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“絲綢之路——從寫實(shí)到寫意楊曉陽(yáng)美術(shù)作品展”在京開幕
10月17日,“絲綢之路——從寫實(shí)到寫意楊曉陽(yáng)美術(shù)作品展”新聞發(fā)布會(huì)在中國(guó)國(guó)家畫院召開。此次“絲綢之路”美術(shù)作品展覽將于 10月27日在中國(guó)美術(shù)館開幕,是楊曉陽(yáng)首次在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人大型展覽,楊曉陽(yáng)稱這是他的專題展而非回顧展。
《苦水社火》2016年
楊曉陽(yáng)
31米水墨長(zhǎng)卷《社火》首次亮相
此次展覽是楊曉陽(yáng)堅(jiān)持“絲綢之路”主題創(chuàng)作多年來(lái)的專題展,分為4個(gè)單元,展出了其絲綢之路題材的作品350件,包括速寫(寫生)260件、主題創(chuàng)作20件、重彩畫30件、水墨畫40件,作品多角度闡釋了絲綢之路的文化意涵,展現(xiàn)了他嚴(yán)肅、認(rèn)真的探索精神,堅(jiān)實(shí)全面的繪畫功力。
值得一提的是,美術(shù)館中央圓廳展出的31米水墨長(zhǎng)卷《社火》,是楊曉陽(yáng)2016年的新作,創(chuàng)作歷時(shí)一年半,描繪的是甘肅傳統(tǒng)社火的盛況。這幅作品問(wèn)世前,構(gòu)思勾勒的黑白稿、草圖、線描稿一共有11稿,且每一幅都比較完整,此次展覽上,也有部分手稿展出。在開幕式致辭中,中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山認(rèn)為,楊曉陽(yáng)先生的藝術(shù)成就應(yīng)該歸功為四位老師,一是他出生家庭深厚的家學(xué)底蘊(yùn);二是劉文西、王子云等一代大家的培養(yǎng);三是黃土高原那片渾厚土地的培養(yǎng);四是豐富的社會(huì)實(shí)踐與工作的經(jīng)歷。陜西省美協(xié)主席王西京則認(rèn)為,作為藝術(shù)家的楊曉陽(yáng)和作為院長(zhǎng)的楊曉陽(yáng)都是當(dāng)下中國(guó)美術(shù)界的代表,“美術(shù)界需要的人才是既能夠畫好畫,又具有領(lǐng)導(dǎo)才能,同時(shí)還具有奉獻(xiàn)精神的人才,楊曉陽(yáng)就是其中之一。”
在致感謝辭時(shí),楊曉陽(yáng)表示,從1985年開始,他與絲綢之路結(jié)下了不解之緣。30多年的探索中,他逐漸意識(shí)到,中華文明的文脈中,核心的哲學(xué)問(wèn)題就是“陰陽(yáng)”,“陰陽(yáng)”即是黑白,他自己在經(jīng)歷了30多年后逐漸從重彩轉(zhuǎn)換到水墨,使他的境界得到了提升,“一位理論家評(píng)價(jià)我的創(chuàng)作契合了 起承轉(zhuǎn)合 的規(guī)律——從寫生、深入生活 起 , 承 的是主題繪畫創(chuàng)作, 轉(zhuǎn) 的是重彩畫,最后 合 的是天人合一的水墨畫。我以這個(gè)展覽向大家匯報(bào),希望能夠?yàn)榻z綢之路工程做一份貢獻(xiàn),為中國(guó)國(guó)家畫院的創(chuàng)作和社會(huì)主義文化的發(fā)展添磚加瓦。”
絲綢之路局部
楊曉陽(yáng)作品是絲綢之路文化產(chǎn)物
當(dāng)日下午,“絲綢之路——從寫實(shí)到寫意楊曉陽(yáng)美術(shù)作品展”的學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)美術(shù)館舉辦。中央美院教授邵大箴、中央美院院長(zhǎng)范迪安、中國(guó)美術(shù)館研究館員劉曦林等美術(shù)理論家、美術(shù)家圍繞“大寫意”“絲綢之路”“知識(shí)分子藝術(shù)家”等關(guān)鍵詞展開了討論。
對(duì)楊曉陽(yáng)自身而言,持續(xù)于絲綢之路題材深耕拓展的過(guò)程中,他的繪畫技法也從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的繼承轉(zhuǎn)為中西結(jié)合,從寫實(shí)轉(zhuǎn)向了寫意。楊曉陽(yáng)關(guān)于絲綢之路主題的創(chuàng)作始自1985年,他騎自行車從西安出發(fā),沿絲綢之路到達(dá)新疆,大量考察、寫生、記錄,感受絲路沿途的今昔,創(chuàng)作了大量表現(xiàn)絲路歷史、文化和民族風(fēng)情的作品。美術(shù)理論家張曉凌說(shuō):“楊曉陽(yáng)的為人、作品、藝術(shù)觀皆可視作絲綢之路文化的產(chǎn)物。絲綢之路對(duì)他是全部。”
理論界認(rèn)為,多年來(lái)在藝術(shù)求索的道路上,楊曉陽(yáng)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的理論思考自成體系。從“大美術(shù)”“大美院”“大寫意”到“大美為真的寫意精神”,從“器道并重、一人一品”到“形、神、道、教、無(wú)”的“五字箴言”和“題材模糊化、意義多元化、章法多維化、用筆書寫化、造型意象化”的“五化”創(chuàng)作方式,其對(duì)于當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的理論構(gòu)建具有著切實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。不管是其早期作品在語(yǔ)言上的繁復(fù)性和深度刻劃,還是近二十年來(lái)日趨簡(jiǎn)潔化和寫意化,楊曉陽(yáng)的主題性創(chuàng)作都表現(xiàn)出在充分發(fā)揮形式語(yǔ)言作用的同時(shí)突出人物形象的塑造、深刻挖掘主題內(nèi)涵、強(qiáng)調(diào)作品形式美感的特征,從而使其作品形成不同的語(yǔ)言形式與不同題材之間的統(tǒng)一與和諧。因此,他的作品總是在章法布局上呈現(xiàn)出多樣性和豐富性,而這種對(duì)章法布局的重視又帶來(lái)其作品結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)和清晰,所以其主體性創(chuàng)作的作品不僅將理性與感性有機(jī)結(jié)合在一起,而且具有很強(qiáng)的研究性。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至11月6日。
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:絲綢之路 寫實(shí) 寫意 楊曉陽(yáng) 美術(shù)作品