報(bào)告文學(xué)《大山教授》《幸福播撒太行山》獲贊：為“太行新愚公”李保國(guó)立傳

新華社北京７月１９日電（周瑋、程千懿）中國(guó)作協(xié)１９日舉辦“為‘太行新愚公’立傳”研討會(huì)，反映李保國(guó)同志先進(jìn)事跡的報(bào)告文學(xué)《大山教授》《幸福播撒太行山》獲專家學(xué)者稱贊：寫出精神、立出人物。

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國(guó)３５年如一日，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格，堪稱新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公。

與會(huì)專家學(xué)者表示，今天的研討是探究愚公精神在現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活內(nèi)涵，探討知識(shí)分子如何不忘初心、知行合一，達(dá)到兼濟(jì)天下，弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神、中國(guó)精神。

大家認(rèn)為，河北三位作家賈興安、高玉昆和李春雷深入采訪，分別推出《大山教授》和《幸福播撒太行山》兩部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，充分體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)作為文學(xué)輕騎兵的特點(diǎn)，這也是講好中國(guó)故事的一個(gè)具體體現(xiàn)，為深入學(xué)習(xí)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡提供了生動(dòng)可信的讀本。

“李保國(guó)身上集中體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光芒，我們看到了什么叫做不忘初心，看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員怎么懷著這一顆初心去做他認(rèn)為應(yīng)該做的事。”中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤說(shuō)，“讀這兩本書，對(duì)我們每個(gè)人都是精神上的洗禮。正在開展‘兩學(xué)一做’的當(dāng)下，這兩本書可以說(shuō)是很好的教材。”

“三位作家寫出了一種精神和擔(dān)當(dāng)，這是當(dāng)代知識(shí)分子應(yīng)有的精神和擔(dān)當(dāng)。”《北京文學(xué)》主編楊曉升說(shuō)，“李保國(guó)身體力行把自己的知識(shí)帶到貧瘠農(nóng)村，他去世的時(shí)候千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民悼念他。一個(gè)普通教授贏得農(nóng)民的尊敬和愛(ài)戴，我覺(jué)得對(duì)于知識(shí)分子是非常有啟示意義的。”

報(bào)告文學(xué)作家和評(píng)論家傅逸塵認(rèn)為，李保國(guó)３０多年深山扶貧的過(guò)程，恰恰是我國(guó)改革開放３０多年的歷史進(jìn)程，是中國(guó)扶貧的奮斗過(guò)程，這樣一個(gè)個(gè)人事跡能夠表征一個(gè)復(fù)雜歷史進(jìn)程中的歷史邏輯，是非常重大的題材。“我們應(yīng)對(duì)自己本國(guó)的歷史懷有一種溫情和敬意，只有這樣才能獲得更加公正客觀的認(rèn)識(shí)視角，才能更富有建設(shè)性地重建歷史場(chǎng)景，才能獲得一種比較闊大的精神資源。”（完）