昨天是傳統(tǒng)的七夕節(jié)，在廣東又稱為乞巧節(jié)。近幾日，各種文化活動絡(luò)繹上演。在珠吉街“廣州乞巧文化節(jié)”現(xiàn)場，49位廣府文化網(wǎng)紅達(dá)人巡游珠村，用手繪美服、嶺南花卉、巧手才藝、粵劇娃娃等多種方式，展示乞巧文化和廣府文化魅力；番禺區(qū)化龍鎮(zhèn)潭山村的“擺七娘”活動，展出了潭山村巧男、巧姐們巧手制出的上千件作品；白云山山頂廣場舉行七夕文化節(jié)·77對金婚銀婚世紀(jì)盛典活動，滿頭銀發(fā)的老人家手牽手盛裝重溫人生美好的時光，場面溫馨，讓人感動。

相傳牛郎織女每年只有七夕這一天能在鵲橋相會，所以，乞巧節(jié)又被稱為中國情人節(jié)。可是，與西方情人節(jié)的熱鬧相比，從全國范圍來看，乞巧節(jié)這一流傳已久的傳統(tǒng)節(jié)日，卻顯得相對式微。可是，乞巧節(jié)在廣州卻具有深厚的群眾基礎(chǔ)，再加上政府的大力提倡與保護(hù)，這些年反而越來越紅火，不僅活動越來越多，文化內(nèi)涵越來越豐富，參與者更是上至金婚老人、下至熱戀少年，讓人們在節(jié)日中體味愛情的雋永、婚姻的珍貴、人生的美好。廣州不妨趁此東風(fēng)，把乞巧節(jié)打造為廣州一張新的文化名片。

首先，在傳統(tǒng)文化和習(xí)俗上，廣州地方優(yōu)勢明顯。廣州是目前國內(nèi)乞巧習(xí)俗保留最完整和特色最鮮明的地區(qū)，廣州乞巧節(jié)各種儀式隆重，節(jié)日活動含擺巧、拜仙、乞巧、吃七娘飯、看七娘戲等諸多內(nèi)容，以族群為單位展開的“七姐誕”具有極高的民俗學(xué)、人類學(xué)價值。天河乞巧習(xí)俗更是于2011年成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，天河珠村獲評“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

其次，廣州的乞巧文化并非因循守舊，而是在保持傳統(tǒng)的同時，不斷注入新的內(nèi)容，讓傳統(tǒng)習(xí)俗能夠與現(xiàn)代人的生活方式、情感表達(dá)接軌，讓人們能夠時時感受到傳統(tǒng)習(xí)俗帶給我們的溫暖和美好。始于2005年的廣州乞巧文化節(jié)，今年已是第12屆了，成為廣州地區(qū)具有代表性的節(jié)慶活動之一，受到了廣大市民的熱愛與追捧。每年的乞巧文化節(jié)，都會搞出新意思，今年請來了廣府文化網(wǎng)紅達(dá)人，還請來大型少女天團(tuán)組合GNZ48進(jìn)行“最傳統(tǒng)表演”，利用青春偶像的號召力吸引更多青年朋友參與傳統(tǒng)文化的傳承。

再次，乞巧節(jié)既然被稱為中國情人節(jié)，當(dāng)是婚姻文化和愛情文化的代表。廣州向來包容務(wù)實(shí)，在婚姻文化與愛情文化也是如此，是健康婚姻觀和愛情觀的楷模。老廣包容的個性在穩(wěn)定婚姻關(guān)系中起到很大作用。兩個人婚后更容易相互遷就，相互理解，過來人都知道，這也是婚姻生活幸福的關(guān)鍵。而老廣傳統(tǒng)家庭觀念強(qiáng)，老婆“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁只馬騮通山走”，老公外面再忙，始終都記得要回家喝碗老婆煲的靚湯。這可不是廣州人自夸，據(jù)民政部發(fā)布的《2014年社會服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，全國離婚率連續(xù)12年攀升，離結(jié)比約為27.8%，而廣東以1.65％。的離婚率位居全國倒數(shù)第四，可以說是全國標(biāo)兵。

由此可見，乞巧節(jié)成為廣州的文化名片不僅具有文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，也有現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化的式微，無一不是因?yàn)槊撾x了傳統(tǒng)生活的環(huán)境，就失去了自我傳承與發(fā)展的能力，也就沒有了活力與生命力。乞巧節(jié)目前在廣州不僅仍然生機(jī)勃勃，而且，更因?yàn)樽⑷肓爽F(xiàn)代愛情與婚姻的現(xiàn)代意義而有很大的發(fā)展前景。不妨借乞巧節(jié)，讓廣州成為愛情之都、婚姻之城，讓無論是舉行金婚慶典，還是訂婚儀式，都能想到廣州，讓愛情像花兒一樣在這個四季如春的地方綻放。（廣州日報評論員）