佛像價(jià)值

開啟北齊佛造像新的藝術(shù)風(fēng)格

此前幽居寺的釋迦牟尼、阿閦佛像與無量壽佛的佛身在河北博物院曲陽(yáng)石雕展廳展出，就是因?yàn)榈耔忂@三尊佛像的是曲陽(yáng)工匠。北魏晚期曲陽(yáng)人開始用漢白玉大理石雕刻佛像。北齊是個(gè)尚佛的王朝，曾有佛教寺院4萬多所，2000多萬人口的國(guó)家僧尼最多時(shí)達(dá)到200多萬人。曲陽(yáng)由于擁有良好的雕刻石材和世代相傳的技藝，加上地近京城的便利條件，迅速發(fā)展為佛造像的雕刻中心，創(chuàng)造出中國(guó)石刻藝術(shù)的輝煌。曲陽(yáng)匠人在我省的南北響堂、水浴寺、媧皇宮等地都留下了大量佛造像。

在劉建華看來，幽居寺的三尊北齊佛像，是當(dāng)時(shí)朝廷最好的雕塑家用當(dāng)時(shí)中國(guó)最好的石頭——曲陽(yáng)的漢白玉雕刻而成，佛像衣紋刻畫得非常細(xì)，代表了皇家風(fēng)格。三尊北齊佛像通高都將近兩米，“都由一整塊漢白玉雕刻而成，雕刻得比較細(xì)膩，表面磨光以后飾彩，佛首的頭上、眉毛、眼睛，還有嘴上一點(diǎn)小小的胡子，都用了墨彩。嘴唇用了紅彩，手、面還有足則用了淺褐色?！狈鹗资堑推饺怊?，面相渾圓，細(xì)眉長(zhǎng)眼，雙目垂瞼下視，鼻直翼寬，唇豐滿，短促頸，大厚耳，薄衣貼體。

三尊佛像還一改過去北魏晚期以后流行的瘦骨清像：“著重表現(xiàn)身體健壯、豐滿的手法，顯然是受南朝蕭梁鎖流行的張僧繇畫風(fēng)的影響，張僧繇以張得其肉的獨(dú)特畫風(fēng)，改變了顧愷之和陸探微‘秀骨清像’的人物形象畫法，在中國(guó)古代畫壇獨(dú)樹一幟?！眲⒔ㄈA說，薄衣貼體則體現(xiàn)了曹仲達(dá)“曹衣出水”的畫風(fēng)，曹仲達(dá)是中亞曹國(guó)人(唐朝昭武九姓之一，今撒馬爾汗一代)，他畫佛的特點(diǎn)是：身體稠疊、衣服緊窄。后人稱之為“曹衣出水”。這種樣式在佛教繪畫中流傳較廣，唐朝時(shí)曹仲達(dá)、張僧繇與唐代吳道子、周昉同被奉為佛畫四大楷模，為畫家百工所范。

更重要的還是佛身、佛座上的題記，“既有確切紀(jì)年，又有造像者以及為之造像人的姓名、官職，還有所造佛像的佛名。這在北朝基本沒有，皇家成員在佛像上寫下自己的名字、造的佛像名稱等很少見，這是一個(gè)孤例。”在劉建華看來，這三尊佛像開啟了北齊佛教造像的嶄新的藝術(shù)風(fēng)格：“代表著北齊雕塑藝術(shù)的較高水準(zhǔn)，可視為北齊時(shí)期造像的范本?！?/p>

背景新聞

高叡：死于非命的皇室成員

幽居寺起初很小，北齊天保七年趙郡王高叡捐錢擴(kuò)建，并敬造了三尊佛像。

“據(jù)史書記載，高叡是北齊獻(xiàn)武皇帝高歡的侄子，也是文襄皇帝高澄的堂弟，他跟北齊的六個(gè)皇帝都是直系親屬，也是北齊非常重要的皇室成員。他的父親就是高歡的弟弟高琛，母親是北魏孝文帝的孫子、廣平王元懷的女兒華陽(yáng)郡長(zhǎng)公主?！眲⒔ㄈA說，高叡一生命運(yùn)坎坷，幼年父母雙亡：“因此他處處小心翼翼，低調(diào)做人。他非常聰明，伯父高歡很喜歡他，把他養(yǎng)在宮中，視同己出。因此高歡、高澄去世后他特別傷心?！?/p>

孝昭帝高演駕崩前，25歲的高叡受托顧命在鄴城奉迎高湛繼承皇位，即武成帝。武成帝駕崩，高叡屢次諫言彈劾胡太后的親信和士開。當(dāng)時(shí)有人勸他明哲保身，但他說這是為了國(guó)家。他36歲時(shí)被北齊御用第一殺手劉桃枝殺害。