當(dāng)前的國學(xué)熱是一種好現(xiàn)象，在民族復(fù)興進(jìn)程中，民族自我意識(shí)的覺醒，傳統(tǒng)文化的繼承挖掘，體現(xiàn)出民族自尊自信，開啟文化自覺，也為講好“中國故事”厚植了基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是好事，但在具體實(shí)踐中，要注重加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化“營養(yǎng)”價(jià)值的具體分析，注重“營養(yǎng)均衡”。任何時(shí)代對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承都有一個(gè)取精棄粕的過程，弘揚(yáng)什么、拋棄什么，要根據(jù)時(shí)代的要求有所不同。

當(dāng)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要注重三個(gè)均衡，一是要對(duì)古典各家各派的思想有均衡的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)文化中儒釋道及各家思想是一個(gè)有機(jī)整體，百家思想既各有所長(zhǎng)，又相互借鑒融合。要改變“獨(dú)尊儒術(shù)”的片面取向，從尋求共同點(diǎn)的角度，注重挖掘不同思想文化精華；二是要對(duì)中西方文化加強(qiáng)比較研究，遵循“洋為中用”的理念，把西方文化中符合傳播規(guī)律、易于被當(dāng)下青年人接受的好形式，借鑒到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中來，學(xué)習(xí)“五四”前后魯迅等大家學(xué)貫中西的傳統(tǒng)，做到中西文化的融合；三是要注重傳統(tǒng)文化產(chǎn)品、文藝作品社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的均衡，既要凝聚正能量符合主旋律，又要能夠得到觀眾認(rèn)可，還要在藝術(shù)價(jià)值上經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過程中，注重傳播形式的研究也十分必要。我們古代的文化傳播就十分注重形式載體的藝術(shù)性，詩六義中的“賦”、“比”、“興”講的就是形式，講求寓教于樂、立象盡意，傳統(tǒng)戲曲也注重在講故事的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾人生觀、價(jià)值觀的教化。如今弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不妨也多來些“賦比興”，既微言大義，又喜聞樂見，傳播效果自然強(qiáng)于說教灌輸。

（作者系全國政協(xié)常委、國家京劇院原院長(zhǎng)）