眾說(shuō)紛紜 天珠來(lái)歷混沌難辨

近些年，藏系寶石、珠子在文玩收藏市場(chǎng)中受到熱捧，價(jià)格也逐年飆升。其中，天珠這種被認(rèn)為充滿神 秘力量的石頭，因其神秘的背景，成為眾多寶石珠子中的“珠中之王”。甚至有這樣一種說(shuō)法：文玩收藏玩兒到頂就是涉足老貨古珠，而古珠中則奉天珠為上品。市 場(chǎng)中對(duì)天珠的描述無(wú)外乎“藏傳”、“佛教”、“神秘”這些詞，但對(duì)于天珠何時(shí)出現(xiàn)、怎樣形成卻說(shuō)法眾多。

對(duì)此，資深收藏家、古玩鑒定專家劉嘉表示，天珠，較為科學(xué)來(lái)講，是在原有瑪瑙基礎(chǔ)上經(jīng)人為刻畫(huà)、填充、燒制而形成的，偶有玉石、琉璃。但目前天珠的具體出現(xiàn)時(shí)間無(wú)從考證，網(wǎng)上流傳較廣的3000年前、4000年前的結(jié)論真實(shí)性也有待確認(rèn)。

在古時(shí)加工技術(shù)手段并不發(fā)達(dá)的時(shí)代，這類人工制成的珠子被當(dāng)做天賜神物具有其合理的歷史意義，然而在可以成批量生產(chǎn)的今天，這樣一個(gè)出現(xiàn)時(shí)間不長(zhǎng)但因各 種神奇?zhèn)髡f(shuō)而受人追捧，并迅速攀至古珠收藏巔峰的文玩種類，可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。人們應(yīng)該客觀、理性地看待它，不能盲目相信“保命”、“聚財(cái)”等無(wú)稽之談。

業(yè)內(nèi)人士指出，天珠市場(chǎng)火熱主要是不法商家借此炒作，從而催生的虛假現(xiàn)象。天珠作為“珠中之王”，因老天珠存世量稀少，價(jià)格高昂是必然的；對(duì)天珠收藏來(lái)講，這也只能是少數(shù)人群才能接觸到的。盲目投資只會(huì)上當(dāng)受騙，更不要提連實(shí)物都未見(jiàn)過(guò)的投資者了。

市場(chǎng)混亂 80%為現(xiàn)代工藝品

天珠這樣稀、精、缺的寶貝在文玩市場(chǎng)中卻是常見(jiàn)之物，喜愛(ài)文玩收藏的人對(duì)此也并不陌生。“珠中之王”緣何在文玩市場(chǎng)中成了普通商品？

劉嘉指出，文玩市場(chǎng)中約有80%-90%的天珠為現(xiàn)代制品。潘家園舊貨市場(chǎng)總經(jīng)理、國(guó)家級(jí)珠寶鑒定師師俊超也表示了相同看法，“真正的老天珠存世量很少，而現(xiàn)在文玩市場(chǎng)中絕大多數(shù)天珠都是新品”。

市場(chǎng)中現(xiàn)有的天珠多為玉髓瑪瑙材質(zhì)制成，也有追求天眼、一線效果更自然和諧而采用料器、琉璃等材質(zhì)加工而成的天珠，更有一些不法分子為追求更高的利潤(rùn)，用樹(shù)脂、塑料等材質(zhì)制成天珠。

同時(shí)劉嘉還指出：“很多文玩愛(ài)好者并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的老天珠。因?yàn)槲耐媸袌?chǎng)興起時(shí)市場(chǎng)中就已充斥了大量的現(xiàn)代天珠。”

據(jù)悉，上世紀(jì)80年代末期，在內(nèi)地天珠還并不被收藏市場(chǎng)認(rèn)可時(shí)，港臺(tái)地區(qū)天珠的價(jià)格就已賣到上萬(wàn)元。上世紀(jì)90年代中期，不少人看到天珠在港臺(tái)地區(qū)超高 的市場(chǎng)價(jià)格，于是開(kāi)始制造仿制老天珠，并且造假現(xiàn)象在2008年前后愈演愈烈。同時(shí)，2008年天珠隨文玩市場(chǎng)的興起得到關(guān)注，因此當(dāng)時(shí)市場(chǎng)中就存在了大 量的現(xiàn)代天珠制品。

有消費(fèi)者認(rèn)為，買到現(xiàn)代天珠制品就是買到了假天珠。其實(shí)不然。無(wú)論是老天珠還是現(xiàn)代天珠，都是人工制作而成。當(dāng)原料均是天然玉石時(shí)，只能以新老來(lái)區(qū)分。

實(shí)際上，天珠年代判定可從打孔、風(fēng)化紋上鑒定。劉嘉指出，現(xiàn)在的仿制老天珠是用管鉆敲擊，從而形成的半圓或月牙形風(fēng)化紋，也有低劣者用酸腐蝕達(dá)到老化效 果。老天珠的孔道是用原始的低碳鋼作為工具，配合解玉砂加水進(jìn)行研磨而成，加工周期極慢。因?yàn)楣艜r(shí)孔道加工工具、方法、程序與現(xiàn)代不同，所以孔道也可作為 鑒定天珠新老程度的判別依據(jù)。

定價(jià)無(wú)依據(jù) 差價(jià)可達(dá)數(shù)萬(wàn)元

目前文玩市場(chǎng)中，一顆普通的天珠標(biāo)價(jià)都是百元起步，而且萬(wàn)元天珠也并不罕見(jiàn)。然而有網(wǎng)友指出，自己幾百元買來(lái)的天珠和朋友幾萬(wàn)元買來(lái)的天珠無(wú)論是外觀還是材質(zhì)上都看不出差別。究竟是什么原因讓天珠的價(jià)格相差這樣懸殊呢？

師俊超表示，天珠的定價(jià)并沒(méi)有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，定價(jià)多少也都是隨機(jī)發(fā)生的。北京商報(bào)記者在市場(chǎng)中走訪發(fā)現(xiàn)，大小、紋路均相似的天珠在同一市場(chǎng)中價(jià)格相差近千元，當(dāng)問(wèn)到為何價(jià)差如此大時(shí)，每個(gè)攤主都會(huì)給出相似的理由：自己賣的是西藏天珠、花紋是天然形成的很稀少等。

劉嘉認(rèn)為，與古董定價(jià)相似，天珠的市場(chǎng)價(jià)格也要依據(jù)天珠的年代、品相及工藝的精細(xì)程度來(lái)判定。“以前人們按照天珠紋飾上‘眼’的多少來(lái)決定價(jià)格，數(shù)量越多價(jià)格越高，現(xiàn)在‘眼’的數(shù)量依舊重要，但已不是影響價(jià)格的決定性因素。”

百業(yè)俱興的今天，大多購(gòu)買者、收藏者因過(guò)分關(guān)注文化藝術(shù)品的市場(chǎng)升值潛力，在下手時(shí)不知藏品歷史背景、不考證文化價(jià)值、不研習(xí)藏品知識(shí)，僅憑個(gè)別人士的 一家之言或商家編纂的神話故事便慷慨解囊，這種浮躁的消費(fèi)心理也為天珠價(jià)格不斷炒高提供了土壤，同時(shí)也催生了諸多空殼公司。（徐磊 張茜琦）