磚雕圖案的題材非常廣泛，大體可分為以下幾個(gè)方面：

以人物為主的題材，內(nèi)容包括民間故事、戲曲圖譜、神話傳說(shuō)、習(xí)俗等。民間故事的內(nèi)容最為豐富多彩，在所有磚雕中，被視為精工細(xì)雕的中心，占有很大比重，鑲嵌的位置也比較顯著。一般都嵌在門(mén)樓、門(mén)罩、八字墻的額枋或華板上。在繁復(fù)的背景道具中，人物的尺寸雖然被夸大，但一般在前景人物僅只有二寸之高，在這樣松脆的磚質(zhì)上要刻劃得十分傳神，確實(shí)不是件容易的事。如黟縣宏村一所門(mén)樓上的一塊磚雕《桃園結(jié)義》，是采用了五層透雕的手法，把劉備、關(guān)于、張飛桃園結(jié)義的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致、惟妙惟肖。其構(gòu)圖之巧妙、造型之生動(dòng)、雕技之精湛，可謂磚雕中之神品。

在以動(dòng)物、花鳥(niǎo)為題材的磚雕里，較多出現(xiàn)的是獅子圖案，有獅子的滾繡球、大獅小獅（諧太師少師）翻騰、對(duì)舞、立坐、俯仰各種姿態(tài)。獅子既威武又可愛(ài)，把兩種對(duì)立的情感巧妙地糅合在一起，十分受人歡迎。大象、麒麟、蝙蝠等等被畫(huà)在吉祥喜慶的圖案里。龍和鳳雖然是封建社會(huì)常見(jiàn)的裝飾性主題，但在民間使用卻有嚴(yán)格的限制，在磚雕中出現(xiàn)不多，只是在神廟的脊飾或在八字墻錦帶連續(xù)花邊中偶爾出現(xiàn)一些。其它如犬、兔、猴、鴨、魚(yú)、松鼠、喜鵲、等動(dòng)物構(gòu)成的圖案，種類(lèi)繁多，應(yīng)有盡有。以二方、四方連續(xù)、幾何紋樣形成出現(xiàn)的純花卉的植物圖案更是璀璨似錦，目不暇接。被視為傳統(tǒng)的靜物畫(huà)的“博古圖”在磚雕圖案中也占有一定位置，這些琴棋書(shū)畫(huà)，鐘彝古玩被組織在卷草、回紋環(huán)繞的花邊棉帶中，琳瑯滿(mǎn)目，雅趣橫生。

從整個(gè)磚雕藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，明代的風(fēng)格比較古拙樸素，用刀剛勁洗練，氣勢(shì)雄渾有力，注重整體效果。在雕刻手法上一般為浮雕或一層淺園雕，景物前后緊貼，多借助于線刻造型，畫(huà)面內(nèi)容比較單純，人物造型也多雷同，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)，缺乏層次變化，但整體感強(qiáng)，富于裝飾趣味。到了清代徽州商人愈加富有，豪華的生活享受必然要各種藝術(shù)與之相適應(yīng)。所以，這一時(shí)期的磚雕風(fēng)格漸趨于細(xì)膩繁縟，注重細(xì)節(jié)性構(gòu)圖。一塊方不盈尺的磚坯上最多用九層透雕，整個(gè)畫(huà)面的布局也采用了立軸和手卷式的章法，顯得更加端莊嚴(yán)謹(jǐn)，精細(xì)入微，雕刻技法更加成熟、精湛。

明清徽州磚雕藝術(shù)，在中國(guó)雕刻史上，留下了燦爛輝煌的一頁(yè)，無(wú)愧為中國(guó)古典藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。（吳文靜 姜朝陽(yáng)）