文房古玩也即古代文人書齋里用于寫作、畫畫的用器。由于文化人的參與，文房古玩歷代以來都是最受青睞的收藏品。如今，收集珍藏文房古玩，再也不是個(gè)別文人墨客的行為，藏家日漸增多，已形成一個(gè)龐大的收藏群體。

文玩器具一直以來都是文人和藏家的寵愛。原因有三：其一文玩具有濃郁的文化和歷史價(jià)值，尤其是古代名人使用過的文具更是傳承有序的珍品。其二，文玩適合把玩，國人對(duì)讀書是很看重的，所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”，把玩文玩顯得高雅。其三，文玩大多是小型器，小型器精微最能考量手藝人的文化素養(yǎng)和技藝水平。

文房古玩到底有多少品種呢？歷來說法不一。南唐文人蘇易簡(jiǎn)撰寫《文房四譜》一書，這是宋代重視文房清供風(fēng)尚的發(fā)端，書中主要敘述筆、墨、紙、硯四寶。明代初年曹昭的《格古要論》，又將文房古玩分為十三類，即：古琴、古墨、古碑法帖、金石彝文、古畫、珍寶、古銅器、古硯、異石、古窯器、古漆器、古錦、異木竹。到了明末，屠隆在《文具雅編》一書中，文房器物已有四十五種之多，其中出現(xiàn)了筆格、硯山、筆床、筆屏、筆筒、筆船等直接用于書寫作畫的器物。

今日文房大致有以下諸類，筆、墨、紙、硯、筆架（格）、筆掛、筆屏、筆筒、筆簾、筆海、筆洗、筆匣、水盂、水滴、水丞、臂擱、鎮(zhèn)紙、壓尺、印章、印泥、印盒、墨床、墨盒、畫具匣、、調(diào)色盤、紙刀、剪尺、箭筒、畫缸、算盤、乃至古琴、熏香爐等等。

近年來，隨著收藏市場(chǎng)的逐漸升溫，文房古玩的集藏與投資價(jià)值也與日俱增，從市場(chǎng)的趨勢(shì)不難看出，文房古玩雖屬文玩小器，若要細(xì)心收藏，也可形成系列，趣味盎然。

古硯臺(tái)講究材雕銘

決定硯價(jià)高低的因素有三：一是硯材。上好的硯石是決定自身價(jià)值的根本；二是雕工。精湛的工藝使硯石神韻倍增；三是刻銘。一方硯上詩、書、畫、印一應(yīng)俱全，且硯主人名氣愈大，年代愈久則價(jià)值越大。

把玩硯臺(tái)，除講究石質(zhì)以外，更要求形、銘俱佳。文人硯，重品位，講文采，雕刻銘文，刀痕不外露而內(nèi)含，似神來行筆，仙來運(yùn)刀。所刻之銘文與原作書法完全一致，筆體筆鋒絲毫不差；格言警句、妙文趣語，恰倒好處，正所謂：“硯如其人”。硯臺(tái)的收藏投資，懂行是非常重要的，好的眼光往往會(huì)帶來意外的回報(bào)。

另外，對(duì)硯的集藏與投資需要量力而行，如果經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許的話，可以投資一些名聲不低的早期品種乃至名家的珍品，相信這類上佳之作隨著時(shí)間的推移會(huì)不斷增值。當(dāng)然，對(duì)于絕大多數(shù)集藏者和投資者來講，也可考慮介入那些目前價(jià)格不高，制作精良的中檔品種。

墨錠雖小不可小覷

隨著近幾年文房古玩的不斷走俏，古墨的價(jià)格也在不斷攀升。古墨收藏難度很大，因?yàn)槟枪糯娜藭嫳赜玫南钠?，極易損壞，存世數(shù)量有限。古墨按用途劃分可分為實(shí)用墨和觀賞墨。實(shí)用墨注重實(shí)用性，觀賞墨則注重形狀、色彩和裝潢。好的觀賞墨集詩、書、畫、印、雕刻、造型藝術(shù)和制墨工藝于一身。收藏那些精美的觀賞墨至今已很不易，且價(jià)格不菲。

墨從原料劃分，主要有松煙墨和油煙墨兩大類。松樹的年代愈久越好，燒取得煙才能色澤肥膩，性質(zhì)沉重。油煙墨是動(dòng)物或植物油經(jīng)浸油、燒煙、篩煙等工序制成。書畫家大多用油煙墨，因其既黑又有光澤。

由于古墨行情看漲，一些人為牟取暴利，制作了大量的贗品充斥市場(chǎng)，令不少收藏者上當(dāng)，因此提醒大家，收藏古墨，要仔細(xì)甄別，另外如果突然發(fā)現(xiàn)多錠或成批的古舊墨時(shí)，決不要輕意下手掏錢，以防做偽。識(shí)古墨，應(yīng)先確定出是松煙、油煙或者混合煙。松煙較油煙輕，但握在手上，沉厚堅(jiān)實(shí)有質(zhì)量感。要注意那些摻入劣質(zhì)而增重的偽品。好的舊黑，質(zhì)地堅(jiān)韌細(xì)密，用鼻嗅，氣味要純正或有奇香。研磨時(shí)細(xì)潤無聲，無泡，墨損耗少，舔筆不膠。敲擊時(shí)，聲音脆朗清響，決不悶濁重滯。好的舊墨多涂有漆，而且大多有細(xì)絲小裂痕。很多高檔古舊墨，用真金填字，因此，凡用真金者，大體可以斷定為好墨。再看金色是否有褪，以辨其制作年代遠(yuǎn)近。也可以用試磨墨來辨別，好墨光色并臻，色黝黑而沉，只有光而不黑者，不可取，只黑而無光，毫無神采者，也一樣不可取。平時(shí)要多接觸真品，仔細(xì)觀察它們的每一個(gè)細(xì)部，反復(fù)體味好墨在手中的感覺，牢記在心中，如遇古舊墨時(shí)，則自能辨其真?zhèn)蝺?yōu)劣了。

筆筒收藏暗蓄空間

筆筒是文房中最常見、最實(shí)用的文具之一，即使在今天不用毛筆的書桌上，筆筒仍可插放現(xiàn)代文具，因此也最容易被當(dāng)代收藏家所接受。

文玩筆筒中尤以竹雕筆筒最能體現(xiàn)文人風(fēng)味，明清時(shí)期的竹雕筆筒主要是嘉定和金陵兩派爭(zhēng)雄。明萬歷年間，嘉定竹雕創(chuàng)始人朱松鄰首創(chuàng)竹藝高浮雕、圓雕、漏雕等技法。在竹雕筆筒題材創(chuàng)新方面“庭園派“獨(dú)樹一幟。所謂“庭園派”是以展現(xiàn)庭園人物及亭臺(tái)樓閣、樹木、假山、荷池景物，以及庭園清雅脫俗的環(huán)境和庭園生活情趣為內(nèi)容的作品。明清兩代竹雕工藝及審美有極大差異。明代追求簡(jiǎn)約、質(zhì)材，清代則追求精細(xì)華美。以不同時(shí)期的審美趨向判斷，很容易分出。鑒于紫檀材質(zhì)的珍稀，加之紫檀筆筒的制作，較多地傾注了文人的情趣，使得紫檀筆筒歷來都受到收藏家的青睞。

綜觀國內(nèi)的拍賣市場(chǎng)，自1994年開始，每場(chǎng)拍賣的紫檀筆筒價(jià)格，均在4.5萬元左右。1998年，隨著人們對(duì)紫檀的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，使得紫檀筆筒的價(jià)格平均升至10—30萬元左右，成為市場(chǎng)追捧的熱點(diǎn)，充分體現(xiàn)了人們對(duì)紫檀筆筒的重視。

在目前的拍賣市場(chǎng)上，數(shù)量最大的要算瓷質(zhì)筆筒，其中又尤以清康熙的青花筆筒為最多，清其他時(shí)期的筆筒以及明代的青花筆筒也經(jīng)常出現(xiàn)在拍賣會(huì)上。選擇這一材質(zhì)的筆筒除了要看胎、釉的質(zhì)量外，主要的要看瓷畫的水平和青花的發(fā)色，瓷畫水平不同，價(jià)格會(huì)有天壤之別。

香爐點(diǎn)綴讀書更雅

古人讀書有焚香之習(xí)。焚香有助于讀書人增記憶，便于通宵讀書。故有“紅袖添香夜讀書”之句。

香爐有焚香和熏香兩種。焚香爐無蓋，主要用于祭祀。熏香爐配有造型各異的爐蓋，是古人熏香的器具。其煙氣從爐的鏤空中散發(fā)出來，即可熏衣有可調(diào)節(jié)空氣。

香料可分為植物和動(dòng)物香料兩大類。植物香包括沉香、檀香、丁香、乳香等。動(dòng)物香料有麝香、龍蜒香等。

作為文房器物，熏香爐是文人在書齋彈琴詠詩或習(xí)繪畫時(shí)所用，一般放在室內(nèi)古琴桌上或畫案、書桌上。故熏香爐也被稱為“琴爐”、“文爐”。此外，附屬于香爐的器物尚有香鏟、香撥、香箸、香匣等，都是添香、燃香之物。

除了上述列舉的幾種文房用品之外，其它各類文房古玩也越來越受到藏家們的關(guān)注。事實(shí)上，文房古玩在其實(shí)用和藝術(shù)相結(jié)合的發(fā)展過程中，其行業(yè)中都各自產(chǎn)生了不少名作坊和能工巧匠，還有不少的文人名士也列居其間，成為制作文房用品藝術(shù)的大師。他們采用自然界的稀有名材，去用自己高超精湛的技藝創(chuàng)造出了無數(shù)獨(dú)立于實(shí)用價(jià)值之外而具有觀賞、把玩、收藏等藝術(shù)價(jià)值的人間瑰寶。到了今天，雖然我們已不再像古人對(duì)文房用品那樣事事不能離，人人必須備，但其作為歷史的、藝術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的價(jià)值卻顯得愈加地強(qiáng)烈。收集珍藏文房古玩，再也不是個(gè)別文人墨客的行為，藏家日漸增多，形成一個(gè)龐大的收藏群體?？梢韵嘈牛S著人們對(duì)文房用品集藏和投資價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，其今后的市場(chǎng)發(fā)展前景會(huì)十分廣闊。有志于收藏的朋友，不妨趁早參與小文玩的收藏。