黃釉瓷器型多樣、釉色獨特，時而展現恬淡嬌嫩之美感，時而變換溫潤淡雅之風韻。《通典》注云：“黃者，中和美色，黃承天德，最盛淳美，故以尊色為溢也。”一直以來，黃釉都是明清時期皇家的嚴控釉色，而黃釉瓷器則成為明清皇室的獨享瓷器，專為皇帝御用或為祭祀專用。隨著帝制的終結，黃釉瓷器因在皇權威嚴中刻下的印記而令它成為奢華、尊貴的象征，而近年來在藝術收藏市場，在藏家眼中越發(fā)嬌艷潤澤，亮麗可人。或許，在市場的不斷發(fā)掘下，它的價格終將與其等級相匹配。

　清雍正 黃釉茶圓 (一對)

黃釉瓷器是明清兩代等級最高的皇家御用瓷器，也是收藏家馮瑋瑜瓷器收藏中的一個系列。因受家庭文化熏陶，馮瑋瑜自小青睞宋代文化。單色釉色調清醇雅致，比較接近宋代的淳樸美學，成為她的最愛。目前，馮瑋瑜收藏的單色釉包括紅釉、黃釉、白釉、藍釉、青釉等。作為皇家的嚴控釉色，民間不得擅用，尤其到了清代，全黃釉器僅限皇帝、皇后和皇太后獨享。“黃釉既尊貴大氣，又溫潤恬淡，令我十分沉醉。”馮瑋瑜對黃釉瓷器的收藏追求有序而成系列。收藏，絕非一蹴而就，非有恒心、精力和時間累積不可，還需要機緣巧合。有時，為了入藏一件佳器，完善收藏序列，馮瑋瑜不知查證了多少資料，耗費了多少心力，才讓它們有緣相聚，真可謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

御窯唯上 理性購藏

黃釉一般分為“澆黃”和“檸檬黃”兩種。明清時期大多的黃釉器都是“澆黃”，所謂“澆黃”，是指采用“澆釉”的方式來施釉，然后再經低溫焙燒而成，因此俗稱“澆黃”。“檸檬黃”則到清代雍正時才創(chuàng)燒出來。

明代弘治時期，澆黃釉瓷器燒造技術達到歷史最高峰，因呈色淡雅，給人以恬淡嬌嫩之美，人們給它起了一個極富詩意的名字——“嬌黃”。宮廷造辦處和景德鎮(zhèn)御窯廠的匠師，還嘗試利用從歐洲傳來的琺瑯料燒造低溫單色釉瓷器。此后，推陳出新，相繼出現胭脂紅釉瓷器、“淡黃釉”等品種。主要見于雍正、乾隆、嘉慶、道光時期，尤以雍正時期的作品質量最好、受到的評價亦最高。

不同品種的黃釉瓷代表不同的等級，具有不同的標準劃分。而黃釉瓷器是等級最高的瓷器，屬于皇家御制，大多比較有分量和價值。在馮瑋瑜看來，“真、精、稀”是收藏它們的標準。“做收藏，一定要站得高，才能看得遠。比如書畫收藏，應該挑選那些在中國美術史上留名的畫家作品，同樣在瓷器收藏上，也應該選擇名窯名品。比如弘治黃釉、雍正檸檬黃都在中國陶瓷史上赫赫有名，只要研究中國陶瓷史和明清宮廷的御窯發(fā)展史，黃釉都是繞不開的話題。從年代上看，明代永樂款、宣德款或成化款，清代順治款都是可遇不可求的。從工藝上看，刻工精美或帶有某種寓意，如‘蒼龍教子’之類的作品比較有價值。另外，有官款、來源清晰的御用黃釉瓷器也不失為一種選擇。”

馮瑋瑜建議藏家要考慮自身的經濟實力，堅持走精品原則。另外，流傳有序也很關鍵，御窯黃釉瓷器的存世量本來就稀少，一般貴重的官窯瓷器都有流傳記錄，盡量少選擇無來歷或流傳記錄的瓷器，最好考慮大拍賣行等渠道，尤以收藏專場為佳。除此以外，還要多方查證資料，只有所有證據都確鑿無疑，才能入手收藏。切記，不圖一時之利，可以少受欺騙。最后，收藏已進入理性收藏時代，不能輕信講故事等一面之詞，撿漏這個詞語只是特定歷史時期的特定用法，在開放的市場經濟和互聯網時代，撿漏的可能性越來越少。

市場錯配 價值低估

故宮博物院研究員呂成龍說：“明、清時期，由于黃色是至尊無上的皇家專用色，因此黃釉瓷器的燒造僅限于景德鎮(zhèn)御器(窯)廠，不見有民窯燒造，呈現出較強的皇家色彩。黃釉瓷器既可供皇帝、皇后、皇貴妃等日常飲食使用，也是皇家祭祀地壇的專用器。明、清時期景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的澆黃釉瓷器和淡黃釉瓷器，宛如中國陶瓷百花園中的兩朵絢麗奇葩，其所蘊含的深刻文化內涵和所取得的高度藝術成就，值得后人不斷去研究和傳承下去。”

業(yè)內人士表示，在藝術品拍賣市場中，流傳有序的黃釉瓷器并不多見，卻總能以高價亮相，成交狀況一直位列前茅，價位高的已達數百萬千萬元，只要是官窯，又是精品，就具備潛力。在未來的幾年，黃釉瓷器的價格還會穩(wěn)步繼續(xù)上升。

然而，黃釉雖然在拍場表現強勢，價格始終不菲，但相對于永宣青花、琺瑯彩瓷的價格與價值似乎仍然不太對稱。馮瑋瑜表示，御窯黃釉瓷器是最高等級的單色釉瓷器，特別是全黃釉器，屬于品種稀少的瓷類，物以稀為貴。隨著人們對黃釉瓷器認識的加深，市場總會體現御窯黃釉瓷器的價值。

而就市場上所見，黃釉青花瓷是黃釉瓷器精品爭奪的焦點，這種競爭或將帶動黃釉青花器的又一輪熱潮。

“黃釉青花瓷器是以黃釉作為一種底色使用，而與青花的結合，它十分艷麗，因此引起眾多藏家的喜愛和爭奪。這些青花黃釉目前在市場上價格已經非常高昂。假以時日，當人們對全黃釉瓷器的認識加深，全黃釉器的價值也一定會被市場所認知。”然而馮瑋瑜也坦言，一種藝術品，不能單看它的市場價格，價格是一時的，波動的;工藝和價值是永恒的，傳統周易文化講求時和位，黃釉瓷器目前還沒有專門的深入研究，目前還存在市場錯配，價值低估，價格還不能與它的等級畫上等號，有待市場去發(fā)掘，相信未來會表現得越來越突出。

目前在市場中還出現一些仿制水平較差的仿品，馮瑋瑜認為，愛好者需要去分辨真?zhèn)危瑧摱鄬W習，多交流，多上手，多請教名師，轉益多師是汝師，提高自己的眼光甚是重要。業(yè)內人士也坦言，玩家應注意黃釉瓷的釉色，明代、清代的釉色有差異，另外造型、重量以及青花款識也是辨別的因素。