹侄未俪蛇@個(gè)藝術(shù)品本身在社會(huì)上的傳播，還包括產(chǎn)業(yè)文化、幣章文化價(jià)值等文化信息鞏固我們作為一名普通收藏者的參與感、認(rèn)同感、自豪感。

“我收藏了一枚具有精·稀·藝等多重屬性的金銀幣作品，它的文化價(jià)值通過社會(huì)傳播的力量，通過市場(chǎng)價(jià)格杠桿的作用得到了體現(xiàn)，讓我從精神和物質(zhì)層面雙豐收，再反過來刺激我對(duì)于這個(gè)作品的認(rèn)同，參與不斷深入就此良性循環(huán)?！?/p>

二 重中之重：題材

都說在收藏市場(chǎng)上，一個(gè)品種的收藏投資屬性往往取決于其內(nèi)在的收藏價(jià)值。題材、工藝、發(fā)行量，這三大要素決定了一個(gè)品種是否擁有投資價(jià)值，而其中的題材更是重中之重。金銀幣作為一門綜合的藝術(shù)，按照它的題材方向選擇，可分為傳統(tǒng)題材和現(xiàn)代題材。傳統(tǒng)題材可說是金銀幣的支柱板塊。傳統(tǒng)題材的金銀幣，具有“東方風(fēng)情”的特殊魅力，張揚(yáng)中國(guó)民族文化底蘊(yùn)。在國(guó)際上廣受好評(píng)的中國(guó)金銀幣，絕大部分來自于傳統(tǒng)題材。生肖文化作為中國(guó)特有的文化形態(tài)，蘊(yùn)涵著中國(guó)人對(duì)于自然、人性、社會(huì)倫理關(guān)系的獨(dú)特思考。中國(guó)的生肖文化不僅深邃，而且生動(dòng)，就是最典型的傳統(tǒng)題材，而生肖幣是生肖文化的重要物質(zhì)載體。在儒家文化占主導(dǎo)地位的中國(guó)古代，雞被附會(huì)為具有“五德”的神禽。在錯(cuò)版彩金雞的幣面圖案上，古老的青銅器藝術(shù)和民間裝飾藝術(shù)相結(jié)合，把生肖雞的民俗文化內(nèi)涵表現(xiàn)得生動(dòng)詼諧。

三 合情合理合時(shí)的藝術(shù)表達(dá)

藝術(shù)品本身的素質(zhì)又基于三大部分：設(shè)計(jì)、雕刻和工藝。一枚成功或說精彩的金銀幣作品，必須是這三者的完美和諧統(tǒng)一。這枚彩色生肖金幣，主題圖案展現(xiàn)的是站在巨石之上引吭高啼的公雞，這只帶有濃郁隱喻含義的“雄雞”昂首于天地之間，它氣宇軒昂、頂天立地。畫面豐富而熱鬧，圖案具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。而工藝處理上，這個(gè)“雞”造型采用的是彩色移印工藝層層點(diǎn)色平刷到幣面上，設(shè)色對(duì)比強(qiáng)烈，視覺上給人以艷麗、火爆、熱絡(luò)的吉慶年味。雖然這個(gè)“雞”造型采用的是民間年畫藝術(shù)中的裝飾寫意手法，造型和構(gòu)圖都作了一定夸張變形，但卻并沒有讓人覺得不真實(shí)，而是因?yàn)檫@種夸張的寫意手法，通過色彩的夸張修飾，沖破了一般求真求全的慣常作法，躍向了以浪漫主義為主要色調(diào)的藝術(shù)境地。這枚彩色金幣采用這種造型和表現(xiàn)手法，將“雞”從自然動(dòng)物升華成為了文化圖騰，是經(jīng)過文化提煉附加以吉祥信念的文化符號(hào)。

四 絕世錯(cuò)版：無法復(fù)制無法重現(xiàn)的價(jià)值

如果上面說的是錯(cuò)版彩金雞的“精”和“優(yōu)”，那么這個(gè)錯(cuò)版品種能夠引領(lǐng)這段時(shí)間幣市的最根本原因在于：它的錯(cuò)，造就了它的稀。

該幣經(jīng)中國(guó)人民銀行正式發(fā)行后，被發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)版幣（非背逆幣）。這就是出現(xiàn)了一個(gè)非常稀罕難得的現(xiàn)象，市場(chǎng)上同時(shí)出現(xiàn)了正版彩金雞（背逆）和錯(cuò)版彩金雞（非背逆）。錯(cuò)版彩金雞的存世量究竟有多少，還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的定論，但是經(jīng)多位藏家各方調(diào)研并且統(tǒng)計(jì)，應(yīng)不高于200枚！

以自身發(fā)行量為參照，錯(cuò)版彩金雞不超過200枚的發(fā)行量，相對(duì)于30000枚的發(fā)行量，只是其很小的一部分；而不超過200枚的發(fā)行量對(duì)于現(xiàn)代金銀幣來說，幾乎就是一個(gè)頂級(jí)藏品級(jí)別的發(fā)行量，要知道這個(gè)發(fā)行量一般只出現(xiàn)在公斤級(jí)別的大規(guī)格金幣上，小規(guī)格尤其是1/10盎司金幣這個(gè)規(guī)格上，錯(cuò)版彩金雞獨(dú)一無二。此外，錯(cuò)版彩金雞屬于PCGS評(píng)級(jí)的品相一流的藏品，從目前已知或說得到藏界普遍認(rèn)同的錯(cuò)版幣中來比較，也屬于比較少見。因?yàn)殄e(cuò)，造就了它的稀，而且是讓人驚嘆咋舌的稀。

綜合地來看，通過錯(cuò)版彩金雞這個(gè)經(jīng)典案例，我們可以總結(jié)出收藏投資金銀幣要具備以下這些品質(zhì)和內(nèi)涵，才能稱得上成功，才能獲得市場(chǎng)的認(rèn)同。

第一，題材立項(xiàng)和主題形象，都是立足于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，表達(dá)方式和表現(xiàn)風(fēng)格上求新求變才能抓住收藏者越來越挑剔的眼光，要能夠充分展現(xiàn)中華民族的文化背景，能充分顯現(xiàn)傳統(tǒng)厚重的民族文化精髓，又能應(yīng)和現(xiàn)代人的審美情趣。

第二，金銀幣畫面本身的設(shè)計(jì)要過硬，設(shè)計(jì)圖稿合乎構(gòu)圖法度之外又經(jīng)營(yíng)獨(dú)特，雕刻技巧精湛之外又美侖美奐。工藝加工在忠實(shí)于設(shè)計(jì)和雕刻之外又能有所渲染。浮雕、鏡面、彩色移印等傳統(tǒng)多項(xiàng)造幣技術(shù)的運(yùn)用呈現(xiàn)出一種精致出色的畫面效果。這樣造就的金銀幣才能稱之為真正的藝術(shù)作品。藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合使原有的材料賦以人的創(chuàng)造力而產(chǎn)生了更大的附加值，融合在金銀幣作品中精神的、文化的、技術(shù)的內(nèi)涵。

第三，也是最重要、最關(guān)鍵的。收藏市場(chǎng)“物以稀為貴”永遠(yuǎn)是最大的“政治正確”。而且這種稀缺建立在實(shí)打?qū)嵉幕久婊A(chǔ)上，建立在真真正正的市場(chǎng)情況上，也建立在經(jīng)得起推敲和考證的歷史真相上。

精，優(yōu)，缺，很多金銀幣占了一項(xiàng)就已經(jīng)創(chuàng)造了市場(chǎng)神話，更何況錯(cuò)版彩金雞三者全齊，難怪能夠成為這段時(shí)間收藏市場(chǎng)最大的話題。

錢幣小常識(shí)：背逆幣

在現(xiàn)代機(jī)制幣中，背逆幣是由于硬幣在壓印時(shí)一側(cè)模具由于偶然性的機(jī)械因素，發(fā)生瞬時(shí)角度旋轉(zhuǎn)而致使硬幣正面與背面的軸心偏移，不在一個(gè)中心軸上，所產(chǎn)生正背面中軸呈現(xiàn)一定角度的幣。其構(gòu)成的角度數(shù)即為背逆幣的度數(shù)，最大度數(shù)應(yīng)為l80°，而沒有大于180°之理。在鑄幣時(shí)產(chǎn)生如90°—180°這樣的大偏差可能性極少，所以背逆90°—180°間的硬幣數(shù)量相應(yīng)稀少。如背逆180°，則背逆幣的背面國(guó)微圖案相對(duì)正面來說是倒了。全品相的180度背逆幣，收藏價(jià)值極高。

錯(cuò)版彩金雞的正版為背逆幣，但由于瑞士實(shí)際鑄造時(shí)，因模具移位，出現(xiàn)少量非背逆幣，而且是上文所說的l80°的非背逆幣，是極為稀少的錯(cuò)幣。因?yàn)閺脑搸拍＞弑旧淼脑O(shè)置來說，l80°的非背逆錯(cuò)版彩金雞才是真正意義上前文所說的180度背逆幣，因?yàn)樗恼趁鏇]有按照原來的設(shè)計(jì)形成背逆，而是由于工藝環(huán)節(jié)中模具移位，造成了180度的正向非背逆，從錢幣發(fā)行史看，出現(xiàn)這種情況的機(jī)率很少，進(jìn)入流通的更罕見。