日前,《梁氏莊園》一書(shū)的首發(fā)式在威海市舉行。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者一致認(rèn)為,這部由文登區(qū)政協(xié)編纂的文史專(zhuān)著集資料性、學(xué)術(shù)性、通俗性于一體,引征翔實(shí)、考證嚴(yán)謹(jǐn)、文史交融、雅俗共賞,不僅填補(bǔ)了梁氏莊園研究領(lǐng)域的空白,而且為宣傳推介文登歷史文化打造了一張亮麗的城市“名片”。

梁氏莊園位于威海市文登區(qū)高村鎮(zhèn)萬(wàn)家村,始建于咸豐二年(公元1852年),由清代進(jìn)士,曾擔(dān)任山西、云南兩省巡撫的梁萼涵及其子孫歷時(shí)73年建成,莊園汲取了山西晉中、云南滇西和山東膠東三地的建筑藝術(shù)精華,占地一百余畝,是威海地區(qū)最大的古建筑群。以前,關(guān)于梁氏莊園的資料主要來(lái)自民間傳說(shuō),這些口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)人為加工,許多情節(jié)與史實(shí)出入很大。針對(duì)這一問(wèn)題,2014年文登區(qū)政協(xié)啟動(dòng)了《梁氏莊園》的編纂工作。兩年來(lái),編委們先后到北京、上海、浙江、江蘇、山西等地的檔案館、圖書(shū)館以及臺(tái)北故宮博物院查詢資料,收集了大量珍貴的清史檔案,走訪了上百名梁氏后人和莊園見(jiàn)證人,對(duì)各種民間傳說(shuō)進(jìn)行了嚴(yán)格的甄別與考證。在此基礎(chǔ)上,以時(shí)間為脈絡(luò),用紀(jì)實(shí)的筆法對(duì)梁氏莊園的變遷進(jìn)行了全景式的展現(xiàn),全書(shū)共13章,20多萬(wàn)字。

“《梁氏莊園》出版發(fā)行后立即引起廣泛關(guān)注,許多外地游客慕名而來(lái),一些投資商對(duì)合作開(kāi)發(fā)表現(xiàn)出濃厚的興趣。”文登區(qū)政協(xié)主席畢庶杰介紹說(shuō),“下一步我們將充分利用各級(jí)媒體加大對(duì)《梁氏莊園》研究成果的宣傳力度,發(fā)動(dòng)文化藝術(shù)界委員以梁氏莊園跌宕起伏的歷史為題材創(chuàng)作一批優(yōu)秀的影視文學(xué)作品,積極協(xié)助區(qū)政府做好梁氏莊園的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作,力爭(zhēng)將梁氏莊園打造成為特色鮮明的文登旅游新地標(biāo)。”

文登歷史悠久,至今已有1400多年的建置史,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,勤勞、智慧的文登人民創(chuàng)造了豐富多彩的地方文明。近年來(lái),文登區(qū)政協(xié)積極響應(yīng)區(qū)委打造“文化強(qiáng)區(qū)”這一號(hào)召,以“傳承文化精髓、彰顯文登魅力,擦亮城市名片、助推科學(xué)發(fā)展”為目標(biāo),充分發(fā)揮文化藝術(shù)界委員人才薈萃的優(yōu)勢(shì),積極參與地方文化資源的研究整理、宣傳推介和開(kāi)發(fā)利用等工作,取得了豐碩成果。

禿尾巴李龍王懲惡揚(yáng)善、誠(chéng)實(shí)守信、忠厚仁孝的故事自明代以來(lái)流傳大江南北, 盡管有關(guān)傳說(shuō)在康熙本的《文登縣志》已有記載,但很多人對(duì)李龍王的故鄉(xiāng)文登宋村鎮(zhèn)回龍山卻知之甚少。為打響“李龍故里”的文化品牌,文登區(qū)政協(xié)歷時(shí)三年編纂了《文登李龍王的神話傳說(shuō)》,該書(shū)包括各種史料、傳說(shuō)和論文64篇,圖片36幅,30 多萬(wàn)字,全面闡述了李龍王傳說(shuō)的淵源、發(fā)展和故事流傳等,為深入了解李龍文化提供了豐富的資料。在宣傳工作中,文登區(qū)政協(xié)注重創(chuàng)新形式,發(fā)動(dòng)文化藝術(shù)界委員創(chuàng)作了連環(huán)畫(huà)《禿尾巴李龍王》和京劇《李龍王》,其中京劇《李龍王》獲得全省文藝最高獎(jiǎng)“泰山文藝獎(jiǎng)”,并協(xié)助有關(guān)部門(mén)在中央電視臺(tái)“走遍中國(guó)”欄目推出專(zhuān)題片“李龍王的傳說(shuō)”。通過(guò)多措并舉持續(xù)助推,“文登李龍王的神話傳說(shuō)”先后被確定為省級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)外影響力越來(lái)越大,如今每年農(nóng)歷三月初二,全國(guó)各地?cái)?shù)萬(wàn)民眾齊聚回龍山祭拜龍母,盛大的“回龍山會(huì)”已成為文登文化旅游的新亮點(diǎn)。

文登是道教全真派的發(fā)祥地,金大定七年(公元1167年),王重陽(yáng)自陜西來(lái)到文登昆崳山傳經(jīng)布道,創(chuàng)立了道教全真派,其遺存老子道德經(jīng)摩崖石刻及朝陽(yáng)洞、東華洞等至今保存完好。圍繞宣傳道教文化,文登區(qū)政協(xié)組織精干力量編纂了《中國(guó)道教名山昆崳山》,該書(shū)分為仙山圣地、道教傳記和故事傳說(shuō)等五個(gè)篇章,共計(jì)52萬(wàn)字,出版后在道教、文化和歷史等領(lǐng)域引起極大反響,被省政協(xié)和省社科院聯(lián)合評(píng)選為優(yōu)秀文史書(shū)刊一等獎(jiǎng)。在強(qiáng)化常規(guī)宣傳的同時(shí),文登區(qū)政協(xié)還注重抓住機(jī)遇積極作為。2011年,取材于道教全真派弟子丘處機(jī)說(shuō)服成吉思汗停止殺戮的電影《止殺令》在文登拍攝期間,導(dǎo)演王坪邀請(qǐng)《中國(guó)道教名山昆崳山》的編委參與影片制作。編委們充分利用文史研究成果積極建言獻(xiàn)策,使文登道教文化和昆崳山秀麗的自然風(fēng)光以電影藝術(shù)的形式展現(xiàn)在觀眾面前。2015年,《止殺令》在48屆美國(guó)休斯敦國(guó)際電影節(jié)上摘得最佳外語(yǔ)片大獎(jiǎng)“雷米獎(jiǎng)”。隨著影片熱映,文登在國(guó)內(nèi)外的知名度進(jìn)一步提升,昆崳山的旅游開(kāi)發(fā)也扎實(shí)推進(jìn),初具規(guī)模。

文登是一座紅色之城,有著光榮的革命歷史,1937年12月24日,天福山起義打響了膠東人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍,創(chuàng)建了山東人民抗日救國(guó)軍第三軍,后來(lái)發(fā)展成為中國(guó)人民解放軍四個(gè)軍,涌現(xiàn)出123名文登籍將軍。為大力弘揚(yáng)紅色文化,為加快富民強(qiáng)區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,文登區(qū)政協(xié)會(huì)同有關(guān)部門(mén)先后編纂了《天福驚雷》、《紅色文登》和《巍巍昆崳山》等5部文史書(shū)籍。這些書(shū)籍通過(guò)回憶錄、人物傳記和圖片等形式,生動(dòng)再現(xiàn)了文登人民踴躍投身革命的英雄業(yè)績(jī),使堅(jiān)定信念、自強(qiáng)不息、依靠群眾、開(kāi)拓奮進(jìn)、不怕?tīng)奚⒂掠趧倮奶旄Ｉ骄裨谛聲r(shí)期得到了很好的延續(xù)與傳承。圍繞紀(jì)念天福山起義,近年來(lái)文登區(qū)政協(xié)和有關(guān)部門(mén)還聯(lián)合舉辦文藝演出、演講比賽、書(shū)畫(huà)攝影展等大型活動(dòng)8次,期間近千名藝術(shù)工作者和愛(ài)好者參加了活動(dòng),6萬(wàn)多名群眾現(xiàn)場(chǎng)觀看了演出和展覽。這些活動(dòng)主題鮮明、內(nèi)容豐富、感人肺腑、催人奮進(jìn),在激發(fā)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷、唱響時(shí)代主旋律、傳遞社會(huì)正能量方面發(fā)揮了積極的作用。