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古人心目中玉是山川之靈 可通靈天地

2016年05月13日 10:56 | 作者:葛海洋 | 來源:收藏快報
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中國玉器產(chǎn)生于遠(yuǎn)古人類的新石器時代,至今已有七八千年的歷史。在古人心目中,玉是“山川之靈”,可通靈天地,除邪晦、知禍福,自古中國人就有很濃厚的崇玉傳統(tǒng),古人給玉賦予了很多精神內(nèi)涵,因此玉文化也構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。


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商周龍配飾圖一商周龍配飾圖一

商周龍配飾圖二商周龍配飾圖二


古樸靈動的商周龍配飾圖三古樸靈動的商周龍配飾圖三


古樸靈動的商周龍配飾圖四古樸靈動的商周龍配飾圖四

商周時期是我國古代玉器藝術(shù)的成長期,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代性,首先是神權(quán)和禮儀特征,玉器在品種、數(shù)量、使用范圍上更加豐富,在祭祀、喪葬和禮儀的運(yùn)用上更加規(guī)范。其次是商周時期生活實(shí)用玉器大量涌現(xiàn),開拓了實(shí)用玉器的先河。再次裝飾器是商、周玉器的大宗,這些裝飾品既有美觀作用,有些還是身份與地位的象征。

在中國玉文化中,動物形配飾一直以來就是一個永恒的題材,龍、鳳、虎、鷹、蠶等吉祥動物在古人心中是吉兆、智慧的象征,也是人與天、神溝通的媒介,被賦予了主宰風(fēng)雨、載人升天、降臨祥瑞等神奇功能。

龍是極具中國特色的十二生肖之一,與中華民族的歷史和文化有著密切的聯(lián)系。東漢許慎在《說文解字》中說龍是“鱗蟲之長,能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵”,字里行間透露出龍的神秘。由于龍在人們心目中的特殊地位,成為玉器上的主要創(chuàng)作題材。

玉龍玦(圖1),商代裝飾品,高3.2厘米,厚0.6厘米。玉質(zhì)青色,半透明,龍首尾相連,以雙鉤陰線雕飾紋飾,兩面紋飾略有不同。玉龍玦頂部后方鉆一小孔,可供佩系。這件玉龍玦造型獨(dú)特,形象生動逼真而傳神,工藝精湛,是難得的藝術(shù)珍品。

夔龍紋玉璜(圖2),西周璜形配飾,長13厘米,寬2.1厘米,厚0.5厘米。青綠色,略呈雞骨白,兩面紋飾相同,由雙鉤單陰線琢成,龍紋“臣”字目,張口獨(dú)角,飄、首在兩端,尾交于中,端側(cè)有對稱脊牙。所雕龍形為陰線,圓眼發(fā),菱形眼眶,眶角有彎鉤紋,張口,上唇翹卷,下唇平垂,身飾云紋、重環(huán)紋。刀法挺勁剛直,線條粗放有力,均具有西周早期玉雕龍紋的特征,是難得的玉雕標(biāo)本。

夔龍紋玉璜(圖3),西周璜形配飾,長9厘米,寬2厘米,厚0.5厘米。青綠色,局部呈雞骨白,兩面紋飾相同,龍紋璜一體兩頭,脊部琢出脊牙,通體以雙鉤陰線琢出紋飾,嘴角各有一圓孔可供佩系之用。龍紋璜通體光潔潤澤,做工精細(xì)規(guī)整,刀法挺勁剛直,線條流暢自然。

透雕龍形飾(圖4),西周配飾,長4.5厘米,寬2.5厘米。玉質(zhì)黃褐色,此器扁平,表面拋光,正面鏤雕S形雙首共身龍,背面光素?zé)o紋。龍首分位于左上和右下角,斜向?qū)ΨQ。龍角頂部有突脊,形如冠狀。吻部上卷,下頜及長舌向后勾卷。龍角、突脊、吻部卷曲處和足等突出處沿器身的上下兩緣形成脊齒狀。器身周邊雕刻細(xì)陰線紋輪廓線,中部縱貫雙陰線紋與兩端龍眼相連。此器應(yīng)是組玉佩中的組件之一,其左右兩側(cè)與背部各有兩個對穿孔,橫向貫通龍身,可與其他玉飾穿綴。此造型開戰(zhàn)國S形玉龍佩之先河。

商周動物形玉配飾,以其精巧的剪裁、奇妙的構(gòu)思、簡潔明快的工藝令人慨嘆。在題材上,凡飛禽走獸、魚蟲百怪、神人物象,無所不有。在商周玉雕中,飛禽走獸來源于生活,造型準(zhǔn)確,造型手段以正面、側(cè)面和圓雕造型為主。根據(jù)不同的視覺審美要求,因形施藝,動與靜的習(xí)性特征完美統(tǒng)一,這是商周時期玉器造型的一個重要特點(diǎn)。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:古人心目中 玉是山川之靈 可通靈天地

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