新聞背景:

多姿多彩的少數(shù)民族文藝是民族文化傳承的重要載體，對(duì)于增進(jìn)民族自豪感、增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力、建設(shè)中華民族共有的精神家園，促進(jìn)各民族交流交往交融具有極其重要的作用。2016年5月到6月間，全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)組織部分全國(guó)政協(xié)委員就“少數(shù)民族文藝的繁榮發(fā)展”赴湖南、云南兩省實(shí)地考察。委員們細(xì)致走訪座談，認(rèn)真研究各民族地區(qū)提供的翔實(shí)材料，在廣泛深入了解基層少數(shù)民族文藝發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，集中關(guān)注少數(shù)民族文藝逐漸流失、文藝資源利用不足、文藝人才青黃不接等問(wèn)題，如何解決這些困難，找準(zhǔn)少數(shù)民族文藝繁榮發(fā)展的著力點(diǎn)？記者就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入采訪。

矮寨小學(xué)苗鼓

載歌載舞的傈僳族青年

護(hù)住少數(shù)民族文藝的根脈

從湖南的桑植民歌到苗鼓，從云南的納西古樂(lè)到哈尼古歌，還有那歡快靈動(dòng)的各族舞蹈，為期11天的考察中，委員們走進(jìn)苗族、土家族、彝族、哈尼族等多個(gè)少數(shù)民族村寨，實(shí)地體驗(yàn)、考察少數(shù)民族文藝。不同的地方，在感受和贊嘆的同時(shí)，卻也總有一絲相同的憂慮——少數(shù)民族文藝生存狀況堪憂。

這個(gè)憂慮來(lái)源于村寨中所見(jiàn)的景象：年輕人少，老年人和兒童多，空巢化現(xiàn)象突出?！拔覀兛吹揭恍┐逭锬艹窀璧亩嗍抢项^老太太，自己民族的母語(yǔ)爺爺會(huì)聽(tīng)也會(huì)說(shuō)，爸爸會(huì)聽(tīng)不會(huì)說(shuō)，到了孫子這一輩就不會(huì)聽(tīng)也不會(huì)說(shuō)了。比如納西族的東巴文，現(xiàn)在還有多少人懂？”艾克拜爾·米吉提委員擔(dān)心的是，雖然社會(huì)教育水平逐步提高，但民族母語(yǔ)卻逐漸消亡，少數(shù)民族藝術(shù)是以語(yǔ)言為依托的，伴隨著農(nóng)村傳統(tǒng)文化的勢(shì)弱，豐富多彩的民族民間文藝受到很大影響。

少數(shù)民族文藝根植于傳承千百年的民族傳統(tǒng)文化，大多在農(nóng)耕文明、游牧文明等基礎(chǔ)上形成，在民間廣為流傳，成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種藝術(shù)形式，并深深融于他們的生產(chǎn)生活之中。在考察組副組長(zhǎng)王學(xué)仁委員看來(lái)，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文藝，必須首先認(rèn)清所面臨的新形勢(shì)?！八^新形勢(shì)，指的是目前傳統(tǒng)文化受到工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下現(xiàn)代文明的沖擊，本是日常生活組成部分的傳統(tǒng)藝術(shù)，日益成為表演道具，如果不加強(qiáng)保護(hù)，慢慢就消亡了?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，“文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！比缤瑯?shù)木斷了根脈缺少滋養(yǎng)，會(huì)慢慢枯萎一樣，失去了傳統(tǒng)和生活的土壤，民族文藝也會(huì)慢慢消亡，只有護(hù)好根脈，不斷傳承，才有進(jìn)一步發(fā)展的可能?？疾旖M組長(zhǎng)王正福委員認(rèn)為，少數(shù)民族文藝的繁榮發(fā)展必須重視保護(hù)和傳承，傳承是為了更好的發(fā)展，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況在體制機(jī)制上予以保障。

由于少數(shù)民族文藝形式太豐富、種類太多，從保護(hù)的角度來(lái)說(shuō)有輕重緩急之分，尚紹華委員建議，把已經(jīng)瀕危的少數(shù)民族藝術(shù)非遺項(xiàng)目保護(hù)放在首位，為傳承人提供資金和環(huán)境，有些藝術(shù)形式可以通過(guò)新手段記錄。黃明榮委員與才讓委員也建議，利用現(xiàn)有先進(jìn)的大數(shù)據(jù)等高科技手段，通過(guò)錄音、全息攝影等方式，全面記錄老藝人的歌曲、舞蹈等藝術(shù)形式，保存固定下來(lái)，逐步去發(fā)掘、研究、傳承。

“我現(xiàn)在已經(jīng)聯(lián)系了北京的一些專家，用先進(jìn)設(shè)備錄下我父親會(huì)唱的民歌，從我們普米族開(kāi)始，希望慢慢輻射到怒江其他的少數(shù)民族。”茸芭莘那委員來(lái)自怒江大峽谷，是著名的青年歌手，在她心里，自己唱的是祖先留下的聲音，唱到中國(guó)、唱到世界，“民族文藝的發(fā)展一定要可持續(xù)，首要是保護(hù)，讓傳統(tǒng)文化不丟失，今后才有更多發(fā)展?！彼f(shuō)。