從小就不太喜歡燒香拜佛，那煙霧繚繞的氛圍往往讓我產(chǎn)生恐懼之感?？梢患Ｌ狞c(diǎn)金琴爐，卻讓我愛(ài)不釋手。這件海棠點(diǎn)金琴爐是在一個(gè)古玩市場(chǎng)淘來(lái)的，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到它棗紅皮的色澤就感到十分親切，仿佛見(jiàn)到了家鄉(xiāng)的大紅棗，全然沒(méi)有平時(shí)見(jiàn)到香爐的恐懼感。再加上爐身布滿的金片，閃閃發(fā)亮，我決計(jì)要將它收入囊中。于同店主討價(jià)還價(jià)，用不菲的價(jià)格得到了它。買回后，請(qǐng)藏友品玩，我一直以為這是一個(gè)小香爐，而見(jiàn)多識(shí)廣的老馬卻說(shuō)出了一個(gè)更文雅的名字——琴爐，這讓我興奮不已。

這件海棠點(diǎn)金琴爐，寬8.4厘米、高4.7厘米、重330克?？谘貎蓚?cè)飾朝天耳，爐身呈海棠花瓣形，玲瓏秀美，底承乳釘四足。銅質(zhì)精密，器形平穩(wěn)端莊而又富于曲線變化，極顯皇家高貴華麗之氣派。棗紅皮色雅致討喜。加上遍布爐身的光耀奪目的大小金片相襯托，更顯華貴典雅。底落雙行四字篆書(shū)章款。該器形之周正，釉光之瑩潤(rùn)，色澤之艷麗，集優(yōu)雅的藝術(shù)性與超卓的工藝性于一身，觀之極有意境。

古代文人頗具雅趣，他們喜歡琴棋書(shū)畫(huà)，數(shù)千年來(lái)琴與文人密不可分。在宴樂(lè)上，在聚會(huì)中，在書(shū)齋里，一定少不了琴、箏、簫等樂(lè)器。彈琴早就成為古代文人雅士的必修課程。古人彈琴最注重禮儀，不但在彈琴前沐浴、凈手，而且在彈琴中點(diǎn)燃香爐，于是，燃香助興的小巧琴爐便應(yīng)運(yùn)而生了。

琴爐起于何時(shí)已無(wú)可考證，但它自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)起就已受文人雅士所重視，關(guān)于琴爐的功用及在宴樂(lè)社交場(chǎng)合的運(yùn)用，《春秋十國(guó)》及《吳越春秋》中都有所記載。漢代時(shí)它與焚香敬神的香爐和驅(qū)蚊蟲(chóng)的香薰一起，共同構(gòu)成了居家的必備器皿，從此，琴爐便成為了貴族社會(huì)生活中一個(gè)重要的部分。

進(jìn)入元代晚期后，琴爐的材質(zhì)已由過(guò)去的銀、銅質(zhì)逐步被陶瓷所替代，在琴爐的裝飾藝術(shù)上也發(fā)生了根本性的變化。元、明、清的琴爐裝飾圖案，通常以歷史典故、民間神話故事、各式花卉和山水人物題材居多，所涉及的內(nèi)容也十分廣泛。琴爐的使用主要針對(duì)的是特定人群，因此在選擇裝飾題材上，往往是依據(jù)使用者本人的情趣喜好而刻意燒制的，所以琴爐又具有其鮮明的個(gè)性。

琴爐，小巧別致賞心悅目，置于琴桌前更顯斯文，在書(shū)齋里燃一炷香，彈一曲琴，香氣彌漫，琴聲繚繞?？粗U裊升起的一縷縷青煙，聞著撲鼻而來(lái)的陣陣幽香，如同升入仙境而達(dá)到物我兩忘的意境。