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河清:當代藝術(shù)是世紀騙術(shù)

2016年07月29日 16:30 | 來源:新浪網(wǎng)
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新版序:“當代藝術(shù)”是騙術(shù)

十年前,拙著《藝術(shù)的陰謀》出版,曾在國內(nèi)藝術(shù)圈引起一些議論。官方也有一些注意,但依然不改支持“當代藝術(shù)”。一些官方機構(gòu),還開設(shè)了“當代藝術(shù)”的委員會或中心。拙著有過一些影響,但很快歸于沉寂,不為大部分藝術(shù)界人士所知。





最近幾年,中國“當代藝術(shù)”有泛濫之勢,日益禍國殃民,不得不再次出來發(fā)一點自己的聲音。

十年前我告訴國人:“當代藝術(shù)”是一種“美國式藝術(shù)”,也許太過學術(shù)。有人會說,“美國式藝術(shù)”也是一種藝術(shù)呀。

如果當年點到為止還不夠徹底,那么這次新版有必要徹底挑明,把話說透白:奇奇怪怪的“當代藝術(shù)”不是藝術(shù),官方不應(yīng)該再資助和宣傳“當代藝術(shù)”。

忽然悟到:“當代藝術(shù)”是騙術(shù),是巫術(shù),是傳銷(洗腦)!

當杜尚指著小便池,曼佐尼指著自己的大便,博伊斯指著一堆油脂和氈布,克萊恩售賣看不見的“無形畫”,沃霍爾指著西紅柿湯料,萊諾指著花盆,霍夫曼指著大黃鴨,孔斯、村上隆等人指著幼兒玩具……說:這就是“藝術(shù)”,這難道不是騙術(shù)?難道不是公然的洗腦?高價天價倒賣這些“藝術(shù)品”,難道不是金融騙局?

這些指糞土為黃金的“當代藝術(shù)家”難道不都是騙子?是江湖術(shù)士和現(xiàn)代巫師?

那些云霧繚繞、不知所云、仿佛讓人吸食鴉片頭暈目眩的“當代藝術(shù)”理論,難道不是騙子作法時口中咕嚕吧唧的念念有詞?

毫不猶豫,就此把新版書名改作:“當代藝術(shù)”:世紀騙術(shù)。

所謂騙術(shù),就是以無作有,以假充真,把不是說成是。古今中外,行騙最典型的方術(shù),都是洗腦,忽悠,巫術(shù)式的蠱惑,宗教式迷信。

西方“當代藝術(shù)”的傳布,完全就是靠洗腦和欺騙。其最大的騙局或騙術(shù),就是把杜尚的小便池奉為“藝術(shù)品”。其實當初杜尚只是一次并未實現(xiàn)的惡搞,留下一張小便池的照片,并無更多想法。但二戰(zhàn)以后美國為了奪取西方乃至世界的藝術(shù)主導權(quán),硬是把杜尚的惡作劇說成是正劇——小便池就是“藝術(shù)品”!

可以說,西方“當代藝術(shù)”的整個邏輯,都是基于小便池是“藝術(shù)品”。由此,小便池式的日常俗物,都可以被指認為“藝術(shù)品”。日常俗人,都可以被命名為“藝術(shù)家”。

正因為此,杜尚被所有西方現(xiàn)當代藝術(shù)史,被所有“當代藝術(shù)家”和理論家尊為大神,奉為“當代藝術(shù)之父”。研究杜尚的著作,汗牛充棟。成千上萬的著述,都在贊美杜尚?!?000年時,關(guān)于杜尚研究的書單已達十七頁之多,”甚至還有所謂“杜尚學”?。ㄍ跞鹗|語)為什么杜尚會成為神?因為所有“當代藝術(shù)家”點化日常俗物為“藝術(shù)”,都要追到杜尚的小便池。

事實上,1960年代美國奪得西方藝術(shù)霸權(quán)之后,對全世界實施了大規(guī)模、長時期的理論洗腦,讓人們相信小便池就是“藝術(shù)品”。一個法國混混(1),被神化為“當代藝術(shù)教”教主,成為美國制造的“當代藝術(shù)騙局”最大的騙子宗師。

安徒生筆下,兩個騙子面對赤身裸體的皇帝,指著空氣說:“新衣裁得多么好看?。 辈辉缸哉J愚蠢的眾人也齊聲贊美:“多么美的紋樣,多么美的色彩!”中外“眾人”被洗腦后,也不愿自認愚蠢不懂藝術(shù),發(fā)出陣陣贊嘆:杜尚真了不起?。∷趺聪氲桨研”愠囟说剿囆g(shù)展廳呢,這樣小便池就成了藝術(shù)品,簡直神了……杜尚改寫了藝術(shù)史,擴大了藝術(shù)的范疇,太了不起了!

尤其杜尚代言的這個“藝術(shù)”,還掛著“當代”的神圣牌子,誰敢質(zhì)疑?

其實,這不過是騙術(shù)導致的迷信而已?;实垡廊怀嗌砺泱w,小便池依然是小便池。

既然是騙術(shù),總有人出來戳穿。法國藝評家讓·克萊爾二十多年前就揭露:“X君壓扁的汽車、Y君的油脂堆、或Z君的書寫,我們的眼睛窮于在那里尋找藝術(shù)性,因為事實上正如皇帝的新衣,那里沒有任何藝術(shù)性可看?!保?)克萊爾也比喻“當代藝術(shù)”是皇帝的新衣,沒有藝術(shù)性。

Y君就是德國“當代藝術(shù)”教父博伊斯。克萊爾批評他的“藝術(shù)”是“一種祛除古魔鬼的驅(qū)魔法,藝術(shù)家的薩滿教”。(第92頁)的確,博伊斯就是一個薩滿,曾宣稱他的“藝術(shù)”可以對現(xiàn)場的信徒弟子產(chǎn)生“治療作用”。這其實可以與李師傅的輪子功相提并論了。騙術(shù)很輕易就導向一種宗教或邪教。

2014年,英國學界名人羅杰·斯克魯頓,在BBC新聞雜志也明確指控“當代藝術(shù)”是“撒謊和欺騙”(lying and faking),“虛假不真”(untruth)。(3)“fake”本義是贗品、假貨的意思。用謊言來推銷假貨,正是典型的騙術(shù)。他憎恨藝術(shù)界混有多不勝數(shù)的偽君子和騙子。

“當代藝術(shù)”的重要特征,是靠“觀念”、說法和詭辯,美其名曰“觀念藝術(shù)”。作品無足輕重,甚至無需作品。任意指認一個日常俗物或一個日常行為,給出一個“說法”,就可以將其點化為“藝術(shù)”,真?zhèn)€就是現(xiàn)代巫術(shù)??梢哉f,整個“當代藝術(shù)”都是建立在“理論說法”之上。這就給騙子和江湖術(shù)士們的招搖撞騙,提供了廣闊天地。

制造贗品的行騙,比如造假畫,你還得需要手藝。而搞“當代藝術(shù)”,則根本無需上美院,不需要美術(shù)技藝。真如博伊斯宣稱“人人都是藝術(shù)家”,凡夫俗子,擺弄一個俗物,編一通鬼話,都可以搖身一變成為藝術(shù)明星。

正因為“當代藝術(shù)”無需技藝,只需“觀念”,于是出現(xiàn)了“當代藝術(shù)”女性“藝術(shù)家”占極高比例,實為人類藝術(shù)史所罕見。女性在產(chǎn)生靈感或古怪念頭方面,一點不比男性差,甚至有優(yōu)勢。所以很自然,女騙子混“當代藝術(shù)”特別容易,也特別多。

法國著名女“當代藝術(shù)家”索菲·加爾(S。 Calle),只是展示一些個人日記,敘述一些個人日常感受,于是就可以在蓬皮杜中心辦大展,個人照片的廣告掛得半天高。英國女“藝術(shù)家”翠西·艾敏(T。 Emin),只是展示她睡覺的那張臟兮兮的床,和一個綴滿跟她上過床的男人姓名的帳篷,差點得了英國最重要的“當代藝術(shù)”大獎——透納大獎。

為了讓這場人類文化史上空前的騙局得以持續(xù),除了洗腦蠱惑之外,美國人一手拿著大棒,一手拿著胡蘿卜。

所謂大棒,就是美國人動用政治和體制的力量,在全世界強力推行這種美國式騙術(shù)的同時,全力在輿論上打壓、抑制那些質(zhì)疑“當代藝術(shù)”的聲音。

大棒也就是趙高的指鹿為馬:美國人說小便池是“藝術(shù)品”,就不許有人出來說不是,否則后果很嚴重。在西方,批評“當代藝術(shù)”是要冒風險的。都說西方言論自由,其實并不然。許多學者都指出西方存在一種“言論管制”(censure)。法國藝評家讓-菲利普·多梅克,指控“當代藝術(shù)”是一種“極權(quán)主義意識形態(tài)”,構(gòu)成“人類壓迫史上一種新種類的精神壓軋”,一種“恐怖理論”(théoriste,與恐怖主義terroriste諧音)(4),壓制對“當代藝術(shù)”的批評??巳R爾正因為批評“當代藝術(shù)”,在法國被罵成“反動派”、“法西斯”。

法國女藝評家歐德·德·凱洛絲,2016年新出《當代藝術(shù)之偽》一書,明確宣告:“藝術(shù)(A)與當代藝術(shù)(AC)是兩個不同的實體”,“當代藝術(shù)可以是一切,除了藝術(shù)?!保?)同時她也揭露:“當代藝術(shù)是一種極權(quán)主義本質(zhì)的烏托邦……關(guān)于(當代藝術(shù))主題的公共討論是被禁止的?!保ǖ?8頁)

事實上,“當代藝術(shù)”在法國已成為一種官方藝術(shù)。民眾上街游行抗議沒有用,官方照樣到處展示低俗惡俗的“當代藝術(shù)”??梢姡爱敶囆g(shù)”的騙術(shù)帶有強制性。你不信也得信,不接受也得接受,涉嫌“恐怖主義”與“極權(quán)主義”。

所謂胡蘿卜,就是通過金融手段捧炒“當代藝術(shù)”,用金融騙局誘惑大眾崇尚、購買“當代藝術(shù)”。在這里,“當代藝術(shù)”的騙術(shù)展現(xiàn)為一種赤裸裸的金錢利誘。日常俗物被說成“藝術(shù)品”,爆炒到高價天價。從事這種營生的騙子,一個個暴得大名,大發(fā)橫財。

曼佐尼的大便,號稱《藝術(shù)家之屎》,分裝90罐頭,每罐30克,當年以黃金價格拍賣,全部售罄一罐難求,近年已拍賣到每罐100多萬人民幣。(其中有一罐收藏于巴黎蓬皮杜國立現(xiàn)代藝術(shù)博物館)艾敏的那張床從十四年前的15萬英鎊,2015年被拍賣到254萬英鎊。英國“當代藝術(shù)”巨星達米安·赫斯特的一個藥柜子,就是一個普通書架模樣,上面放了一些藥瓶子,從十幾萬英鎊,十多年間在大西洋兩岸來回倒賣,很快被炒到1000多萬美元。

僅2014年一年,那位聲稱“隨便什么東西都可以是藝術(shù)品”的美國“波普”教主安迪·沃霍爾,其作品拍賣成交額竟達5.69億美元!

凱洛絲直指“當代藝術(shù)”是一種“金融衍生品”,一個“金融和體制的烏托邦,魅惑而時髦的極權(quán)主義,龐氏騙局”(une utopie financière et institutionnelle, un totalitarisme glamour et cool, une pyramide de Ponzi)

說“當代藝術(shù)”是龐氏騙局,可謂入木三分!

“當代藝術(shù)”的金融投機或金融騙術(shù),不能不令人想起17世紀的荷蘭郁金香投機:一個像洋蔥頭似的郁金香球莖,竟然炒到6700荷蘭盾,可以買下一棟阿姆斯特丹運河邊的豪宅。但無論把洋蔥頭炒作得如何名貴,如何有價值,投機泡沫終究還是破滅,洋蔥頭終究還是洋蔥頭。

“當代藝術(shù)”的騙局也呈現(xiàn)為三足之鼎:體制—金融—理論。體制主導,理論洗腦,金融爆炒,三者緊密配合,實施騙術(shù)。這三足,某種程度上也正好對應(yīng)后文提到操控“當代藝術(shù)”的那個黑手黨式“三M黨”:市場—博物館—媒體(market, museum,media)。

凱洛絲的《當代藝術(shù)之偽》這本新書,許多內(nèi)容與本書描述的內(nèi)容完全一樣,也提到了美國把藝術(shù)作為“文化冷戰(zhàn)的武器”,借用“當代藝術(shù)”消解歐洲真正的藝術(shù)……

公然指認一個小便池為“藝術(shù)品”,美國主導的“當代藝術(shù)”不僅僅是陰謀,更是騙術(shù)。

注釋

(1)參閱拙文:“杜尚——一位被神化的法國混混”

(2)讓·克萊爾:《論美術(shù)的現(xiàn)狀——現(xiàn)代性之批判》,廣西師范大學出版社,2012年,第11頁。

(3)Roger Scruton: How modern art became trapped by its urge to chock, BBC News Magazine, 7 december 2014

(4)Jean-Philippe Domecq: Artistes sans art?(《沒有藝術(shù)的藝術(shù)家》),Editions Esprit, 1994, Paris,第9、11、29頁。

(5)Aude de Kerros: L’Imposture de l’art contemporain, une utopie financière (《當代藝術(shù)之偽——一個金融烏托邦》), Eyrolles, 2016, Paris,第7、20頁。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:河清 當代藝術(shù) 世紀騙術(shù)

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