【江蘇南通】

2011年8月26日，大巴司機(jī)殷洪彬扶起了一位被撞傷的石老太，事后，老太指其為肇事者。幸虧大巴裝了錄像設(shè)備，真相大白。

做好事被訛

以上所有的案例或許都有點(diǎn)極端，但它們卻有一個(gè)共通點(diǎn)，為什么所謂“訛人”的都是老人？這可能是對(duì)“治病養(yǎng)老”最焦慮的一群人。

的確，道德淪喪，與個(gè)人的溫飽程度沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)聯(lián)，但卻可能有著重要的因果關(guān)系。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱。”管仲2600多年前的治國(guó)之道，翻譯成今天的話，就是：保證最基本的生存需求，是讓老百姓遵循道德規(guī)范和榮辱觀的前提。

討論人性善惡，其實(shí)并沒(méi)有多大意義，畢竟，善念?lèi)耗睿總€(gè)人都有。有時(shí)，也只不過(guò)是 一念之差。

但問(wèn)題的關(guān)鍵是，怎么才能讓普通公眾在 摔倒的老人 面前 勇敢起來(lái)，而不是冷漠圍觀。比照小汽車(chē)的第三者強(qiáng)制險(xiǎn)出臺(tái)相關(guān)險(xiǎn)種，能行嗎？