丁先生說(shuō)，該幅藏品系休寧第一大姓——汪姓族人家傳。由于年代久遠(yuǎn)，裝裱綾緞已有少許破損，但條幅內(nèi)膽不缺字，實(shí)屬難得。

四條屏均長(zhǎng)150厘米，寬37厘米。內(nèi)容為明代散文家、藏書(shū)家茅坤所編《史記鈔》第十冊(cè)《柳州文鈔引》片段：“昌黎之文，得諸古六藝及孟子、楊雄者為 多，而柳州則間出乎《國(guó)語(yǔ)》及《左氏春秋》諸家。其深醇渾厚或不如昌黎，而其勁悍泬寥抑亦千古曠音也。歐蘇二家之論不同：歐次情事甚曲，故其論多確而不嫌 於複；蘇氏兄弟，則本《戰(zhàn)國(guó)》縱橫之旨為文，故其論直而暢，更多疏宕逸遒之勢(shì)。歐譬如引江河之水，而穿林麓，灌澮畝；蘇譬如引江河之水，一瀉千里，湍者 縈，逝者注，杳不知其所至也。落款為：詩(shī)興仁兄先生正·雪山·汪濤?！?/p>

據(jù)文獻(xiàn)《休寧縣志》、《廣印人傳》記載，汪濤，字孟凌，又雪山、山來(lái)，號(hào)夢(mèng)龍，人呼夢(mèng)龍將軍，清初休寧城西人。其不僅儒學(xué)功底深厚，而且精于真、草、 隸、篆及各家書(shū)法。每摹一家，從不致雜入一筆。大則方丈，小則徑寸千言，無(wú)所不精，悉具其美。鐵筆之妙，包羅百家，前無(wú)古人。

據(jù)《清朝野史》卷十記載：汪濤少時(shí)隨其父至楚中（今湖南岳陽(yáng)一帶）販米（當(dāng)時(shí)的徽商非常有名，“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”就是當(dāng)時(shí)的最好寫(xiě)照），逆游暇日，偶至一 寺，見(jiàn)衣冠者十余輩在佛殿前以沙聚地，成字徑丈，曰“岳陽(yáng)樓”，卻屢聚屢散。雪山著見(jiàn)笑曰：“是以墨書(shū)也，何限于八法乃爾耶？”眾驚愕，因白之郡守，廷入 署煮墨一缸。只見(jiàn)雪山以碎布蘸墨，書(shū)于匾上，頃刻成。守嘆賞久之，因囑雪山落款于后，曰“海陽(yáng)汪濤書(shū)”。后岳陽(yáng)樓雖屢修，而此不能易也。

今日“岳陽(yáng)樓”三個(gè)遒勁有力、剛?cè)嵯酀?jì)的金色大字牌匾，乃現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、詩(shī)人郭沫若先生題寫(xiě)，這其中還有一個(gè)偉人禮讓的故事呢。上世紀(jì)六十年 代，岳陽(yáng)樓重新修葺完畢，岳陽(yáng)地方人士想請(qǐng)毛澤東主席題寫(xiě)牌匾。毛主席謙虛地建議因?yàn)槭俏幕麡?，還是由文化名人郭沫若先生來(lái)寫(xiě)最合適。郭沫若接信后，感 到非常榮幸，當(dāng)即提筆揮毫，寫(xiě)下“岳陽(yáng)樓”三字，但總感覺(jué)不滿意，又一連寫(xiě)了十幾幅，一并寄給毛主席圈定。毛主席接信后一番對(duì)比，還是感覺(jué)信封上的“岳陽(yáng) 樓”三字寫(xiě)得最好，就用紅筆圈起，然后讓身邊工作人員寄往岳陽(yáng)。這段美談?dòng)纸o今日的岳陽(yáng)樓新添了一段千古佳話。

“岳陽(yáng)樓”匾額的題寫(xiě)，自清代以來(lái)，有史記載的有汪濤、程春海、蔣介石、何健、郭沫若等五人。據(jù)史料記載，其書(shū)法功底無(wú)人能敵，書(shū)法真跡市面上更是罕見(jiàn)。聽(tīng)湖南朋友介紹，在“岳陽(yáng)樓”博物館還珍藏有汪濤書(shū)法真跡。

休寧縣地方志主任汪順生說(shuō)，從該書(shū)法四條屏?xí)鴮?xiě)風(fēng)格、落款、印鑒來(lái)看，應(yīng)確定為清代休寧籍書(shū)法家汪濤真品。在休寧《地方志》等經(jīng)史典籍中，許多都記載汪濤其人其事，但唯獨(dú)不見(jiàn)傳世作品。這幅書(shū)法四條屏，填補(bǔ)休寧清代書(shū)法文化的一處空白。

“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”。好的作品，不能束之高閣，更不能養(yǎng)在深閨人未識(shí)，今日提筆寫(xiě)下收藏故事，希望更多的藏家分享這份喜悅，更多的藏友一睹她的“芳容”。