5月21日，安徽六安毛坦廠鎮(zhèn)，2016年高考前的最后一個(gè)陰歷十五，被譽(yù)為“亞洲最大高考工廠”的毛坦廠中學(xué)外，數(shù)百陪讀家長(zhǎng)冒雨不斷涌入毛坦廠中學(xué)“神樹”所在的窄巷中，搶拜“頭香”，祈福孩子在高考中取得好成績(jī)。由于2015年學(xué)生家長(zhǎng)瘋狂搶燒考前“最后一炷”香曾引發(fā)火情，今年校方專門安排了保安和相關(guān)工作人員“死守”神樹，嚴(yán)格禁止燒香祈福行為。

年年歲歲花相似！再過幾天，就是一年一度的高考。大半個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，又要因?yàn)檫@樣一次全國(guó)范圍內(nèi)的大型考試而再次緊張。在許多城市，工地要關(guān)停，網(wǎng)吧要關(guān)張，所有的一切都是要確保高考的秩序。在我的老家，為了保證高考生們能夠按時(shí)參加考試，校車還要用警車來開道以確保交通通暢……

家長(zhǎng)們更是要使盡渾身解數(shù)來確保孩子們?nèi)〉米詈玫某煽?jī)。家長(zhǎng)們要做最好的飯菜，要站在考點(diǎn)門口送上鮮花，要做好所有的后勤保障工作。在精神方面，家長(zhǎng)們承受的壓力一點(diǎn)也不比學(xué)生少。他們的精神需要慰藉、需要依靠，因此我特別能理解去“拜神樹”的毛坦廠中學(xué)的高三家長(zhǎng)們——與其說他們是在迷信，倒不如說是尋找一種解壓的方式。

與毛坦廠中學(xué)家長(zhǎng)們歷年“拜神樹”做法類似的“迷信”，在天氣正在變得炎熱的五、六月份的全國(guó)各地，并不少見。越來越多的高三家長(zhǎng)都會(huì)跑到一些神像、佛像跟前去祭拜。有拜觀音的，有拜如來的，有拜泰山老奶奶的，有拜太上老君的，也有拜關(guān)二爺?shù)模稽c(diǎn)的可能拜一拜文曲星或孔子……反正只要是有神或佛在，就少不了高三家長(zhǎng)前來許愿和祭拜。

迷信的指責(zé)、安全意識(shí)的提醒，在眼中只有高考的家長(zhǎng)們面前，都無異于對(duì)牛彈琴。這說明整個(gè)社會(huì)已經(jīng)建立起了對(duì)于高考絕對(duì)虔誠(chéng)的信仰。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，在高考制度面前，分?jǐn)?shù)就是能夠決定人生的很重要內(nèi)容。許多人，尤其是處于社會(huì)底層的家庭，通過高考進(jìn)入到城市，是他們完成城鎮(zhèn)化、體面化的唯一正確路徑和穩(wěn)妥辦法，“高考改變命運(yùn)”在高中生及家長(zhǎng)們面前就是至理名言。

每年高考前后，都會(huì)有高考到底重不重要的社會(huì)大討論。一些段子在朋友圈流傳甚廣，比如，“祝高三學(xué)生金榜題名……不過，多年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生是否成功，與高考成績(jī)沒有幾毛錢的關(guān)系，決定你成功與否的是家庭背景、長(zhǎng)相和機(jī)遇”。更有許多或真或假的人在網(wǎng)上信誓旦旦地說，“我沒有文化，但我手下有一干博士、碩士……”

如果把高考里的成功學(xué)比作惡俗的成功學(xué)理論和心靈雞湯，當(dāng)下反對(duì)這種成功學(xué)與雞湯的論調(diào)已然并不少見。但遺憾之處在于，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冰冷，絕不是一些反成功學(xué)和反雞湯段子能破解得了的——社會(huì)向上路徑的逼仄，讓人無可奈何，只能讓無助之人更多地去依賴高考。

高考的重要性就擺在那里，改變家庭的路徑也擺在那里，任誰也不能改變。（王傳濤）