新華社拉薩５月２２日電題：新西藏，從這一刻啟程——專家學(xué)者談西藏和平解放６５周年

新華社記者邊巴次仁、張宸、春拉

６５歲的次丹旺姆老人一如往常的早起，喝過酥油茶吃過糌粑，來到拉薩布達(dá)拉宮后面的龍王潭公園晨練。此時，園內(nèi)已聚集了跳鍋莊舞、打太極拳、練劍的人群。而布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)路上，更是有絡(luò)繹不絕的信徒。

老人出生那年，西藏和平解放。１９５１年５月２３日，中央人民政府和西藏地方政府簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，宣告西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀。

新西藏，從這一刻啟程。

從此，西藏這片離天“最近”的土地發(fā)生了翻天覆地的變化，社會制度實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活得到大幅改善，民族團(tuán)結(jié)不斷鞏固。

如今，次丹旺姆老人的兩個兒女都已成為國家公務(wù)員，孫子孫女正在上學(xué)，經(jīng)商的小女婿則在政策優(yōu)勢和自己的努力下，給他們一家創(chuàng)造了豐厚的財富。

而在舊西藏，這樣的狀況無法出現(xiàn)在一個普通農(nóng)戶人家的身上。

中國社會科學(xué)院近代史研究所所長助理扎洛認(rèn)為，和平解放前，西藏的大量財富集中在了少數(shù)貴族、僧侶及農(nóng)奴主手中，普通群眾的交通、用水、醫(yī)療等保障無從談起，尤其在農(nóng)牧區(qū)。

“和平解放后，尤其是近年來，隨著中央投入的不斷加大，西藏改革發(fā)展紅利惠及到全體農(nóng)牧民群眾，群眾生活條件發(fā)生了翻天覆地的變化。”他說。

數(shù)據(jù)顯示，２０１５年，西藏城鎮(zhèn)居民人均可支配收入２５４５７元、農(nóng)牧民人均可支配收入達(dá)８２４４元，增長速度均位居全國前列。

和平解放后，西藏歷經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，不僅建立起全新的社會制度，而且實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史性跨越，走上中國特色社會主義道路。（　　人身的解放，制度的變革，帶來了人民群眾生活的根本變化。扎洛在西藏很清楚地看到，現(xiàn)金收入在農(nóng)牧民收入中占的比例很大。財政部門的“惠民補(bǔ)貼明白卡”中有８０多項現(xiàn)金補(bǔ)貼和政策福利，一些邊境地區(qū)的政策性補(bǔ)貼高達(dá)人均數(shù)千元。

“這種補(bǔ)貼的常態(tài)化、全覆蓋意味著西藏惠及農(nóng)牧民群眾的福利體系建設(shè)已經(jīng)較為完備，覆蓋到了群眾生活的各個方面，說明了西藏和平解放以來的社會發(fā)展成就惠及了全體農(nóng)牧民。”他說。

過去百姓出行的主要交通工具——馬，如今在農(nóng)牧區(qū)逐漸被汽車所替代。扎洛說，２０１５年在西藏昌都市卡若區(qū)隨機(jī)抽樣的４個村子里，５０％以上的家庭都用上了家用轎車。

公開數(shù)據(jù)顯示，２０１５年僅那曲地區(qū)汽車保有量就達(dá)到６萬輛，昌都市３萬輛，拉薩、日喀則、林芝等地農(nóng)牧民和居民擁有家庭汽車的比例則更高。

扎洛細(xì)數(shù)西藏百姓生活的變化：醫(yī)療條件的改善，大大降低了孕產(chǎn)婦、嬰幼兒死亡率；農(nóng)牧民安居工程的實(shí)施，改善了群眾的居住條件和衛(wèi)生環(huán)境；通電通水讓家用電器成為農(nóng)牧區(qū)家庭新的必備家具。

過去６０多年里，西藏走完了人類社會需要幾百年甚至上千年才能走完的歷程，書寫了人類歷史上壯麗的篇章。一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好，人民生活幸福安康，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的新西藏正呈現(xiàn)在世人面前。

“生活水平的提高，讓我有更多的精力來關(guān)心自己，投入更多的金錢讓自己變得更美。”次丹旺姆老人的小女兒卓嘎這樣說。

對此，西藏自治區(qū)社會科學(xué)院研究員倉決卓瑪深有體會。作為一名婦女問題研究專家，倉決卓瑪說，西藏經(jīng)歷和平解放和民族改革后，建立起一整套保護(hù)婦女權(quán)益和促進(jìn)男女平等的政策法律。

她認(rèn)為，西藏婦女的政治和法律地位、社會經(jīng)濟(jì)地位、政治參與狀況、平等權(quán)利保障狀況等的變遷，從一個側(cè)面展現(xiàn)出西藏社會的發(fā)展和文明的巨大進(jìn)步。

西藏女企業(yè)家協(xié)會會員、拉薩市城關(guān)區(qū)地毯廠廠長次仁卓嘎，出生于拉薩市一個普通家庭。１９７５年，高中畢業(yè)的她成為一名藏毯編織技術(shù)工人。前兩年，她被中央宣傳部、全國婦聯(lián)聯(lián)合授予　“全國最美女性”榮譽(yù)稱號。

“如果不是遇上了好時代，我作為一名女性是沒機(jī)會上學(xué)的。讀書讓我有能力走上工作崗位，將理論知識實(shí)踐到藏毯技藝當(dāng)中，不斷創(chuàng)新，讓這門古老技藝充滿活力。”次仁卓嘎說。

官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，西藏婦女總?cè)丝跒椋保担常玻比f人，占全自治區(qū)人口的４９．１％；西藏自治區(qū)十屆人大女代表、十屆政協(xié)女委員分別占總數(shù)的２３．２％、２１．２％，西藏自治區(qū)女性公務(wù)員占公務(wù)員總數(shù)的３３．８％。

次仁卓嘎說：“西藏女性接受各類教育、培訓(xùn)的機(jī)會越來越多，將來會有更多的婦女同胞走上黨政、科研、醫(yī)學(xué)、教育等各個崗位，我們有理由相信西藏的女同胞們未來的天地將無限寬廣。”

倉決卓瑪認(rèn)為，如今的西藏女性享有平等的政治權(quán)利，平等的文化教育權(quán)利，平等的勞動權(quán)利，平等的財產(chǎn)權(quán)利，平等的人身權(quán)利，平等的婚姻家庭權(quán)利等，女性已經(jīng)成為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量。

“６５年來，西藏的變化是方方面面的，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的成績，更重要的是社會治理越來越趨于現(xiàn)代化，法治在社會管理中的重要性逐漸凸顯。”西藏社科院當(dāng)代研究所副所長邊巴拉姆說。

西藏是邊疆民族地區(qū)，社會治理有其復(fù)雜性和特殊性。“經(jīng)過數(shù)十年的耕耘，西藏的法制體系基本健全，政府管理部門及群眾的法治意識都顯著增強(qiáng)。”邊巴拉姆說。

如今，西藏在民生領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域、環(huán)保領(lǐng)域，都逐步建起了系統(tǒng)化的法律體系。邊巴拉姆尤其認(rèn)為，西藏依法管理宗教事務(wù)，確保了信教群眾的宗教信仰自由，也保證了正常宗教活動的有序開展。

“現(xiàn)在正值薩嘎達(dá)瓦宗教活動期間，拉薩到處都是轉(zhuǎn)經(jīng)人群，政府依法保障了各項宗教活動有序開展。”她說。

邊巴拉姆認(rèn)為，目前西藏社會的發(fā)展路徑與中央提出的依法治國高度契合，未來西藏的建設(shè)發(fā)展將一直朝著法治化、現(xiàn)代化的路徑發(fā)展。

新生的西藏，走過了６５年崢嶸滄桑的歲月。面對未來，在全面建成小康社會的新的歷史征程上，西藏各族人民必將以更加昂揚(yáng)的精神面貌，創(chuàng)造更加輝煌的明天。（完）