曾被譽(yù)為五大名器之首

琉璃，亦作“瑠璃”，是用各種顏色的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料，在1000多度的高溫下燒制而成的。其色彩流云漓彩，其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩 奪目。關(guān)于琉璃藝術(shù)的來歷，眾說紛紜，有一種說法認(rèn)為，中國古代最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過提煉加工后制成琉璃。琉 璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。古時由于民間很難得到，所以當(dāng)時人們甚至把琉璃看得比玉器還要珍貴。按照傳承千年的制作工藝燒制出來的琉璃被稱 為古法琉璃。琉璃被譽(yù)為中國五大名器之首（琉璃、金銀、玉翠、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，不過即使是明代很殘缺的工藝依然受到品級 的保護(hù)，當(dāng)時的琉璃已不通透，所以被稱為藥玉?！睹髦啤份d：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有。琉璃和玉石材料有著相似的分類結(jié)構(gòu)，比如，A類 為古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成；B類為臺灣琉璃，由西方玻璃藝術(shù)演化而成，起源于古埃及“費昂斯”工藝；C類為水琉璃，是現(xiàn)今常見的 仿制琉璃，以不飽和樹脂材料制成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，價格奇低。

但是在琉 璃藝術(shù)圈內(nèi)，還流傳著這樣一個傳說。據(jù)說，古法琉璃是公元前493年越國的范蠡鑄劍時發(fā)現(xiàn)的，被越王命名為“蠡”。之后范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造成 精美的首飾作為定情之物送給了西施。同年因為戰(zhàn)事，西施前往吳國和親，不得不舍情取義，臨別時將“蠡”送還。傳說中西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為 之所動，至今還可以看到淚水在其中流動，被后人稱之為“流蠡”（琉璃諧音）。故事雖然凄美，但卻為琉璃增添了無限神秘色彩。作為從事琉璃藝術(shù)制作或者相關(guān) 行業(yè)的人，你可以因為自己定位的不同打造出適合不同需求的琉璃藝術(shù)品類，但你不能不知道這樣一個關(guān)于琉璃藝術(shù)品的傳說。

“古時琉璃一直是皇室專用，對使用者有極其嚴(yán)格的等級要求，所以民間很少見?！北M管滄海桑田、時代變遷，各種紛繁復(fù)雜的藝術(shù)品充斥著現(xiàn)代市場，但琉璃的 藝術(shù)價值在不少琉璃藝術(shù)大師和藏家心中依然是至高無上的。在山東省淄博市博山區(qū)的“人立琉璃藝術(shù)博物館”和“康乾琉璃博物館”等多處館藏內(nèi)，記者看到了色 彩斑斕的琉璃制品，有鼻煙壺、琉璃珠、硯匣、琉璃釵、釧（手鐲），有年代和產(chǎn)地不詳?shù)摹肮帕鹆Ф鄬毚保€有宋代“銅嘴雕花瓶”以及乾隆年間的“皇室用 品”等等，其中有很多琉璃物件千金難買，任參觀者再怎樣喜歡，館藏者也不會放手！“琉璃不是由單一的一種物質(zhì)元素組成的，而是多種物質(zhì)聚合的結(jié)晶，在一定 高溫下，慢慢熔合，經(jīng)歷了復(fù)雜的再組合的過程，最終變成琉璃?！痹诤捅姸嗔鹆Чに嚸佬g(shù)家的攀談中，我們了解到琉璃制作尤其是限量版琉璃藝術(shù)品的制作過程遠(yuǎn) 比想象中復(fù)雜。琉璃晶瑩、無暇的本質(zhì)，透徹、溫潤的色澤，決定了制作工藝不是一朝一夕就能夠掌握的，是經(jīng)過了多少代人的智慧凝聚而成的。

談到琉璃手工藝，不能不提琉璃雕刻。相比較而言，琉璃藝術(shù)雕刻跟其他雕刻藝術(shù)有很大差別，最見藝術(shù)功底的類似浮雕的畫面，都是經(jīng)過金剛鉆石輪一點一點打 磨出來的。琉璃雕刻作品從造型、材質(zhì)、顏色、器形大小，到圖案設(shè)計，都很有講究，而其中的精華是意蘊叢生的雕刻畫面。畫面內(nèi)容很豐富，可以是中國傳統(tǒng)的吉 祥紋樣，也可以是歷史傳說、神話故事等，雕刻技藝高超的藝術(shù)大師，能在不大的器形上面創(chuàng)作出萬千氣象。

如今不如古陶瓷、古玉器

“收藏古琉璃完全是一種喜好，喜歡它的色彩斑斕，更喜歡它的美麗傳說?！币晃粊碜蕴K州的藏家不但收藏字畫和古瓷器，古琉璃藝術(shù)品也是他的珍愛之物。他 說，在市場上，琉璃珠子相對比較多，在一些古玩市場上也很常見，形狀大多是圓形，中間帶孔，受到部分收藏者喜歡。在琉璃藝術(shù)品中，相對來說，古琉璃的價格 要比普通琉璃制品價格高，但實際上，就算是在精品市場中古琉璃的價格也無法與古董瓷器等大眾藏品比。據(jù)2010年佳士得的中式琉璃工藝品拍賣記錄顯示，乾 隆皇帝時代的紅鳳凰琉璃壺賣價超過200萬美元，相比之下，一尊明代的青瓷花瓶在香港蘇富比拍賣價達(dá)到2160萬美元。就以往的市場來看，中國古琉璃藝術(shù) 品的市場價格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于中國古瓷器、古書畫等類別的藏品。

焦新，淄博人立文化創(chuàng)意股份有限公司董事長兼CEO，從事 這個行業(yè)幾十年，經(jīng)營的核心項目是將藝術(shù)品設(shè)計、制作和生產(chǎn)融為一體。之所以提到他，是因為他一直在為弘揚琉璃文化而奔走。他的目的很明確，讓琉璃文化和 陶瓷文化以及古玉器一樣，通過藝術(shù)家、收藏家以及藝術(shù)品投資者乃至政府的努力，將歷史文化底蘊深厚的琉璃藝術(shù)品提升至應(yīng)有的地位?，F(xiàn)實中，他也是利用現(xiàn)有 資源將琉璃藝術(shù)品演繹得淋漓盡致的為數(shù)不多的藝術(shù)品投資人之一，在琉璃藝術(shù)品與其他相關(guān)項目的嫁接上走在了同行的前列。對于琉璃市場現(xiàn)狀，焦新總結(jié)了以下 幾個方面的問題。一是資源的浪費。這主要表現(xiàn)在，好的藝術(shù)品一定會有市場，但是好的藝術(shù)品需要好的設(shè)計理念和技法，因為很多原因，掌握琉璃藝術(shù)品設(shè)計的一 些名家散落民間，而對于很多從事琉璃藝術(shù)品生產(chǎn)、制作和加工的企業(yè)來說，一味從事中低端琉璃藝術(shù)品的出口加工，無法推動琉璃藝術(shù)品的真正發(fā)展。二是琉璃行 業(yè)相比陶瓷不成熟。琉璃雖然和陶瓷一樣有著千年的歷史文化沉淀，但時過境遷，陶瓷的發(fā)展在有序地進(jìn)行著，可以說前赴后繼，始終有那么一些人在為陶瓷行業(yè)的 發(fā)展不懈地努力著，最終讓陶瓷從景德鎮(zhèn)走向了全國乃至全世界，而琉璃藝術(shù)品缺乏行業(yè)龍頭企業(yè)或者機(jī)構(gòu)的引領(lǐng)。焦新特別提到了景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，認(rèn)為在陶瓷文 化的傳播以及人才的培養(yǎng)上，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)確實起到了不可磨滅的作用。三是琉璃藝術(shù)品沒有上升到學(xué)術(shù)理論高度，缺乏文化藝術(shù)價值。四是政府對傳統(tǒng)的手工藝 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視不夠，宣傳推廣更是缺乏。

說孫云毅是康乾琉璃藝術(shù)博物館的館長沒錯，但是他更是一位琉璃藝術(shù)大師。在接通孫云毅的電話時，他正和一些同道中人趕往景德鎮(zhèn)的路上，不為別的，就是去 瓷都取取經(jīng)。用孫云毅的話說，“行業(yè)都是相通的”。言談間，孫云毅帶著些許興奮。面對目前的琉璃市場現(xiàn)狀，孫云毅認(rèn)為應(yīng)該辯證地看待，因為他曾經(jīng)經(jīng)歷過琉 璃工藝品的蓬勃發(fā)展。上世紀(jì)七八十年代，中國的經(jīng)濟(jì)剛剛崛起，人們的工資都不是很高，物質(zhì)也不是很豐富，對于大多數(shù)人來說，還沒有收藏這樣的概念，但國家 對外資的寬松政策，吸引了越來越多的外資來到中國投資設(shè)廠以及尋找代加工項目，所以他的不少琉璃工藝品開始遠(yuǎn)銷美國和意大利等國。但是另外一種情況至今讓 孫云毅記憶猶新，那個時候雖然物質(zhì)匱乏，經(jīng)濟(jì)條件不好，但是一個融入了設(shè)計理念的鼻煙壺，一件也要幾百元，這跟當(dāng)時平均工資只有幾十元相比起來，算是價值 不菲了，即使這樣，琉璃藝術(shù)品依然有市場，依然有人買來收藏。現(xiàn)在人們的生活水平提高了，尤其是隨著近幾年古玩和藝術(shù)品市場的熱炒，書畫、陶瓷迎來了收藏 熱，甚至進(jìn)入全民收藏時代，而琉璃藝術(shù)品反倒不溫不火，所以這在很大程度上說明了，琉璃藝術(shù)品要想占據(jù)市場，必須融入創(chuàng)新理念。但是孫云毅并不認(rèn)同將琉璃 藝術(shù)品和琉璃工藝品割裂開來，因為“沒有工藝，何來藝術(shù)品！”

琉璃不為人知的收藏價值

有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，和田玉一直被許多收藏家看好，那是因為它有價值，和田玉市場的火爆帶動了開采、雕刻、市場營銷、科研、標(biāo)準(zhǔn)制定等整條產(chǎn)業(yè)鏈，漸漸形成 了良性循環(huán)，原料產(chǎn)量增加、受眾群體廣泛、作品工藝精美，市場價值不斷提升。。。。。。而現(xiàn)在，越來越多的琉璃制品也逐漸被藏家們收入了囊中，雖然和當(dāng)下 的書畫、玉器的市場知名度不能比，但是要知道琉璃也具有它獨特的價值。

有業(yè)內(nèi)行家指出，一件琉璃藝術(shù)品的收藏價值主要 體現(xiàn)在三個方面。一要看它能否反映琉璃的特質(zhì)，是不是這件作品最適合用琉璃這種材質(zhì)來體現(xiàn)。二要看作品工藝的精致度。以古琉璃為例，古法琉璃的制作工藝相 當(dāng)復(fù)雜，火里來、水里去，要幾十道工序才能完成。古法琉璃的精品制作相當(dāng)費時，有的光制作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工制作，當(dāng)中對各個環(huán)節(jié)的把 握相當(dāng)困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。實踐證明，僅出爐一項，成品率就只有70%左右。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，不像金銀制 品，一旦出現(xiàn)一點點問題，數(shù)十天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。所以世上沒有兩款一模一樣的琉璃，這也決定了具有特殊工藝和藝術(shù)特質(zhì)的古法琉 璃制品因其復(fù)雜的制作工藝和特質(zhì)，具備了不凡的收藏價值。也因此，琉璃的鑄造、打磨、注色都需要很高的工藝水平，一不小心出現(xiàn)殘缺就會成為廢品。而最重要 的就是琉璃制品的藝術(shù)創(chuàng)意，這不僅是制作琉璃時成本最高的一個部分，也是琉璃收藏和升值最重要的部分。三是，琉璃的收藏價值還取決于顏色和形狀。琉璃的顏 色大多很艷麗，所以顏色也是鑒定琉璃的重要因素。由于琉璃的顏色是通過特殊的配方來實現(xiàn)的，所以每個時期都有自己特有的配方和顏色偏好。顏色越鮮亮、透明 度越高，收藏價值越高一些，同時造型以及復(fù)雜的工藝，也是決定其收藏價值的重要因素。

做了多年收藏，南京的張老板一直 對琉璃藝術(shù)品很看好，甚至反對“琉璃藝術(shù)品市場熱度不高”的觀點。在他看來：“由于古法琉璃制作工藝的復(fù)雜，投入大產(chǎn)出小，導(dǎo)致這一古老的制作工藝面臨失 傳的危險境地，這更加提升了古法琉璃收藏的價值和意義。而當(dāng)前的藝術(shù)市場，只是在經(jīng)濟(jì)泡沫的推動下，其表象價值高出了藝術(shù)品的實際價值，所以相對來說，琉 璃藝術(shù)品顯得更有后勁！”

價值洼地可能是個“潛力股”

業(yè)內(nèi)不少人認(rèn)為，相比玉器、貴金屬等類別，國內(nèi)古琉璃還是一個較為小眾化的收藏領(lǐng)域。一方面，流通市場上少見專門的古琉璃專場，大家?？吹降囊恍┝鹆э?品也不過與古玩雜項混搭在了一起；另外一方面，國內(nèi)專門從事古琉璃研究的藏家和鑒別師也不多，反而是日本、美國以及中國臺灣等地，對中國古琉璃的研究更為 深入和系統(tǒng)。所以對于中國的古琉璃市場而言，不是琉璃藝術(shù)品市場不溫不火而是剛剛起步，這就好比股票市場中的“板塊輪動”一樣，琉璃藝術(shù)品正處在穩(wěn)中待漲 的狀態(tài)。此外“古法琉璃的藝術(shù)和市場價值還沒有得到充分發(fā)掘，和其他藝術(shù)品相比，琉璃的發(fā)展前景比較廣闊”。有藏家表示，2004年前后，在民間收一顆戰(zhàn) 國蜻蜓眼琉璃珠只需要幾千元，品相好的也不過萬元；到今天，蜻蜓眼的價格已經(jīng)漲到了幾十萬甚至上百萬元。前兩年香港佳士得曾經(jīng)有過琉璃的專場拍賣，成交價 格普遍比預(yù)估價格高出三至五倍，這說明琉璃的收藏價值正逐漸得到藏家的認(rèn)可。此外，國外的琉璃制作和使用由來已久，精品也是層出不窮，因此琉璃收藏?zé)峤^非 炒作。中國琉璃藝術(shù)品的崛起，可以看成是對這一世界性人工制品的歷史價值的重新認(rèn)識。

據(jù)了解，琉璃生產(chǎn)因技術(shù)和原料的 限制，自古至今僅北京和博山兩處設(shè)有作坊。以鼻煙壺為例，據(jù)史料記載，內(nèi)畫鼻煙壺，發(fā)祥于京城，為當(dāng)時皇宮貴族、達(dá)官貴人所擁有。清末民初時期“京城四大 內(nèi)畫名家”之一的葉仲三，被稱為現(xiàn)代“京”、“冀”兩派內(nèi)畫的創(chuàng)始人。建國后，北京成立工藝美術(shù)研究所，內(nèi)畫工藝有了明確的師承關(guān)系。目前國內(nèi)主要有 “京派”、“冀派”、“魯派”及“粵派”四大流派。記者有幸光顧了高級工藝美術(shù)大師、“魯派”內(nèi)畫代表作者之一的張廣忠的工作室，親眼見到了藝術(shù)家們是如 何小心翼翼地將內(nèi)畫勾筆伸進(jìn)鼻煙壺內(nèi)，在壺內(nèi)壁反向運筆，正面顯圖的，所繪人物、山水、花鳥、走獸。。。。。熟練地流露于筆端，內(nèi)畫不像寫書法，如果你沒 有學(xué)過內(nèi)畫，想要現(xiàn)場模仿一下真的很難！也真正感受到了“袖里乾坤真正大，壺中日月盡包羅 ”的詩句贊譽(yù)內(nèi)畫壺的魅力所在！

七十多歲的內(nèi)畫家張廣忠畢生都在為琉璃的內(nèi)化藝術(shù)而努力。耕耘50載，張廣忠不但桃李滿天下，還創(chuàng)作出了很多稀世精品。現(xiàn)如今，一些民間藏家常帶著市場 上買來的琉璃藝術(shù)品請他鑒定，就是為了請張廣忠看看是不是出自他手。“很多民間藏家購買藝術(shù)品渠道多元，往往買來后又因為難辨真假而不放心?！睆垙V忠說， 一次，一個藏家?guī)硪粋€十四年前買來的琉璃藝術(shù)品，讓看看是不是出自他的手。張廣忠一眼就看出，這個一面是山水、一面是動物的內(nèi)畫瓶是自己畫的。在畫工上 來說，這個內(nèi)畫瓶并不難，簡單素雅，但這又不是一個簡單的內(nèi)畫瓶，因為這是當(dāng)年他為博山區(qū)美術(shù)琉璃廠畫的作品，當(dāng)時主要是用以做研究的樣品。一時間，張廣 忠也難以想象，這個瓶子藏家是從哪里淘到的，因為2003博山美術(shù)琉璃廠就不在了，就連他自己也不知道這個內(nèi)畫瓶最終流向哪里了?！皩Ψ椒Q當(dāng)時花5000 元買來的”，張廣忠笑著說，那個時候的5000元已經(jīng)不少了，從目前的市場來看，這個琉璃瓶也要五六萬元?！皩Ρ痊F(xiàn)在的物價以及整個藝術(shù)品市場，相比較而 言，琉璃藝術(shù)品這十幾年的升值并不快，但是卻很穩(wěn)定?！痹趶垙V忠看來，琉璃藝術(shù)品的升值空間還很大。當(dāng)然也有藏家從中西對比的角度分析了中國琉璃未來發(fā)展 的可能，西方國家將琉璃制品當(dāng)作日常用具，以實用功能為主，而中國則主要作為禮物、玩物，也就是說，中國消費者更注重其審美價值或欣賞價值，為此更講究精 致細(xì)巧。從這個角度看，中國古琉璃本身具有的文化內(nèi)涵更為豐富。中國古代琉璃仿玉，很多玉器都有琉璃替代品，因此也承載了相似的文化內(nèi)涵，所以琉璃的發(fā)展 前景非常寬廣。