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猴子“康康”為何不能像米老鼠那樣可愛(ài)
藝術(shù)家當(dāng)然要按其對(duì)生活和藝術(shù)的理解來(lái)表現(xiàn)生活,但公眾買不買賬難說(shuō)。公眾也許不比藝術(shù)家更懂得藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,但未必就不能感知藝術(shù)與生活統(tǒng)一的原理和規(guī)律。
1月21日下午,央視春晚官方微博正式發(fā)布2016年猴年春晚吉祥物“康康”?!翱悼怠钡牧Ⅲw3D版造型出現(xiàn)后,遭到網(wǎng)友吐槽,“丑到哭”“紅綠燈”“怎一個(gè)丑字了得”等評(píng)論鋪天蓋地,當(dāng)晚,春晚官微將3D版設(shè)計(jì)圖刪除。一些人認(rèn)為康康臉上的兩個(gè)肉球太難看,然而設(shè)計(jì)師保留的理由是:小猴子吃東西吃到很多的時(shí)候,腮幫子就會(huì)呈現(xiàn)出鼓鼓的樣子。
藝術(shù)家當(dāng)然要按其對(duì)生活和藝術(shù)的理解來(lái)表現(xiàn)生活,但公眾買不買賬難說(shuō)。公眾也許不比藝術(shù)家更懂得藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,但未必就不能感知藝術(shù)與生活統(tǒng)一的原理和規(guī)律。同時(shí),公眾也有對(duì)藝術(shù)作品評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和感受。比如,公眾現(xiàn)在就認(rèn)為康康是一種審丑。
認(rèn)為康康丑的個(gè)中原因,可能涉及自然主義描寫(xiě)或描畫(huà)。自然主義大師左拉說(shuō),“我看見(jiàn)什么,我說(shuō)出來(lái),我一句一句地記下來(lái),僅限于此;道德教訓(xùn),我留給道德家去做?!币虼?,在左拉的作品中充斥著酗酒、神經(jīng)錯(cuò)亂、色情狂、兇殺、性愛(ài)和濫交等描寫(xiě)。
人們批評(píng)自然主義沒(méi)有描寫(xiě)出生活的本質(zhì)和真實(shí),其中一個(gè)重要理由是,盡管酗酒、兇殺、濫交等行為確實(shí)存在,也是人性的一部分體現(xiàn),但由于受到種種約束,這些行為不會(huì)占主流,而且人的行為還有美好的一面,如謙讓、互助、互愛(ài)等。
對(duì)猴子的描畫(huà)與是對(duì)人的描寫(xiě),本質(zhì)上是相通的。猴子面部固然有時(shí)有兩個(gè)肉球,但是,在所有見(jiàn)過(guò)猴子的人看來(lái),這并非它們的常態(tài),只是在爭(zhēng)食時(shí)才有。
再進(jìn)一步看,以動(dòng)物代表人的生肖屬相是中國(guó)人的發(fā)明,無(wú)論是作為生肖的形象還是畫(huà)作中供人欣賞的形態(tài),都需要把動(dòng)物最美好和最能傳神詮釋其特征的形象展現(xiàn)出來(lái)。其中,猴子的形象可能是最豐富的,因?yàn)楹镒幼鳛殪`長(zhǎng)類動(dòng)物是人類的遠(yuǎn)親。
在選擇以什么特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)康康的形象時(shí),表情是比較有代表性的選項(xiàng)之一,這在達(dá)爾文的《人和動(dòng)物表情中》已經(jīng)有論證了。更重要的是,如果細(xì)心觀察,包括猴子在內(nèi)的動(dòng)物還有人所沒(méi)有的萌態(tài)和可愛(ài)之處,也最能打動(dòng)人,選取這樣的表情更符合審美,也能為人們所接受。
除了表情,猴子和其他動(dòng)物也有很多特點(diǎn)可以代表它們,并能作為一種美好形象為人們接納和欣賞。例如,猴子的嬉戲、行走、攀爬、跳躍、相互理毛、雌猴的育兒攜子、公猴的一馬當(dāng)先抗御外敵和抵御險(xiǎn)情等,都可能是康康形象的組成部分,使得康康的形象不僅可以更美好,而且更栩栩如生,更喜慶和更俊俏,美猴王不早就是人們稱道的一種猴子形象嗎?
另一方面,即便猴子的形象并不美好,如同小說(shuō)中描寫(xiě)的毛臉雷公、尖嘴猴腮、自私算計(jì)、爭(zhēng)斗群毆等,但也可以通過(guò)藝術(shù)加工讓其美好起來(lái)。華特·迪士尼就是通過(guò)藝術(shù)描畫(huà),把外貌丑陋、品行不端、偷偷摸摸、猥瑣骯臟的老鼠描畫(huà)成形象美麗、行為優(yōu)雅、個(gè)性美好的人見(jiàn)人愛(ài)的米老鼠。米老鼠的形象融進(jìn)了迪士尼的鼻子、面孔、胡須的外形,其走路的外形、姿勢(shì)和表情,都有迪士尼的影子。而米老鼠的個(gè)性又被描繪成溫柔可親、有正義感、機(jī)智勇敢、善解人意。
猴子的真實(shí)形象以及個(gè)性,當(dāng)然要比老鼠好得多,而且是可以代表中國(guó)文化形象的兩種動(dòng)物之一(另一是大熊貓),為何不能把康康的形象描畫(huà)得更美好一些呢?(張?zhí)锟保?/p>
編輯:陳佳
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