審視時(shí)代發(fā)展的要求，針對(duì)自身存在的問(wèn)題加強(qiáng)黨內(nèi)教育，是馬克思主義政黨的一大優(yōu)勢(shì)。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！薄皩?duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！鼻耙欢卧捴该髁它h內(nèi)教育的重大意義，后一段話強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)教育的問(wèn)題導(dǎo)向。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育必須進(jìn)一步突出問(wèn)題導(dǎo)向。

注重解決問(wèn)題是黨內(nèi)教育取得實(shí)效的關(guān)鍵。每當(dāng)黨的事業(yè)發(fā)展到新的階段，我們黨總會(huì)結(jié)合不斷發(fā)展的實(shí)際、著眼于要解決的突出問(wèn)題不斷加強(qiáng)黨內(nèi)教育，提高全黨的馬克思主義水平。這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。比如，20世紀(jì)40年代初，針對(duì)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義和黨八股問(wèn)題，我們黨發(fā)動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)橛忻鞔_的問(wèn)題針對(duì)性，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得了顯著成效，大大增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，為奪取抗戰(zhàn)勝利和新民主主義革命勝利奠定了重要思想基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)黨的建設(shè)中存在的問(wèn)題、適應(yīng)黨的事業(yè)發(fā)展的需要，我們黨也開(kāi)展過(guò)多次黨內(nèi)教育，大大增強(qiáng)了黨員隊(duì)伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。當(dāng)前，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央正在帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)闊步前進(jìn)。但黨的建設(shè)中也還存在著與完成艱巨歷史任務(wù)不相適應(yīng)的問(wèn)題。這就要求我們必須通過(guò)黨內(nèi)教育有的放矢地解決這些問(wèn)題。

突出問(wèn)題導(dǎo)向才能有好的學(xué)風(fēng)。馬克思指出：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！蓖怀鰡?wèn)題導(dǎo)向彰顯了唯物辯證法的理論品格。對(duì)于什么是問(wèn)題，毛澤東同志站在唯物辯證法的高度做過(guò)界定：“問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題?！绷?xí)近平同志也指出：“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口?！边@些論述都表明，正視問(wèn)題是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格，黨內(nèi)教育突出問(wèn)題導(dǎo)向的理由也正在于此。同時(shí)，突出問(wèn)題導(dǎo)向反映了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)在要求。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)看，問(wèn)題導(dǎo)向也就是實(shí)踐導(dǎo)向。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，問(wèn)題在其中發(fā)揮著重要作用。問(wèn)題既是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。正如恩格斯所言：“社?huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”“這種需要”往往以一定的問(wèn)題出現(xiàn)，實(shí)際上就是解決問(wèn)題的需要。在黨內(nèi)教育方面，馬克思主義認(rèn)識(shí)論體現(xiàn)為馬克思主義學(xué)風(fēng)，也就是理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。問(wèn)題恰恰是理論聯(lián)系實(shí)際的切入點(diǎn)、基礎(chǔ)、中介，實(shí)際中的問(wèn)題有待理論上的回答，理論上的問(wèn)題需要實(shí)際中的解決。習(xí)近平同志提出的“學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué)，做要針對(duì)問(wèn)題改”，講的就是這個(gè)道理。

在解決問(wèn)題中錘煉黨員干部的黨性。先進(jìn)性和純潔性是我們黨作為馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，它依靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的先進(jìn)性和純潔性來(lái)體現(xiàn)，需要黨員不斷錘煉黨性。我們黨歷來(lái)重視黨員黨性的錘煉，而且強(qiáng)調(diào)通過(guò)解決實(shí)踐問(wèn)題來(lái)錘煉黨性。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾論述過(guò)“共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法”：“要在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實(shí)踐?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，面對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，面對(duì)作風(fēng)上的差距，能否做到勇于自我解剖、敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，是檢驗(yàn)一名黨員黨性修養(yǎng)水平的標(biāo)尺。當(dāng)前，一些黨員身上存在理想信念模糊動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端等突出問(wèn)題。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)黨性錘煉，決不能坐而論道、止于空談，也不能回避問(wèn)題、隔靴搔癢?！吧浦尾≌撸蒯t(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源。”“治病”“救弊”的關(guān)鍵，就在于針對(duì)問(wèn)題對(duì)癥下藥。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，只有不斷錘煉黨員干部的黨性，及時(shí)解決影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問(wèn)題，認(rèn)真醫(yī)治損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥，堅(jiān)決祛除滋生在黨的健康肌體上的毒瘤，才能使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（作者為武漢大學(xué)馬克思學(xué)院教授）