羞国产在线拍揄自揄自揄视频,直接看不卡无码免费视频,免费午夜无码片在线观看影,超碰av免费网络

首頁>收藏·鑒寶>資訊資訊

馮善書:審美多元化是市場成熟的標(biāo)志

2016年10月19日 10:30 | 來源:鳳凰藝術(shù)
分享到: 

前不久,杭州G20峰會接待酒店懸掛的一幅中國畫牡丹圖,在藝術(shù)界引起軒然大波。

曾梵志崔如琢等當(dāng)代畫家的作品在拍賣行創(chuàng)下天價(jià)成交紀(jì)錄以來,美術(shù)鑒賞人士的敏感神經(jīng),頻繁受到一些高曝光率作品的挑動和刺激。筆者在社交媒體上聽到的對這幅作品最不滿意的聲音是:“這類地?cái)傌?,怎么就堂而皇之地登上了頂級會議廳,成為中國文化的代表?如此庸俗低劣的制作,簡直是丟盡了中國人的臉!”


u=3658132897,3445780792&fm=21&gp=0


不過,也有一些朋友問筆者:“這不就是一幅我們平時在賓館、飯店、客廳和其它許多公共場所接待室,都可以遇見的那種流行畫體嗎?背后代表的藝術(shù)范式和審美形態(tài)在國內(nèi)可謂家喻戶曉,為什么在市場上和社會上已經(jīng)普遍被人們接受的東西,突然遭到這么多人的抵制?”

坦白來說,不管評論者對這幅牡丹持何種審美意見,都改變不了一個事實(shí):在當(dāng)前國內(nèi)書畫市場上,可能有一半以上的投資者和收藏者,會不約而同地主動選擇為這幅牡丹代表的那類審美形態(tài)站臺。它不僅是當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的流行體,而且暗合著這個時代大多數(shù)人群的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。

究竟什么樣的書畫作品才能叫藝術(shù),同時代表著高品位和高格調(diào)的審美形態(tài)?在漫長的歷史長河中,中國書畫作為文化商品進(jìn)入交易市場雖然早已萌芽,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到像今天這樣成行成市的繁榮景象。在藝術(shù)品還沒有走向產(chǎn)業(yè)化的年代,書畫是滿足皇家貴族、文人商賈等社會小眾群體精神需要的文化品,只有很少一部分人會花錢去購買和收藏那些具有藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的書畫作品。相對應(yīng)的是,評估和認(rèn)定一幅書畫作品藝術(shù)價(jià)值的話語權(quán),也掌握在這部分社會精英的手上。

上世紀(jì)90年代以降,中國的藝術(shù)品市場獲得空前發(fā)展,短短十多年,市場規(guī)模就達(dá)到了可以直接跟美國這樣的藝術(shù)品大國平起平坐的地位,同時也瓦解了延續(xù)數(shù)千年的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)掌握在精英階層的話語格局。在今天,收藏不再是有錢人的游戲,而是每個人追求精神富裕的一種方式。過去由精英主導(dǎo)的書畫收藏,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐源蟊娛詹貫橹鲗?dǎo)的新模式。

俗話說,有什么樣的需求,就會有什么樣的市場。因?yàn)榇蟊娰I家取代精英成為了這個市場上的主力買家,他們的交易行為直接推動了一些精英眼中比較低劣庸俗的藝術(shù)范式,成為了社會主流審美認(rèn)可的流行體。

話又說回來,精英階層從來不會放棄他們對藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的話語權(quán),哪怕他們向社會公眾提出的審美建議,早已被如日中天的藝術(shù)品商業(yè)所忽視。然而,對于“什么樣的美術(shù)表現(xiàn)形式和審美形態(tài),既吻合我們的民族文化和時代精神,又能夠擊中大眾審美的痛點(diǎn),贏得市場的尊重”,當(dāng)代美術(shù)界從來就沒有停止過探索和討論。

只不過,在這個問題還沒有得到理想答案的時候,那些寄寓著富貴吉祥、幸福安康和升官發(fā)財(cái)?shù)拿篮迷妇啊⑥D(zhuǎn)型期間在社會有著更廣泛需求的民間藝術(shù),卻開始大張旗鼓地在全國各地登堂入室。

誠然,中國的學(xué)院派畫家深受傳統(tǒng)文人畫審美形態(tài)或精神形態(tài)的影響,清人《二十四畫品》定義的那些所謂“平和、中正、超逸、深幽、靜穆、高古”等典型藝術(shù)范式,雖然在一些精英階層看來代表著文雅、高貴的精神品質(zhì),但是,擁有更大群體規(guī)模的大眾收藏者,似乎聽不懂、看不懂這些過于抽象的審美標(biāo)準(zhǔn),在他們的眼里,審美形態(tài)或許只存在選擇的不同,而并無高低、雅俗、文野之分。

由此看來,在藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)上,大眾與精英的博弈才剛剛開始。大眾仗著人多,可以調(diào)整市場的需求結(jié)構(gòu),對上游的藝術(shù)家進(jìn)行利益綁架,從而影響他們的創(chuàng)作行為。而精英階層,可以利用自己的知識優(yōu)勢、學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢、輿論平臺優(yōu)勢和集中資本優(yōu)勢,對行業(yè)進(jìn)行理論灌輸和輿論引導(dǎo),從而樹立代表精英階層審美觀念和精神訴求的審美形態(tài)。

筆者作為一個作壁上觀的專欄作家,唯有勸大眾收藏者多點(diǎn)補(bǔ)充理論知識、積累審美經(jīng)驗(yàn),從而提高自己的藝術(shù)品位,否則,你那滿屋子花花綠的字畫,永遠(yuǎn)只能是流水線上出來的毫無藝術(shù)含量的復(fù)制品。同時,我也要勸精英階層快點(diǎn)放下架子,拋棄以往在藝術(shù)審美上的傲慢和偏見,少一點(diǎn)孤芳自賞,多一份包容開放,以接地氣的語言來向大眾提出審美建議,否則,那些沒有社會基礎(chǔ)的高貴永遠(yuǎn)只能被束之高閣,得不到市場的承認(rèn)。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:馮善書 審美多元化 市場成熟的標(biāo)志

更多

更多

<dd id="mmmmm"></dd>
  • <noscript id="mmmmm"><dd id="mmmmm"></dd></noscript>
    <nav id="mmmmm"><sup id="mmmmm"></sup></nav>
  • <tr id="mmmmm"></tr>
  • <nav id="mmmmm"></nav>
    <tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot><tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot>
    <nav id="mmmmm"><ul id="mmmmm"></ul></nav>