集體記憶是構(gòu)成民族的必要條件之一，春節(jié)這一流傳數(shù)千年的古老習俗堪稱是中華民族最深刻的集體記憶，是寫進民族基因里的密碼，時序一到，自然啟動，數(shù)億人在同一時段向家的方向大遷徙，中國特色的春運由此成為人類奇觀。

盡管大街上依舊張燈結(jié)彩、商店里依舊促銷火熱、火車票依舊一票難求、飯店年夜飯依舊排隊等候、貼春聯(lián)放鞭炮依舊紅火熱鬧、電視節(jié)目依舊精彩豐富……但近年來，大家卻普遍感到“年味兒淡了”，“過年越來越?jīng)]意思”。為什么物質(zhì)生活日益豐裕，可人們對春節(jié)的感受卻發(fā)生了如此重大的改變？年味兒為何會變淡？

毫無疑問，春節(jié)這一承載著中國人最熱烈情緒和最美好情感的文化載體與當今中國的飛速發(fā)展出現(xiàn)了某種不適應。今天的中國正處于城市化加速中，而春節(jié)是植根于農(nóng)耕文明的節(jié)日，許多春節(jié)習俗在城市化進程中日漸淡薄乃至消失。按照傳統(tǒng)，春節(jié)期間的主要活動就是祭拜大自然神靈和祖先神靈，民間會灑掃庭院、祭灶、祭祖、上墳、守歲、吃餃子、吃年糕、拜年、放鞭炮、貼春聯(lián)、貼門神、放花燈、看社火、踩高蹺、趕廟會……官方有祭天祭地等大型儀式。但這些年俗不少已經(jīng)消失了或簡化了。其實，不僅僅是春節(jié)，就是其他重要節(jié)日如中秋、端午等也都面臨形式趨簡的問題。這種簡化固然適應了城市生活快節(jié)奏、碎片化的特點，適應了現(xiàn)代人追求簡單快速的需求，但客觀上不可避免地影響了節(jié)日氛圍的營造，發(fā)展到極端就出現(xiàn)了群眾調(diào)侃的“過節(jié)就剩下吃了”“端午節(jié)變成粽子節(jié)、中秋節(jié)變成月餅節(jié)”的弊端。

年味兒變淡還與中國家庭結(jié)構(gòu)的變化有直接關系。農(nóng)耕時代里幾代同堂的大家庭在今天已經(jīng)極其少見了，30多年的計劃生育政策徹底打破了大家庭的傳統(tǒng)，“一對夫婦一個孩”的核心家庭已經(jīng)成為中國最普遍的家庭結(jié)構(gòu)。今天中國人的流動性是空前的，每年在外打工的農(nóng)民工就有3億多，到家鄉(xiāng)之外工作定居的更是數(shù)不勝數(shù)。春節(jié)期間年輕夫婦“各回各家、各找各媽”的現(xiàn)象越來越普遍。換句話說，春節(jié)已經(jīng)難以承擔起聚集全體家族成員的任務。“春節(jié)就意味著回家、就意味著團圓和團聚”的觀念正在受到挑戰(zhàn)。

此外，一些不良傾向也在沖淡甚至扭曲春節(jié)的年味兒。“壓歲錢”以及春節(jié)期間走親訪友、迎來送往的花費越來越高，成為不可承受的負擔。據(jù)一項網(wǎng)絡調(diào)查，對“回家過年你最愁什么”這個問題，網(wǎng)友投票選擇“壓歲錢、禮品錢、應酬請客，需要花錢的地方太多”超過了“買票、擠車”，成了“每年最讓人頭疼的事”。年輕人結(jié)婚年齡越來越晚，婚戀難成了不少“剩男剩女”的心病，回家就會面臨長輩的“逼婚”，以至于“租個女友回家過年”的荒唐事也不斷出現(xiàn)。

總之，過年形式的簡化、家庭結(jié)構(gòu)的小型化、社會風尚的變化都在減弱春節(jié)的年味兒。春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的商品化、物質(zhì)化，導致其精神內(nèi)涵流失。

但不管形勢如何發(fā)展變化，春節(jié)是必須要過的，而且還要過好。春節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是凝聚中國人情感的重要紐帶，是確認民族身份、增強民族認同的重要方式。過好春節(jié)在今天這樣一個全球化、城市化不斷加速的時代里具有特殊重要的意義。近年來，圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)大行其道，頗受年輕人青睞。對此，我們一方面要理解年輕人的心理需求，另一方面也要警惕民族文化記憶的弱化。如何增強春節(jié)的感召力，需要我們與時俱進，不斷充實和改進春節(jié)年俗，使其適應城市化發(fā)展，讓過年不僅僅是吃頓年夜飯、發(fā)點壓歲錢，而成為闔家團聚、感恩祝福的重大節(jié)日。針對家庭小型化和年俗的簡單化，政府和社會團體可以恢復一些大型慶典，增加游園、燈會、廟會等集體性游藝活動，使春節(jié)的參與感、儀式感大幅增強。新聞媒體也要加大對春節(jié)精神文化內(nèi)涵的宣傳，使全體國民充分認知為什么要過春節(jié)、如何過好春節(jié)。

留住年味兒，就是留住文化血脈。愿年味兒越來越濃，愿闔家安康、國泰民安的祝愿成為我們共同的記憶。（張賀）