光明網(wǎng)評論員：今天（10月21日）有媒體報道說，近兩日被炒得沸沸揚揚的中國游客拿走日本酒店馬桶蓋的事件有了最新進展：涉事游客的組團旅行社所在地的寧波市旅游局表示，將建立不文明旅游“黑名單”制度和追責(zé)機制，并對不文明行為重點追溯游客本人和領(lǐng)隊、導(dǎo)游雙向的責(zé)任。

據(jù)報道，兩天前，一篇有關(guān)寧波游客在日本酒店“偷走”馬桶蓋，查證后酒店要求導(dǎo)游寄回的文章在網(wǎng)絡(luò)間流傳。事發(fā)后，有洗地文流傳，稱調(diào)查者已致電事發(fā)酒店，不過酒店前臺柜員對此事毫不知情……有人據(jù)此認為所謂“偷馬桶蓋”是刻意抹黑中國游客形象。正當人們不知所信之時，上海春秋旅行社有限公司寧波分公司方面發(fā)出通告，承認此事確是其司組團游客所為。至此砸實此事。

其實，在此時出現(xiàn)洗地文為中國游客“漂白”也并不奇怪。畢竟，在國外酒店“順”走人家的馬桶蓋，是“臭聞”一樁，簡直讓人不忍卒聽。為了排泄器官的用具而丟了臉面，這種顧了下面而不顧上面的行為，反映的是德行低劣。到處吐痰、大聲喧嘩、隨地大小便、吃飯吧嗒嘴、沖人打噴嚏……凡此種種控制不了自己器官與行為的德行，實是家庭教養(yǎng)和社會教化出了問題。

就在上月，某著名人士的配偶發(fā)博聲稱自己在日本酒店住宿時，“很小人”地把酒店房間的所有水龍頭打開“解氣”云云。此帖一出，立刻遭到絕大多數(shù)人的不屑。不敢振臂一呼以抒胸臆倒也罷了，把“蔫壞”當勇毅且還好意思說出口，反映的也是德行的低下。酒店放水與“順走”酒店馬桶蓋，其實都反映了行為者的認知障礙以及社會價值觀的扭曲。

針對一些游客和旅行者所謂“不文明”行為，有關(guān)部門設(shè)計、出臺了“黑名單”制度。但是，這一制度的操作性，也著實令人不能樂觀?？梢韵胂?，“黑名單”或是因為設(shè)“黑”標準太低而流于形式，或是因為涉“黑”人數(shù)眾多而法不責(zé)眾。這其中的問題在于，社會成員的德行問題，并非由旅游部門的“黑名單”制度而可改觀。

當代社會生活的復(fù)雜性之于個人而言，就是其越來越多地展現(xiàn)社會性的一面。以往那種從家庭到單位的相對單一的角色，為參與者在日益豐富的社會生活中的多重角色所覆蓋。在相對單調(diào)社會生活中，一個人向社會所展示的只是政治立場、思想傾向，并且，為了達到“要求”，其只“對口”展示符合社會化標準的立場和傾向。這些立場和傾向，并無涉及個人行為道德以及個人修養(yǎng)。

所以，一個符合相對單調(diào)社會生活的社會化標準的“好人”，在一個相對復(fù)雜社會生活中以及多重判斷標準的觀照下，就會顯得手足無措，德行不當。這種德行上的失當，表現(xiàn)在個人行為上，就是對自己肢體、器官的失控。在同速演變的社會中，人們社會角色的多重化進程大體相當，因而對彼此德行的失當感覺不彰。

但是，當演化進程中的人，來到社會生活已然豐富的國家，其德行的失當就分外顯眼。問題也更在于，那些對德性失當尚處于無意識狀態(tài)的人，也極易做出或理直氣壯——如上述酒店放水者、或蠅營狗茍——如剛剛發(fā)生的“順走”酒店馬桶蓋者的事情。

因此，與其羞愧于上述德行失當者的行為，還不如在自己的居住地普及和教化社會化的多重德行標準，從個人修養(yǎng)和教養(yǎng)方面提升社會的文明程度，并使這種文明程度趕上財富增加的速度。如此，也并非向外人顯擺，而是實實在在地提示個人的生存質(zhì)量。