紅木家具的創(chuàng)作，就是一個創(chuàng)造美、欣賞美、鑒別美的過程。工匠們從事的是一份清苦的工作，卻創(chuàng)造著國粹般的藝術(shù)之美。他們從拿起工具的那一天起，就繼承了千百年流傳下來的工匠靈魂。深諳工匠文化之精髓，首批上海家具藝術(shù)大師施鶴兵力求每一件作品的臻善于美：“制器宛如琢玉！外形精美、工藝精到的藝術(shù)珍品傳承并締造著紅木文化精髓，藝雕紅木的每一位工匠都飽含樸素情懷，堅(jiān)守著這份‘心手合一’的藝術(shù)。”

以臻至善　喚回工匠精神

紅木家具所承載的不僅是器物的實(shí)用功能，更是集工藝、文化于一身的藝術(shù)品，散發(fā)著悠悠古韻與不凡氣質(zhì)。施鶴兵大師更是有著獨(dú)到見解：“紅木家具表達(dá)著主人的情懷和生活方式，與人倫品鑒息息相通，不同的審美角度會賦予家具不同的品格，它考驗(yàn)著匠師的學(xué)養(yǎng)與資歷?！?/p>

對于家具造型和比例尺度上的品讀，施鶴兵大師從修養(yǎng)和心性入手，悟出其中的文化蘊(yùn)涵：書法藝術(shù)運(yùn)筆的變化，被貫通于紅木家具線條造型的程式中；　文人畫 理飄逸情趣的探索，被融匯于紅木家具審美意境的營造；美學(xué)、力學(xué)、功用三者完美融合，可以改變傳統(tǒng)紅木家具循規(guī)蹈矩的老態(tài)。“古藝今展”一以貫之的施鶴 兵，如今一心掛在傳世珍品的開發(fā)與創(chuàng)作上。隨之而來的制作環(huán)節(jié)，則是工匠們對家具的審美氣息與藝術(shù)風(fēng)格的歸納總結(jié)與實(shí)踐。親自擔(dān)當(dāng)起把作師傅的重任，施鶴 兵大師既要關(guān)注于實(shí)用細(xì)木工的木材特性和線條、曲度、立體比例的把控，更要追求每一道工序制作的精益求精。也許，這就是紅木家具法則和尺度的體現(xiàn)。

以嚴(yán)格工藝流程煉制傳世珍品，藝雕紅木規(guī)范的管理制度和一絲不茍的工藝流程給大家留下了深刻的印象。榫卯結(jié)構(gòu)堪稱紅木家具之靈魂，藝雕紅木用負(fù)責(zé)任的態(tài) 度把控好質(zhì)量，這是對傳統(tǒng)工藝的傳承與致敬。匠師們在機(jī)器的配合下，各步驟合理分工，榫卯的加工變得像音樂演奏一般流暢。但見部件在機(jī)器上滑過一道道美妙 的弧線，并經(jīng)由匠師們用多道工序進(jìn)行手工修磨，以確保讓榫的五個面與卯的五個面“面面相貼”。一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，這些紅木家具便能嚴(yán)絲合縫，固 若金湯。

誠然，上佳的天然紅木就像待雕琢的璞玉，榫卯、雕刻、打磨、裝配、生漆……以細(xì)節(jié)處理的至臻至善喚回工匠精神，以工匠情懷彰顯優(yōu)異品質(zhì)，這正是施鶴兵大師對“匠心鑄魂”的深刻領(lǐng)悟。

耐住寂寞　好家具會說話

古人云：大器晚成。意思是說“大器”很難早成，“出脫太早”基礎(chǔ)不牢，容易夭折。紅木家具要求達(dá)“得乎道而進(jìn)乎技”的臻善境界，持久的功夫，高尚的人 品，優(yōu)雅的情操，綜合的學(xué)養(yǎng)，一樣都不能少。從藝近四十載，創(chuàng)辦藝雕紅木三十年，施鶴兵大師深知創(chuàng)制一件珍品家具絕非易事，必須耐得住寂寞，抵得住誘惑。 “東西好不好，家具會說話?！边@已經(jīng)成為了他的口頭禪。

一位客戶原本想來藝雕紅木展廳“淘便宜貨”，一開始還對售價存在質(zhì)疑，但一件件家具美 觀的造型、流暢的線條、考究的工藝?yán)卫巫プ×怂囊暰€，并一口氣購買了包括客廳、臥房、書桌在內(nèi)的多套家具。談笑間，這位消費(fèi)者表示：“都說‘好家具會說 話’，起初不信，這回服了！我看了很多家企業(yè)的工藝質(zhì)量，惟獨(dú)跟藝雕紅木的家具‘對上眼’了。這些家具也通人性，仿佛在說‘我要跟你回家！’”

真金不怕火來煉，好家具就是要經(jīng)得起檢驗(yàn)！施鶴兵大師認(rèn)為，紅木家具的真正價值在于能傳好幾代人使用而歷久彌新，制作時要把靈和魂放在里面，心和手融于一體；打造此類珍品，耗費(fèi)時間長，數(shù)量極其有限，方可稱之為“經(jīng)典的藝術(shù)品”。

評語：近來，不良商家通過“明星代言”方式傾銷假冒偽劣紅木家具，企圖獲得快速而超額的回報，消保部門已接到多起投訴。筆者在此提醒，消費(fèi)者需要擦亮眼 睛，認(rèn)清這些李鬼的真面目。浮華過后，我們相信會有越來越多的企業(yè)耐得住寂寞，出品真正有價值的紅木家具，而成熟的消費(fèi)者也會做到“寧愿不淘低價，也要貨真價實(shí)”。