1927年，十五歲的啟功小學(xué)畢業(yè)后，考入?yún)R文中學(xué)的商科，想學(xué)一技之長(zhǎng)，好掙錢養(yǎng)家，同時(shí)拜賈羲民先生為師學(xué)畫(huà)。賈老師為了讓他更多地觀摩借鑒名家作品，開(kāi)闊眼界，經(jīng)常帶他去故宮參觀書(shū)畫(huà)展覽。那時(shí)是故宮博物院展出古代書(shū)畫(huà)的初期，每月的一、二、三日為優(yōu)待參觀的日子，每人的門票由一元降到三 角，而陳列品都有一部分更換。書(shū)畫(huà)的更換增補(bǔ)深受學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的學(xué)生歡迎。啟功先生曾回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)展品直接掛在墻上，或攤展在桌子上，觀眾可以近距離欣賞。許 多名畫(huà)，如范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》等都是那個(gè)時(shí)期老師帶他看過(guò)的。有時(shí)老師和一些前輩隨看隨加評(píng)論，使年輕的學(xué)生們?cè)趯?duì)書(shū)畫(huà)的鑒賞受到很大的啟發(fā)和教育。啟功曾說(shuō)：“故宮是我學(xué)習(xí)的好課堂。”

筆者曾有幸見(jiàn)到啟功先生珍藏的賈老師的一頁(yè)筆記，記下了己巳年重陽(yáng)節(jié)（1929年11月11日）帶他去參觀鐘粹宮和上書(shū)房書(shū)畫(huà)的情景：“己巳重 九，與許翔偕啟元白同觀清內(nèi)府鐘粹宮及上書(shū)房各處書(shū)畫(huà)，辭樓下殿，盡態(tài)極妍，恐后爭(zhēng)先，顧此先彼。因與元白各出紙筆摘錄原題梗概，半日辛苦，頗形疲憊。寓 后默記經(jīng)過(guò)，分析錄出，以志眼福之幸。”根據(jù)筆記所記，筆者統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天師生三人共過(guò)眼山水立軸22件、人物畫(huà)9件、花卉12件、冊(cè)頁(yè)15件、手卷3件，可 謂大飽眼福。故宮這個(gè)大課堂，讓啟功先生受到了初步的教育和鍛煉，學(xué)會(huì)了對(duì)書(shū)畫(huà)的比較和判斷能力，為后來(lái)的鑒賞打下了基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，一些文物商將1924年溥儀被逐出皇宮時(shí)偷運(yùn)到長(zhǎng)春后流散在社會(huì)上的一批古代書(shū)畫(huà)運(yùn)回北京販賣，故宮博物院決定收購(gòu)這批文 物。回收前聘請(qǐng)了一批專家進(jìn)行了鑒定、甄別、選擇，啟功就是被聘請(qǐng)的專家之一。當(dāng)時(shí)，啟功已在輔仁大學(xué)美術(shù)系任教，在社會(huì)上已很有名氣，他的恩師輔仁大學(xué) 校長(zhǎng)陳垣兼任故宮博物院理事和專門委員。輔仁大學(xué)教授沈兼士任故宮博物院文獻(xiàn)館館長(zhǎng)，他慧眼識(shí)才，聘請(qǐng)啟功擔(dān)任故宮博物院的專門委員，在文物館負(fù)責(zé)鑒定書(shū)畫(huà)，在文獻(xiàn)館負(fù)責(zé)審閱和研究文獻(xiàn)資料和稿件。同時(shí)，被聘為專門委員的還有戲劇理論家齊如山（1875—1962）、戲劇活動(dòng)家馬彥祥（1908— 1988）、博物館學(xué)家韓壽萱（1879—1974）、法學(xué)家王之相等。啟功是最年輕的專門委員，除平時(shí)的研究和鑒定工作外，還經(jīng)常參加一些大型書(shū)畫(huà)鑒定 的會(huì)議，對(duì)一些重要的作品做出甄別和鑒定，這種會(huì)議有更多的專家出席，如馬衡、陳垣、沈兼士、張大千、鄧以蟄、唐蘭、胡適、徐悲鴻等都出席過(guò)。啟功先生曾 回憶：“這樣的活動(dòng)不僅大飽眼福，還可以親手觸摸翻閱，了解古代書(shū)畫(huà)的裝潢歷史和制度，同時(shí)又可以獲聞前輩專家們對(duì)一件作品的評(píng)判和議論。特別是遇到對(duì)某 種作品產(chǎn)生不同意見(jiàn)時(shí)，相互間的辯駁，使自己獲得千金難買的學(xué)問(wèn)。如果遇有自己不理解的問(wèn)題，就近向老前輩們請(qǐng)教，得到的答案僅僅是簡(jiǎn)單的幾句話，便可使 自己的疑難迎刃而解。”啟功先生還回憶，在鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)，常見(jiàn)在畫(huà)邊上鈐有“察司半印”，便向金石專家馬衡請(qǐng)教，馬先生鄭重地給他回信，詳細(xì)講述了明清時(shí)期 掌管古代書(shū)畫(huà)的職 官司禮監(jiān)、典禮司、典禮紀(jì)察司的更替沿革后指出：“頗疑鈐有此項(xiàng)半印之書(shū)畫(huà)，皆由查抄而來(lái)，其右半當(dāng)鈐于登記冊(cè)中。”

新中國(guó)成立后，啟功先生被故宮博物院聘為顧問(wèn)，他對(duì)故宮的事非常認(rèn)真。他不僅在文物鑒定、學(xué)術(shù)研究上無(wú)私奉獻(xiàn)，還關(guān)心著故宮博物院的管理和保護(hù)。幾 十年來(lái)，除經(jīng)常應(yīng)邀出席文物鑒定會(huì)議，還不辭辛苦地為了弘揚(yáng)故宮文化、培養(yǎng)人才積極建言，為回收珍貴文物盡心盡責(zé)，他博大的愛(ài)國(guó)情懷令人尊敬。現(xiàn)僅將筆者 親見(jiàn)親歷的幾件事記述于下。

1994年，原北京輔仁大學(xué)一位友人王方宇給啟功寫(xiě)信稱，他有一位美籍學(xué)生安思遠(yuǎn)，收藏有一部宋代真正的祖帖《淳化閣帖》，是我們的國(guó)寶，擬拍 賣。啟功先 生得知此消息非常高興，就決心設(shè)法讓國(guó)寶回歸祖國(guó)。于是，他委托去美國(guó)開(kāi)會(huì)的文物局干部王立梅到美國(guó)一定要找到安思遠(yuǎn)，先說(shuō)服他到中國(guó)來(lái)展出。他對(duì)王立梅 說(shuō)：“不見(jiàn)《淳化閣帖》，我死不瞑目。”1995年，安思遠(yuǎn)帶著《淳化閣帖》來(lái)到北京故宮，經(jīng)啟功先生與劉九庵等幾位頂級(jí)專家仔細(xì)鑒定，從印章、題跋的流 傳有序，確定這部《淳化閣帖》就是祖帖。在啟功和許多熱情人士的幫助下，故宮博物院專門舉辦了“安思遠(yuǎn)先生珍藏中國(guó)文物展”，啟功先生出席了開(kāi)幕式并剪 彩。安思遠(yuǎn)回國(guó)后，又經(jīng)王立梅多次往返動(dòng)員，終于在2004年以450萬(wàn)美元拍回國(guó)寶。啟功先生說(shuō)：“這是解放以來(lái)最重要的文物回歸。”

1996年夏，一位東北老者攜宋代北宋詞人張先所作《十詠圖》來(lái)北京拍賣，因畫(huà)上題有十首詩(shī)而得名，畫(huà)風(fēng)近似《清明上河圖》，啟功先生觀后，認(rèn)為此圖具有很高的文物價(jià)值和歷史價(jià)值。此圖創(chuàng)作于800多年前，在畫(huà)上可以看到清朝歷代皇帝的印鑒，可見(jiàn)清皇室對(duì)此畫(huà)的重視，又經(jīng)啟功、傅熹年、徐邦達(dá)、 劉九庵諸位先生過(guò)目，認(rèn)定為真品，故宮以1800萬(wàn)元收回。先生說(shuō)，此圖是1924年溥儀被逐出宮時(shí)以賞賜的名義偷運(yùn)出宮并流入民間的。流失近一個(gè)世紀(jì)的國(guó)寶，經(jīng)先生的努力終回故宮。

2000年冬，一位收藏家手中有一件元代乃賢的書(shū)法手卷，請(qǐng)啟先生過(guò)目，先生看過(guò)后，認(rèn)為是真跡，就想到請(qǐng)故宮回收，便對(duì)他說(shuō)：“你要是能捐給 故宮就好了！”先生一面動(dòng)員藏家捐出，一面給故宮主持院務(wù)的朱誠(chéng)如寫(xiě)了三頁(yè)紙的長(zhǎng)信，說(shuō)明此卷是元代乃賢的真跡，實(shí)屬國(guó)寶，力言其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。信 中寫(xiě)道：“以其不僅有藝術(shù)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值，且屬祖國(guó)古代民族中華文化鑒證之一。以物之稀，故彌足珍貴也。”他還舉證陳垣先生所著《元西域人華化考》中有詳 細(xì)的評(píng)價(jià)。他同時(shí)還給故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)發(fā)了同樣內(nèi)容的信，院內(nèi)很重視啟老建議，在院辦公會(huì)上傳閱了他的兩封信，大家都被先生的高度責(zé)任感所感動(dòng)。后來(lái)，在先 生的幫助下，故宮博物院很快找到了藏家，以低價(jià)收購(gòu)了這件手卷。

2003年，故宮博物院決定出巨資2200萬(wàn)元，從嘉德拍賣公司購(gòu)買《出師頌》，拍賣公司稱是“西晉大書(shū)法家索靖所書(shū)真跡”，社會(huì)上有人質(zhì)疑其 中有“高買”之嫌，也有人懷疑拍賣公司與鑒定專家合謀抬高文物價(jià)格。經(jīng)啟功先生和傅熹年、徐邦達(dá)、朱家溍共同鑒定，此件《出師頌》不是西晉書(shū)家所書(shū)，實(shí)為 隋朝的書(shū)法家的真跡，也是國(guó)家級(jí)的古代書(shū)法作品，值得國(guó)家收藏。先生說(shuō)，他早年曾見(jiàn)過(guò)《出師頌》摹本，并作有論書(shū)絕句。肯定為“隋賢”所書(shū)，詩(shī)曰：“隋賢 墨跡史岑文，冒做索靖蕭子云。 漫說(shuō)虛名勝實(shí)詣，葉公從古不求真。”先生還明確說(shuō)明，《出師頌》是隋朝書(shū)法家的真跡，這在米芾同時(shí)代人黃伯思著的《東觀余論》中有文獻(xiàn)根據(jù)。宋高宗御用鑒 定師米友仁據(jù)此鑒定《出師頌》為“隋賢”所書(shū)，而且米友仁所書(shū)鑒定也是真跡，唐代人、明代人寫(xiě)不出這樣的字。先生強(qiáng)調(diào)，專家是識(shí)物不知價(jià)，不會(huì)評(píng)估文物的 價(jià)格。

啟功先生被推選為“古代書(shū)畫(huà)鑒定小組”的組長(zhǎng)，鑒定小組自1983年起，開(kāi)始考察全國(guó)各文物部門文化團(tuán)體所收藏的古代書(shū)畫(huà)，并給予鑒定，分出精 粗真?zhèn)巍Ｊ紫瓤疾旃蕦m博物院的藏品，在幾年的考察鑒定實(shí)踐中，他感到文物管理鑒別人才的缺乏，他認(rèn)為從國(guó)家文物的管理、鑒定、保護(hù)和利用諸方面長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮， 應(yīng)盡快培養(yǎng)人才。1995年，在故宮博物院建院70周年之際，他給故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)了一封題為《敬為國(guó)家文物機(jī)關(guān)收藏的文物書(shū)畫(huà)去偽存真呼吁》的長(zhǎng)信。信 的中心意思是“當(dāng)務(wù)之急，是加強(qiáng)鑒別力量，趕緊培養(yǎng)人才！”他還舉故宮博物院原副院長(zhǎng)單士元17歲即入故宮博物院已工作70年，是故宮博物院文化鑒證人為 例，提出應(yīng)發(fā)揮老專家的余熱，以不退休為宜，帶領(lǐng)青年人接好班，可見(jiàn)啟功對(duì)故宮博物院感情之深。

故宮博物院為了提高業(yè)內(nèi)中青年鑒定家書(shū)畫(huà)鑒定水平，培養(yǎng)后繼人才，從全國(guó)的文博單位調(diào)集了一些有代表性的贗品書(shū)畫(huà)，舉辦了一個(gè)“中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作 品真?zhèn)螌?duì)比展”。開(kāi)幕那天，先生出席并親自在現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)員講解，從一幅作品的筆法、印章、題跋等方面分析講了一個(gè)上午，沒(méi)有停止。在舉辦對(duì)比展的同時(shí)，還舉 辦了“書(shū)畫(huà)鑒定高級(jí)研討班”，啟功先生和傅熹年、劉九庵、徐邦達(dá)諸位先生講課。先生講課生動(dòng)活潑，學(xué)生隨時(shí)提問(wèn)，先生當(dāng)場(chǎng)作答，深受歡迎。特別是外地來(lái)京 學(xué)員，初次目睹先生的風(fēng)采，都非常興奮。研討班結(jié)業(yè)時(shí)，故宮還把專家講話匯編成文集，把展品印成圖冊(cè)，發(fā)給學(xué)員留作日后學(xué)習(xí)參考。

我所知道的啟功先生和故宮博物院的故事只是鳳毛麟角。啟功先生自青少年時(shí)代開(kāi)始與故宮博物院結(jié)緣，以后參與故宮博物院的事務(wù)，幾十年來(lái)與故宮歷 任領(lǐng)導(dǎo)和工 作人員關(guān)系融洽，他謙虛豁達(dá)、平易近人的作風(fēng)受到故宮朋友的尊敬和愛(ài)戴。平時(shí)，他對(duì)故宮博物院的建設(shè)和發(fā)展關(guān)心備至，故宮博物院有大小事找到他，他都是 “有求必應(yīng)”，他對(duì)故宮的貢獻(xiàn)將永載史冊(cè)。