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    中國式大師展之怪現(xiàn)狀

    2016年07月25日 16:27 | 作者:梁行 | 來源:北京青年報
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    近日,藝術(shù)愛好者因為“吐槽帝”梁克剛一篇對北京某民營美術(shù)館主辦的“畢加索·走進中國”展覽抽絲剝繭、掘地三尺起底式的調(diào)查報道,引發(fā)激烈討論。展出的作品來源如何?展出作品是否價值10億歐元?這些作品究竟有多少真跡?VIP通票2000元、貴賓票1280元、普通門票120元、家庭套票300元(后改為免費參觀),這樣的門票價格是否物有所值?針對吐槽帝的追問,被推至風(fēng)口浪尖的美術(shù)館隨后發(fā)布聲明。閱讀那份聲明,對于梁克剛以詳細數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的種種質(zhì)疑,美術(shù)館方面并未正面回應(yīng),聲明側(cè)重突出展品為真跡,以及該美術(shù)館對21家中小學(xué)校、專業(yè)教育機構(gòu)、慈善教育機構(gòu)的接待、參觀情況。這樣一份聲明能否服眾?難說。




    “莫奈特展”的成功引發(fā)后續(xù)效應(yīng)

    達·芬奇、雷諾阿、凡·高、莫奈、米羅、達利、畢加索,請告訴我,上述哪位藝術(shù)大師沒有在中國舉辦過展覽?答案是:都有。早年,涉及大師作品的展覽,都是由具備一定資質(zhì)的公立美術(shù)館、博物館跟國外美術(shù)館、博物館、基金會進行展覽合作。完全由民間機構(gòu)運作的大師作品展,筆者檢索所得的較早一次是2007年在上海、杭州、寧波、北京、香港等地巡展的包含塞迪·第·提托、安東尼·米羅、德拉·佛斯、柯羅、雷諾阿等大師作品的“16-18世紀(jì)歐洲古典大師油畫原作展”,在十年前引起很大轟動。近年,民間機構(gòu)運作的大師展,從2014年開始大有井噴之勢。這個勢頭,基本緣于上海K11購物藝術(shù)中心的垂范。

    2014年春夏由巴黎馬蒙丹-莫奈美術(shù)館、上海天協(xié)文化傳播、K11藝術(shù)基金會聯(lián)合主辦的“莫奈特展”,在90多天的展覽時間內(nèi),以100元的門票價格,創(chuàng)造了人均排隊等候時間超兩小時、觀展人數(shù)近40萬的奇跡。展覽期間上海K11的人流量比當(dāng)年春節(jié)黃金周上升40%,商場的營業(yè)額隨之增長20%。在創(chuàng)造近4000萬元的門票收入之外,莫奈特展的近800種藝術(shù)衍生品銷售總收入3960萬元。在商場里做一場大師展,觀展人數(shù)近40萬,入賬近8000萬元。這個成績,無疑讓莫奈特展成為業(yè)界現(xiàn)象級的絕佳案例。于是各方人馬都運作上馬了各色大師展。

    上海去年至今年,先后有凡·高、安迪·沃霍爾、達利、畢加索、米羅、雷諾阿、賈科梅蒂等名號的大師展。值得玩味的是,達利展還出現(xiàn)了“撞車”事件,2015年9月外灘18號“瘋狂達利藝術(shù)大展”開幕,緊隨其后的11月份,上海K11購物藝術(shù)中心“跨界大師·鬼才達利”超現(xiàn)實藝術(shù)大展也登場。而同在9月,另一場“達利的盛宴—超現(xiàn)實主義就在你身邊”藝術(shù)展在南京金雞湖美術(shù)館開幕。三個展覽都宣稱自己的達利展品“血統(tǒng)純正”。

    作為文化藝術(shù)中心的北京,去年9月,朝陽大悅城“不朽的凡·高——感映藝術(shù)大展”;今年5月,中華世紀(jì)壇“印象莫奈:時光映跡藝術(shù)展”多媒體展(業(yè)內(nèi)稱此類展覽為PPT展);5月底,在北京東三環(huán)某民營美術(shù)館,之后引起軒然大波的“畢加索·走進中國”展開幕,多位名流為這次展覽背書;6月,“勞森伯格在中國”、“遇見橄欖樹下的雷諾阿”分別在798藝術(shù)區(qū)的尤倫斯藝術(shù)中心和百家湖北京藝術(shù)中心亮相……如此多的大師展,背后的水有點深。

    商業(yè)特展的門票和品質(zhì)

    作為民間機構(gòu)資本運作的商業(yè)特展,有投入就要有回報,這本身是無可厚非的。如果做了就虧本,自然不是一個可以持續(xù)和良性發(fā)展的事情,也難有眾多公司前赴后繼。以創(chuàng)造現(xiàn)象級展覽“莫奈特展”的上海天協(xié)文化發(fā)展有限公司為例,該公司作為國內(nèi)頂級藝術(shù)展運作的先驅(qū),曾在2012年投入4000萬元在當(dāng)時的上海世博會中國館舉辦“畢加索中國大展”,當(dāng)時門票定價是80元,結(jié)果票房異常慘淡,對公司打擊巨大。兩年之后,天協(xié)文化運作“莫奈特展”,在選址購物藝術(shù)中心、說服借展方莫奈博物館、展覽空間設(shè)計、門票價格設(shè)置100元等方面都做了充分的調(diào)研和溝通,才有了后來的大獲成功。客觀看,2012年的“畢加索中國大展”和2014年的“莫奈特展”,兩個展覽都有藝術(shù)家的國寶級經(jīng)典原作,展覽投入都是千萬級,前期準(zhǔn)備也都充分。至于在收益和反響上,前者叫好不叫座,后者名利雙贏,它們可以被看作大師商業(yè)特展在中國探索的兩個標(biāo)志性事件。

    憑借“莫奈特展”而聲名鵲起的上海K11購物藝術(shù)中心,在那場展覽之后,又在2015年11月推出了現(xiàn)場門票為120元的“跨界大師·鬼才達利”超現(xiàn)實藝術(shù)大展,觀展人數(shù)超16萬人次,收獲的依舊是滿滿的門票和口碑,以及越來越多文藝愛好者的關(guān)注。上海K11以藝術(shù)展覽活動帶動商場人流和營業(yè)額的“博物館零售”模式,成為目前一直被國內(nèi)同行模仿,卻從未被超越的現(xiàn)象。商場展覽的國外先例是日本,商場展覽在日本很普遍,全球著名的森美術(shù)館就在一個寫字樓的頂層。

    “莫奈特展”和“跨界大師·鬼才達利”門票價格的制定是合理的,觀眾如云與積極的反饋,歸因于展覽的品質(zhì)。好的策劃,好的籌備,好的呈現(xiàn),就有好的品質(zhì),好的品質(zhì)帶來好的體驗。觀眾買票,就是為了這個。而目前,北京的幾個遭到不同詬病的大師展,最缺的就是品質(zhì)。

    大眾藝術(shù)消費的期待和落空

    首先有必要為商業(yè)大師展說些話。現(xiàn)在的大師展在藝術(shù)專業(yè)人士層面遭到最多的質(zhì)疑,就是不專業(yè)不學(xué)術(shù)不深刻。而筆者認為,藝術(shù)普及展和專業(yè)鑒賞展本身性質(zhì)就是不同的。商業(yè)大師展,在保證品質(zhì)的前提下,需要做得最多的就是對大眾的藝術(shù)普及。是不是一定要有原作,這個并不絕對。

    如上海新天地和北京朝陽大悅城于2015年舉辦的“不朽的凡·高——感映藝術(shù)大展”展覽,因為整個展覽沒有一張原作,全是數(shù)碼影音呈現(xiàn)凡·高跌宕的藝術(shù)人生,而被專業(yè)人士戲稱為“PPT展”。就是這樣一個初衷是能留住觀眾,而沒有太多知識儲備要求的展覽,通過技術(shù)手段的運用,將聲畫結(jié)合增加觀眾代入感。在沒有一張凡·高真跡的情況下,以門票130元的價格,吸引了無數(shù)人來體驗35分鐘的視聽藝術(shù)盛宴。因為這個展覽,打破傳統(tǒng)的欣賞藝術(shù)作品的方式,激發(fā)了觀眾最大的興趣。觀眾在這樣的商業(yè)大師展中,期待得到的是一種文化休閑。

    梁克剛吐槽的“畢加索·走進中國”展,在落地北京前,大部分作品曾在上海環(huán)球港博物館以“傳奇·畢加索藝術(shù)大展”的形式與上海民眾見面。在當(dāng)時的展覽宣傳上,即已用到了“作品全為真跡”、“總價值10億歐元”的字眼。與北京站“迄今為止在北京展覽數(shù)量最大、價值最高,同時也是時間跨度最長的畢加索精品原作展”的措辭并沒有太多差異,信息不透明和不對等下的夸大宣傳一直存在。為什么上海展的時候安然無事,北京展卻引起了一片質(zhì)疑?其實去購票網(wǎng)站“格瓦拉生活網(wǎng)”畢加索展上海站的購票評價中可以找到一些答案:“來中國就啥都稱得上大作嗎?這次看老畢的作品真真失望到家。”“展覽質(zhì)量不夠高,很多都不是真跡,而是印刷品。”“首先油畫部分全部是復(fù)制印刷品,購票時并沒有說明。其次展品并沒有畢加索各個時期的代表作。”“精品幾乎沒有,大多是速寫,還有畢加索的一些照片。如果價格是30元以內(nèi)也就算了。”

    群眾的眼睛還是雪亮的。

    編輯:陳佳

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