索尼斯-希拉克萊奧的名字源于古希臘英雄赫拉克勒斯，在古埃及是與地中海世界連結(jié)的最重要的貿(mào)易中心?？ㄖZ帕斯則是主要的祭祀城市。對于它們的發(fā)掘有助于我們重新理解古希臘文明同古埃及之間的密切聯(lián)系。

展覽將展出考古隊自1966年到2012年間在亞歷山大港海岸發(fā)掘的近200件文物，它們均已在水底浸潤了千年以上，其中既有壯麗的石制雕像，亦有精美的金飾。這些物件在講述了政治權(quán)利的同時也涵蓋大眾信仰、神話故事以及遷徙、諸神以及列王的故事。這是一段兩個文明古國之間跨越幾個世紀的交往旅程，其中涉及的著名歷史人物包括亞歷山大大帝、克里亞佩特拉女王、哈德良皇帝和安提諾烏斯。

同時展出的還有首次來到英國的埃及博物館的精美藏品，展覽將持續(xù)至11月27日。

這場從年初就備受人們期待的水下考古特展受到了《英國每日電訊》、《泰晤士報》等主流媒體的盛贊，極盡“壯觀”、“奇跡”等溢美之詞，不過英國《衛(wèi)報》的藝術(shù)評論員喬納森·瓊斯對此卻有不同的看法，也重新提出這樣一個問題：重要的考古成果是否等同于或者說如何成為一個精彩的展覽。且看他是怎么說的。

一座古埃及光彩照人的女神像也可能在晦暗的藍色水底成為一個沒有頭、手或腳的漂浮裸體——這可能是有史以來雕鑿過的最為露骨的兄妹亂倫主題的雕塑了，但畢竟亂倫可不是什么主流的藝術(shù)題材，尤其是在沉沒于海底的古老城市卡諾帕斯和索尼斯-希拉克萊奧中。

這個光滑的裸體雕塑表達了一個希臘埃及君王對妹妹，也同時是他妻子的真摯懷念。當阿爾西諾伊二世在公元前270年過世的時候，托勒密二世為她建造了大量的雕塑。她成為了一個被崇拜的對象，幾乎可以說是一位女神。托勒密王朝模仿亂倫的埃及神奧西里斯和伊西斯，同樣在家族內(nèi)部通婚，他們的最終繼承人就是引誘凱撒和安東尼，并將法老的時代帶向血腥終結(jié)的克里奧帕特拉七世。

大英博物館的展覽“沉沒之城”(Sunken Cities)里都是些空洞的神像和冷冰冰的眼睛，古怪、無聊又使人疑惑連連。這兩座希臘埃及城市的“失落的世界“在1933年首次發(fā)現(xiàn)于尼羅河三角洲。這兩座城市中冷冷的石頭雕像不帶任何人類的生命感，對阿爾西諾伊的狂熱崇拜尤其如此。展覽有的只是兩個沒落文明在停滯不前的人類精神下的匯集，是一個關(guān)于考古學(xué)家為何需要慎用夸張法的不幸展現(xiàn)。潛水員和水下考古發(fā)掘卡諾帕斯和索尼斯-希拉克萊奧的現(xiàn)場也許很精彩，但是看著這些被打撈上來，除去附著的甲殼動物后，陳列在博物館里的物品，又是另一回事了。

這個展覽光顧著打造印第安納瓊斯式的氛圍了：一部影片，一些照片，怪異的燈光和過分的音效?？墒?，大部分的奇觀都不那么令人驚奇：有的是一些樸素未裝飾的石盒子，和許多氧化的青銅勺子。至于展覽聲稱的足以揭示古埃及和古希臘之間復(fù)雜聯(lián)系的證據(jù)，只有滿目的雙耳酒瓶和損壞的希臘香水瓶。展覽在闡釋這個問題的時候有非常明顯的錯誤，其一是：埃及藝術(shù)自古就被收集。展覽中后期的物品與羅馬皇帝哈德良相關(guān)，他在自己蒂沃利的宅邸中建立了自己的埃及神廟。西方博物館幾個世紀以來都填滿了埃及的珍寶，尤其是大英博物館收藏的巨型拉美西斯頭像與羅塞塔石碑。對于由幾代考古學(xué)家建立起來的埃及圖景，這些新的發(fā)現(xiàn)只能增添細節(jié)，而非改變。

“沉沒之城”的無聊之處，部分在于它無力使得在希臘君王手中變成拼湊之物的埃及藝術(shù)重獲價值。公元前332年，亞歷山大大帝征服埃及。他過世后，大將軍托勒密建立了一個延續(xù)300年的王朝。這一時期的藝術(shù)就是一個混合希臘式柔美和埃及式肅穆的自我拆解狀態(tài)的文化。

一個索尼斯-希拉克萊奧的巨型紅色大理石頭像銘刻有希臘和埃及兩種官方語言，但是幾乎不可識讀，正如展覽所言“被侵蝕嚴重”。這個展覽最根本的問題是包括石頭在內(nèi)的古老材料，在海里的保存狀況也比在埃及的炎熱沙漠中糟糕很多。在沙漠中，干燥的土壤可以神奇保存有機物：紙莎草、鞋子、假發(fā)以及木乃伊。

展覽所展示的遺存都被嚴重破壞了，因此也大大失去了可感知的人的親近感和美感。策展人試圖通過在展覽中加入盧克索的埃及藝術(shù)彌補有缺憾的水下考古證據(jù)：

一座巨大的塞拉皮斯神的木質(zhì)雕像，一個布滿奧西里斯神的圖像的房間以及一座過目難忘的可怕河馬神像——這些令人印象深刻的藝術(shù)品都在博物館內(nèi)已經(jīng)存在多年了，而不是在失落的水下世界發(fā)現(xiàn)的。

不精彩的考古成果并非存在任何過錯，大多數(shù)最重要的發(fā)掘都是如此。問題在于這個展覽聲稱它是有趣的，光芒萬丈的沉沒之城好似是霍華德·卡特打開圖坦卡門墓，見到了滿墓的黃金一樣。而現(xiàn)實更像是 Flinders Petrie所說的通過肉和土豆那樣，以一個水壺的殘片來了解關(guān)于埃及的更多歷史，黃金是做不到的。為何大英博物館突然之間玩起了偽造卡特的游戲，還把考古學(xué)包裝成一部動作片呢?大英博物館應(yīng)該把這些留給電視節(jié)目，將真實的歷史帶給觀眾才對。