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“諸葛亮之爭”沒完沒了
近日,針對河南南陽舉辦“中國·南陽2016諸葛亮文化旅游節(jié)”一事,湖北襄陽市委宣傳部公號“漢水襄陽”發(fā)表《某地將辦諸葛亮文化節(jié):李逵和李鬼,怎相處?》一文,掀起新一輪“南陽之爭”。
對諸葛亮躬耕的古南陽究竟屬于哪里的問題,由于知識壁壘的存在,最有發(fā)言權的不是普通民眾,也不是地方官員,而是對歷史地理有專業(yè)研究的學者。換言之,“南陽之爭”不是一廂情愿的意氣之爭,而是學術之爭。
專業(yè)的學術搜索引擎上,已經(jīng)有太多關于“南陽之爭”的學術討論,“河南南陽說”與“湖北襄陽說”相互角力,至今仍未有定論。一個有意思的現(xiàn)象是,眾多發(fā)表在《中州學刊》、《學術月刊》上的論文多持“河南南陽說”,而發(fā)表在《江漢論壇》、《武漢大學學報》上的文章則多為“湖北襄陽說”背書;若對歷史學刊物有所了解便可知,前者是河南的學術刊物,后者則屬于湖北的學術機構(gòu)出品。我們不能妄言這些研究摻入了地方利益的考量,但必須對這些學術觀點保持警惕。另一方面這也說明,在“南陽之爭”這一議題上,即便是學術研究,也可能受到了地方利益的牽引,不能做到客觀持平。
由于歷史與現(xiàn)實的差異,對古地名的解釋出現(xiàn)分歧其實是常見的學術現(xiàn)象,比如山西汾陽與安徽池州的“杏花村之爭”,湖北咸寧與黃岡的“赤壁之爭”,山東棗莊與蒼山的“蘭陵之爭”等。須看到,歷朝歷代行政區(qū)劃的變化草蛇灰線,伏脈千里,各地邊界并非一直清楚無虞,所以,我們很難說,一處古地要么屬于這里,要么屬于那里,即便是“南陽之爭”,也有研究稱古南陽指的是南陽郡,包括現(xiàn)在的河南南陽與湖北襄陽。如此,兩地的爭論就成了無的放矢。
南陽與襄陽所展開的“南陽之爭”自然是為地方經(jīng)濟發(fā)展尋找IP資源,但這終歸是專業(yè)的學術問題,還是交給純粹的學術研究為好。沒有定論的情況下非要將某個地名劃于自己名下,吃相并不太好看。
□承章(媒體人)
編輯:劉文俊
關鍵詞:諸葛亮之爭