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潘天壽與《靈巖澗一角》

2016年06月13日 14:34 | 作者:陳永怡 | 來源:光明日報
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這是潘天壽創(chuàng)作生涯中具有轉(zhuǎn)折性意義的一幅代表作,是他在解放后文藝政策的特殊要求下,深入生活,觀照自然,將近景山水與花卉相結(jié)合所進行的系列藝術探索中較早的一件作品。

《靈巖澗一角》(中國畫) 潘天壽(1955年,紙本、設色,119.7×116.7厘米,中國美術館藏)

《靈巖澗一角》(中國畫) 潘天壽(1955年,紙本、設色,119.7×116.7厘米,中國美術館藏)

潘天壽

潘天壽

潘天壽在抗戰(zhàn)勝利攜國立藝專師生復員杭州不久,便辭去了院長之職,專心藝事。1948年迎來自己創(chuàng)作的第一個高峰。這一年留下很多精品力作,如《煙雨蛙聲》《磐石墨雞》以空勾無皴的巨石作為畫面的主體,是他1945年開始這種圖式語言探索的延續(xù);《濠梁觀魚》《靈芝》《盆蘭墨雞》等指墨精品,顯示了這一年他已經(jīng)到達的指畫技法高度;現(xiàn)藏于中國美術館的《松鷹圖》《讀經(jīng)僧圖》也作于1948年。《松鷹圖》以淡墨抹出鷹身,豆?jié){紙的紋理正好成了鷹身羽毛的花紋。這是潘天壽淡墨畫鷹中最好的一只;《讀經(jīng)僧圖》以畫山石的方式畫出僧人的頭部,形象奇崛,意蘊深遠。應該說,解放前的潘天壽已經(jīng)形成了自己鮮明的藝術語言,奠定了個人風格的基調(diào)。

隨著全國解放,國家文藝發(fā)展要解決藝術為什么人服務的問題。要求文藝為工農(nóng)兵服務,藝術家要關注社會生活,表現(xiàn)熱火朝天的建設場景,強化藝術的宣教功能。潘天壽努力讓自己適應新的要求。1950年創(chuàng)作《文藝工作者訪問貧雇農(nóng)》《種瓜度春荒》,用工筆白描畫人物,表現(xiàn)現(xiàn)實生活,作品與1948年判然兩別。中國美術館所藏《踴躍爭繳農(nóng)業(yè)稅》也是類似的作品。他自嘲“六十六,學大木”,就是年紀大了,還要學習新的畫法。雖然是挑戰(zhàn),但他還是非常認真地去改變自己。

1953年10月全國美協(xié)全委擴大會議在北京舉行,據(jù)潘天壽回憶,此次會議上,與會者認為山水、花鳥畫還是要向新的方向發(fā)展,只要達到為工農(nóng)兵服務的目的就是了。潘天壽認為自己畫花鳥已經(jīng)三四十年時間,比畫人物好一些,所以他要繼續(xù)畫花鳥。但是如何創(chuàng)新,就是擺在他面前的問題。

也在這一年,國畫界的寫生活動逐漸興起。潘天壽與浙江美院的同仁也組織了“星期爬山會”,利用周末時間爬遍杭州群山,親近自然,體悟造化?!吨b望》《美女峰》就是這段時間的創(chuàng)作。1955年潘天壽與彩墨畫系同仁赴雁蕩寫生,開啟了他創(chuàng)作的真正轉(zhuǎn)折期。

潘天壽非常反對用西方的對景寫生來替代中國畫原來的寫生方式。他認為中國畫的寫生重默識心記,重觀察和心源,中國畫的寫生是藝術創(chuàng)作的一部分,在寫生時就應體現(xiàn)藝術家的主觀處理,將心靈之奇變?nèi)谌雽懮?,抓住對象“動的氣趣”,理解物之“理”,表現(xiàn)物之“趣”。所以在雁蕩,他整日盤桓在山水間,觀察感悟。據(jù)同仁回憶,在雁蕩,他不拿毛筆對景寫生,最多用鉛筆記一點具體的形狀。他更注意的是雁蕩山局部的花草、石頭,用極其概括的筆墨在畫面上表現(xiàn)出來。他寫生回來更多的是盈囊的詩句?,F(xiàn)在留下來的潘天壽雁蕩寫生稿,也多是他記錄山石和花卉結(jié)構的草圖。

《靈巖澗一角》即為雁蕩之行的成果,上題“畫事以積墨為難,茲試寫之,仍未得雁山厚重之致。”似在探索積墨表現(xiàn)雁蕩厚重的適用性。此畫中,他進行了幾個方面的突破:一是將山水視線拉近,猶如長焦鏡頭取景般,表現(xiàn)的是山水的局部。又將近景山水與山花野卉結(jié)合表現(xiàn),突破了傳統(tǒng)山水和花鳥的布置;二是著眼山花野卉,突破了傳統(tǒng)花鳥畫的題材,他說:“予喜游山,尤愛看深山絕壑中之山花野卉、亂草叢篁,高下欹斜、縱橫離亂,其姿質(zhì)之天然荒率,其意趣之清奇純雅,其品質(zhì)之高華絕俗,非平時花房中之花卉所能想象得之?!彼麖牟粸槿酥纳交ㄒ盎苤邪l(fā)現(xiàn)了獨有的意趣;三是意趣和格調(diào)上突破了傳統(tǒng)山水花鳥的“荒寒”之趣,而引向欣欣向榮的繁茂之境。這既是對當時文藝審美要求的一種回應,同時又沒有表面化地去粘貼火車、電線桿等符號。在這幅作品上,潘天壽也充分地展現(xiàn)了他的筆墨功力。如椽巨筆勾勒山石輪廓,急雨般的積墨點表現(xiàn)靈巖澗草木的蔥蘢,雙鉤填色畫出山石中頑強生存的無名野花,溪水部分完全留白。筆墨的高品格追求、虛實相生的布置,處處體現(xiàn)潘天壽對傳統(tǒng)的堅持和繼承,而取景、構圖、意趣方面卻又是新的,這正是潘天壽的“傳統(tǒng)出新”。這樣的創(chuàng)新立足傳統(tǒng)精髓,回應時代命題,同時充分展露個人藝術特色,這才是真正的創(chuàng)新,也是中國畫未來發(fā)展的正途。

此幅作品參加了1956年7月10日在北京開幕的“第二屆全國國畫展覽會”。觀眾認為它與齊白石、吳湖帆、吳鏡汀等老畫家的參展作品一樣,“既真實,又繼承了祖國的民族傳統(tǒng),既富有生活意味,又有高度的藝術技巧”,同時“功夫老辣”,(《觀眾對第二屆全國國畫展覽會展品的意見》,《美術》1956年8月號)。作品應是該展后入藏的中國美術館。(陳永怡)

編輯:邢賀揚

關鍵詞:潘天壽 《靈巖澗一角》 創(chuàng)作生涯 中國畫

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