“雨過天晴云破處，梅子流酸泛綠時”，質(zhì)地瑩潤、溫潤如玉的浙江龍泉青瓷，誕生于五代，集大成于宋代，這抹從浙西南的“深山黛珠”中走出來的天青色，走過繁華似錦，也曾陷落低谷，在它的身后，是一代又一代鍥而不舍的龍泉青瓷手工藝人，他們將這份古老的從火與泥土中淬煉出的技藝世代相傳。

王武 圖片來源新華網(wǎng)

出生于龍泉青瓷世家的80后王武，承藝于父親和舅舅，在為作品賦予傳統(tǒng)文化元素的同時，也為其深深地烙上了時代色彩。憑借對青瓷的滿腔熱愛與精心鉆研，王武如今也在龍泉青瓷界耕耘出了自己的一片天地。

出生世家結(jié)青瓷不解情緣

一部中國陶瓷史，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龍泉。青瓷之于龍泉，是綿延千年割舍不開的緣分，而對于從小在窯背上長大的王武來說，則是幼年耳濡目染種下的一顆種子，是外公臨走前一句“青瓷技藝不能扔”的囑托。

“1957年現(xiàn)代龍泉青瓷恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展，我的外祖父葉長水就是當(dāng)時的技術(shù)骨干之一。”而此外，王武的父母皆為原國營龍泉瓷器二分廠職工，從事青瓷藝術(shù)工作30多年。“從小可以說是與青瓷為伴。”然而，這份始于童年的青瓷情結(jié)也一度因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因被掩埋在內(nèi)心深處的某個角落。

“父母親下崗以后，也就沒有再繼續(xù)從事青瓷制作行業(yè)。”離開校園后，王武進(jìn)入社會經(jīng)歷了兩年時間的闖蕩、磨練。

最后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，王武還是回到了家鄉(xiāng)——這個最初與青瓷結(jié)緣的地方，并將自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給了龍泉青瓷。

創(chuàng)業(yè)的路有多艱辛？王武笑稱：“如果說明天燒窯，那么今天家里燒煤氣的錢都沒有著落！”而除了經(jīng)濟(jì)壓力，精神上的負(fù)擔(dān)也沉甸甸壓在王武心頭。

最初的六個月間，王武一共燒了7窯，全都出現(xiàn)坯厚薄不均、跳釉、氣泡多等問題。“那段時間我?guī)缀跖c世隔絕，全身心沉浸在工作中，可以說幾乎所有實(shí)驗(yàn)都以失敗告終。”

咬著牙敲爛所有次品，王武靜下心來繼續(xù)投入第8窯的創(chuàng)作，而這一次，功夫不負(fù)有心人。

“這一路走得很難，但是一家人齊心協(xié)力，而且身邊很多的朋友、長輩對我的認(rèn)可也給予了我很大的鼓勵。面對一些技術(shù)上的難關(guān)，老前輩們也毫無保留地給予指點(diǎn)。”如今，王武潛心經(jīng)營著自己的個人青瓷工作室，能夠繼續(xù)與自己心愛的青瓷打交道，王武覺得生活充實(shí)而又滿足。

傳承革新創(chuàng)青瓷廣袤舞臺

一位瓷評家曾評價道：“透過王武的作品，仿佛能夠觸摸到傳統(tǒng)文化的靈魂，找到精神上的一種寄托或歸宿。”縱覽王武的作品，可以看到他極其擅長將作品依附于傳統(tǒng)文化元素，并賦予時代色彩，使古老元素脫胎換骨，轉(zhuǎn)而走向時代前沿。

“青瓷最難的是燒制過程和個人理念的融入。”而“師古不囿古”一直以來都是王武所努力的方向。

《青璧》系列作為王武別具匠心的原創(chuàng)作品，更是讓人驚嘆不已。其大膽而巧妙地以璧為形，契合龍泉青瓷含蓄典雅之風(fēng)，將厚厚的粉青釉施展出“類玉似玉”的特質(zhì)，在遼闊、博大、深遠(yuǎn)的意境中感受到儒家兼濟(jì)天下的人文氣息，以及道家超曠空靈的美好理想。

王武介紹，龍泉的青瓷釉色可比德尚玉。“《素壁》，即素面，無任何紋飾，以釉取勝，充分展現(xiàn)出‘似玉類玉’的藝術(shù)特征。此璧寓意心空清凈，素靜致遠(yuǎn)。”

值得一提的是，在剛剛落幕的G20杭州峰會上，王武的《素璧》在杭州蕭山機(jī)場專機(jī)樓國賓廳驚艷亮相，以極簡之形，集大美之成，迎接四方賓客。

而此次王武為G20杭州峰會特制的《素璧》直徑達(dá)56公分，取56個民族之意，這比一般青璧尺寸大了不少的作品，著實(shí)花費(fèi)了他不少心思。

“因?yàn)槌叽巛^大，一窯只能燒一個，我們連續(xù)燒制了幾個月，才出來一件比較滿意的作品。”王武說，自今年三月接到通知以來，他和父親、舅舅就組成了一個工作組，馬不停蹄地投入到《素璧》燒制中，無數(shù)個日夜，不眠不休地守在窯口，不曾松懈半分，最終有了這件在外賓前大放異彩的青瓷作品。

而除了《素璧》以外，王武的一套名為“青蓮”的茶咖具也成功入選G20杭州峰會國禮。

通體滋厚的粉青釉表面，悉心雕琢以古樸雅致的青蓮瓣，流暢的線條勾勒出豐腴華美、敦厚端莊的器形輪廓，這組別具匠心的“青蓮”茶咖具，由一壺、一奶杯、一糖罐、四杯四碟構(gòu)成。

“這套作品最大的特色就是中西結(jié)合，比如這個奶杯，也可用作國內(nèi)功夫茶具中的公道杯。”王武介紹說，此次為G20國禮特意創(chuàng)作的茶咖具，是在結(jié)合西方人的生活方式后做出的一個全新嘗試。

而“青蓮”的誕生，不僅是對理念的革新，也為燒制的過程增添了新的挑戰(zhàn)。“不同于以往的茶杯，這次我們制作的杯子融入了西方咖啡杯的元素，在杯體上增加了一個杯把，而就是這么一個看似微小的改動，卻增加了燒制過程中變形的機(jī)率。”王武回憶道，最初燒的一窯也因此全軍覆沒。

工藝上的難題，加上首次嘗試茶咖具創(chuàng)作的不確定性，重壓在心頭的王武，依舊憑借多年從窯爐里磨練出的靜如水、穩(wěn)如山的心境，和有著幾十年豐富經(jīng)驗(yàn)的父親、舅舅一頭鉆進(jìn)了創(chuàng)作和燒制過程中。

事實(shí)上，這已經(jīng)不是王武第一次攜青瓷作品亮相國際舞臺。在2014年和2015年舉行的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會和第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，王武的《美人醉》、《鴻運(yùn)開泰》和《青璧》、《太平有象》、《七弦瓶》分別被作為大會官方定制禮品，贈送給世界各國政要以及全世界互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)領(lǐng)頭人。

“對于龍泉青瓷，我們每一代手工藝人都是充滿著信心的。”王武的目光溫和而又堅定，他知道在這抹天青色背后，是“師古不囿古”的創(chuàng)新，是一代又一代龍泉青瓷人前赴后繼的接力傳承。