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外媒:緬甸數(shù)萬華人集體入籍 棄漢改緬惹爭議
在緬甸仰光的中國城,民盟在進行競選宣傳活動。
參考消息網(wǎng)3月28日報道 美媒稱,緬甸移民局近日在網(wǎng)站上發(fā)布了一則通告,批準緬甸撣邦北部大勐穩(wěn)(Tarmoenye)的幾萬名華人加入緬甸籍。通告并沒有給出受益于這批入籍華人的準確人數(shù),坊間傳聞的數(shù)字則從六萬到十幾萬不等。
據(jù)美國之音電臺網(wǎng)站3月28日報道,不過,在緬甸其他地區(qū)的華人以及其他族裔當(dāng)中,這次特批的入籍事件也引發(fā)了一些爭議。爭議的焦點在于,這些華人在加入緬籍后,將以緬族而不是漢族身份登記入冊。
大勐穩(wěn)華人的來歷
報道稱,很少有關(guān)于大勐穩(wěn)華人來源的確切記載。中國大陸曾經(jīng)出版的一本名為《緬甸華裔王國達傳奇》(作者:陳建明)的書中曾經(jīng)對勐穩(wěn)華人做過簡單的介紹。按照該書中的說法,十八世紀中葉,一名姓段的土司跟隨緬甸國王征討泰國,立下戰(zhàn)功,被封為大勐穩(wěn)(也稱“大勐宜”、“大勐威”、“大勐允”等)的世襲土司。段家傳承了13代,經(jīng)歷210年,直到1962年因緬甸軍政府在全國廢除土司制度而終止。
據(jù)悉,大勐穩(wěn)華人喜歡穿漢服,自辦華文教育,世代保持漢族的習(xí)俗,比如掛孔子像,春節(jié)貼紅紙春聯(lián)、請財神等,與緬北另一支更為著名的華人 —— 果敢人 —— 頗有幾分相似。緬甸軍政府廢除土司制度后,大勐穩(wěn)華人曾自發(fā)成立了“漢人土生會”,以民間組織的形式,向緬甸政府申請加入緬甸國籍。但是,他們的努力始終未能得到政府的批準。
上世紀八十年代,在緬甸政府軍同緬甸共產(chǎn)黨的軍隊于緬北作戰(zhàn)期間,大勐穩(wěn)華人組成的民團在首領(lǐng)王國達的帶領(lǐng)下,始終站在政府軍的一邊,獲得了緬甸軍方的信任。甚至有一種說法,王國達曾經(jīng)救過后來成為獨裁者的丹瑞將軍的性命。
據(jù)緬甸媒體《伊洛瓦底》報道,1998年,已經(jīng)大權(quán)在握的丹瑞曾口頭指示移民局,給予大勐穩(wěn)地區(qū)的華人緬甸公民身份,正式成為緬甸合法民族。不過,丹瑞認為,大勐穩(wěn)華人不能以華人身份入籍,于是,他為大勐穩(wěn)華人賜名為“勐穩(wěn)帛瑪族”,也念作“勐穩(wěn)白馬”族 用云南口音讀,“白馬”的發(fā)音跟“帛瑪”一致。而無論“帛瑪”還是“白馬”,都是緬族(Burma)的音譯。
緬甸華裔、復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士生亨凱也向記者確認:“當(dāng)時王國達提出,想為勐穩(wěn)華人爭取(緬甸)身份證,改為勐穩(wěn)帛瑪族,是丹瑞給王國達的指示?!?/p>
與軍政府關(guān)系密切
報道稱,盡管得到了丹瑞的口頭承諾,但大勐穩(wěn)華人入籍一事并不順利。據(jù)悉,直到此次集體入籍之前,只有幾百名大勐穩(wěn)人拿到了象征緬甸正式公民身份的粉卡。
仰光華人楊先生對記者表示:“大勐穩(wěn)在臘戌與木姐之間的貴概一帶,靠近中國,那里的華人來源挺復(fù)雜的,有些人在當(dāng)?shù)厣詈脦状?,也有些是后來的人。后來的人大多?shù)為了在緬甸做生意方便,有中國身份證,也想拿緬甸的身份?!?/p>
不過,大勐穩(wěn)華人一直與軍政府保持著密切的關(guān)系。即使在緬北各少數(shù)民族武裝(包括果敢武裝)與政府軍開戰(zhàn)期間,大勐穩(wěn)人始終不渝地與政府軍站在一起,這曾引起一些緬北華人和其他少數(shù)民族的不滿,甚至有人在網(wǎng)上大罵王國達等人認賊作父,“把自己的祖宗都賣掉了?!?/p>
2015年11月緬甸年大選前夕,大勐穩(wěn)地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過一份為軍方背景的鞏發(fā)黨拉選票的通知。其中寫道:“凡我勐穩(wěn)帛瑪民族同胞,在本年陽歷十一月八號(農(nóng)歷九月二十七日)的民主大選中,年齡滿十八歲必須參加投票之人,務(wù)必投獅子黨(鞏發(fā)黨)之票,原因有二:(一)為感恩,因我民族民稱與民族地位是聯(lián)邦鞏固與發(fā)展黨創(chuàng)始人、國家主席丹瑞大將及國家委員會批給的,如若我族之人不投鞏發(fā)黨的票,就是忘恩之人;(二)為鞏固自己的身份地位,我民族民稱和地位雖已得到批準,但尚未完善。只有鞏發(fā)黨在這次大選中能夠獲勝,我民族才能百分百得到認可與穩(wěn)定,希望大家慎之重之。所以凡我勐穩(wěn)帛瑪民族同胞務(wù)必共同投給自己居住縣鎮(zhèn)里鞏發(fā)黨三位候選人每人神圣的一票?!?/p>
大選過后,身為鞏發(fā)黨黨員的王國達獲選連任撣邦議員。對此,亨凱向記者表示:“吳登盛在任期結(jié)束前才突然允許了(大勐穩(wěn)華人入籍)這件事,應(yīng)該是大選時、雙方的一個交易。勐穩(wěn)支持鞏發(fā)黨,鞏發(fā)黨給予其合法的民族地位?!?/p>
緬甸各族裔的看法
此次華人集體入籍一事在緬甸引發(fā)出一些爭議。大勐穩(wěn)地區(qū)的德昂族議員艾慕(Aik Moon)對媒體表達了自己的困惑,他說:“他們(華人)有完全不同的生活方式,有些人只會說中國話,他們怎么能變成緬族呢?”
前國會議員、撣族人賽貌亭(Sai Maung Tin)表達了撣族人在自己轄區(qū)內(nèi)應(yīng)該參與決策、甚至自治的理念。他說:“他們(大勐穩(wěn)華人)以前歸我們撣族土司管轄,我認為他們有權(quán)成為緬甸公民,但是,要是政府在作出這樣的決定之前與我們撣族人商量一下就更好了?!?/p>
緬甸政府公開承認的少數(shù)民族有135個,但是,其中并不包括華人(果敢人除外)、印度裔、孟加拉裔穆斯林(羅興亞人)等民族。長期以來,從中國廣東、福建、云南等地移居到緬甸的華人當(dāng)中,很多人無法拿到象征緬甸公民身份的粉卡,而只能得到代表其他等級身份的藍卡或外僑證,在就業(yè)、升學(xué)等方面受到與其他公民不同的待遇。
有位不愿具名的緬甸學(xué)者向記者表示:“緬北其他地區(qū)的華人很難拿到粉卡。也有緬甸媒體對此持批評態(tài)度。我認為,緬甸對外族(主要是華人和印度人)的容納度、包容度,還是不夠。緬甸此前一直實行大緬族主義,對其他少數(shù)民族也有區(qū)別對待?!?/p>
而亨凱則說:“如今緬甸的華人,特別是第三代、第四代的華人,對民族、國家身份的認識是很模糊、很矛盾的。我對勐穩(wěn)帛瑪?shù)淖龇ㄊ终J同,我認為,這是華人融入當(dāng)?shù)氐囊粋€好榜樣?!?/p>
編輯:曾珂
關(guān)鍵詞:緬甸數(shù)萬華人棄漢改緬