痛后的反思

“今天的中東，相比‘阿拉伯之春’革命之前更不穩(wěn)定、更沒有希望。五年前，該地區(qū)的領(lǐng)軍人物形象是穿著粗布衣服、拿著智能手機(jī)的自由人士；如今，手持武器的圣戰(zhàn)分子和難民變成了這一地區(qū)的主要形象?！?/p>

這是美國《華爾街日?qǐng)?bào)》去年１２月一篇報(bào)道中的一段話?！鞍⒗骸钡降捉o中東和世界帶來了什么？西方媒體如今也在反思這個(gè)問題。他們不解，經(jīng)歷了“群眾革命”的國家為何變成“出產(chǎn)”極端分子最多的國家？

皮尤研究中心２０１３年在突尼斯所作的一次民調(diào)顯示，８１％的受訪者認(rèn)為國家在“阿拉伯之春”后正朝著錯(cuò)誤方向發(fā)展；５２％的受訪者認(rèn)為國家局勢(shì)比本·阿里（２０１１年１月被迫辭去總統(tǒng)職位）在位時(shí)明顯變?cè)恪?/p>

敘利亞政治分析師馬希爾·伊赫桑指出，被西方媒體標(biāo)榜為“民主和自由”的“阿拉伯之春”并未給任何一個(gè)爆發(fā)“革命”的阿拉伯國家?guī)碚嬲拿裰骱妥杂桑喾粗皇菐砘靵y、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義和人道主義危機(jī)。

人們開始從盲目相信西方民主的迷思中清醒。

誠然，中東一些國家沉疴積弊，需要改革。但是，由于特殊的歷史原因以及現(xiàn)世的復(fù)雜矛盾，這些國家要在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)現(xiàn)代化，并非易事。

“‘阿拉伯之春’對(duì)我們來說什么都不是，它會(huì)是春天，秋天還是冬天？我們對(duì)此一無所知。但有一點(diǎn)可以肯定：那些處于社會(huì)動(dòng)蕩的國家必須盡快找到新的穩(wěn)定?！痹紊程匕⒗饨淮蟪迹矗澳甑馁M(fèi)薩爾·本·阿卜杜勒－阿齊茲生前這樣反思。

新加坡國立大學(xué)教授鄭永年說，“進(jìn)口的思想”并不能解釋、也不能指導(dǎo)本土的實(shí)踐，以美國為首的西方國家在鼓動(dòng)國民發(fā)動(dòng)“革命”推翻政權(quán)后，沒有也無意找到從根本上解決經(jīng)濟(jì)和民生的辦法。

在發(fā)展道路的探索中，照搬沒有出路，模仿容易迷失，實(shí)踐方出真知。

中東的發(fā)展道路，只能由中東國家的人民，依據(jù)本國的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平來決定。

世界上所有善良的人民都希望，走過五年的荊棘之路，中東國家能夠早日破解發(fā)展之困。正如一位阿拉伯詩人所說：“當(dāng)你面向太陽的時(shí)候，你定會(huì)看到自己的希望?！保ㄍ辏?/p>