閩南網(wǎng)1月19日訊 朱熹一家三代與泉州結(jié)緣，他所弘揚(yáng)的理學(xué)思想，已然是閩文化的重要名片。在剛剛結(jié)束的福建省兩會(huì)上，朱子文化成為代表、委員熱議的焦點(diǎn)之一。延續(xù)到泉州兩會(huì)上，民進(jìn)泉州市委也向大會(huì)遞交三份集體提案，站在泉州的角度，結(jié)合史跡保護(hù)，倡導(dǎo)泉州保護(hù)和傳播朱子文化。

民進(jìn)泉州市委專(zhuān)職副主委黃金鐘說(shuō)，通過(guò)他們的實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)朱子文化遺跡主要在安海石井學(xué)院、水頭朱子祠、豐州九日山的摩崖石刻、泉州開(kāi)元寺大門(mén)的朱子“此地古稱(chēng)佛國(guó)，滿(mǎn)街都是圣人”牌等，但在泉州中心市區(qū)，還缺乏集中全面宣傳介紹傳承朱子文化的場(chǎng)所。

在民進(jìn)泉州市委的相關(guān)提案中，建議之一是把泉州府文廟拓展為孔子文化與朱子文化有機(jī)結(jié)合的宣傳展示中心，可以在其中增設(shè)朱子文化遺存陳列館，同時(shí)增設(shè)朱熹銅塑。孔子與朱子所倡導(dǎo)的思想一脈相承，可以借助文廟這個(gè)平臺(tái)，把二者思想展示出來(lái)。文廟一側(cè)的蔡清祠同樣可以發(fā)揮宣傳朱子文化的職能。蔡清是明清兩個(gè)朝代學(xué)者公推的明代朱子學(xué)者第一人，蔡清祠現(xiàn)修舊如舊，保存很好，在其中可以增加朱子文化研究著述陳列室。

提案還認(rèn)為，朱子文化在泉州的宣傳面還不夠廣泛，在市民中認(rèn)識(shí)度不夠。南安水頭中心小學(xué)曾在觀海書(shū)院辦學(xué)，這里曾設(shè)有朱子祠，2015年修復(fù)舊書(shū)院為“朱子祠”，學(xué)校每年都組織全校師生祭拜朱熹，并成立“朱子祠小導(dǎo)游隊(duì)”，為師生講解朱子祠歷史。提案建議，市縣兩級(jí)政府應(yīng)加強(qiáng)朱子祠的管理，發(fā)展成為全市中小學(xué)生祭拜朱熹和接受朱子文化的一個(gè)基地，在中小學(xué)校開(kāi)展誦讀《朱子家訓(xùn)》，傳承先賢家訓(xùn)。

安海石井書(shū)院是泉州最早創(chuàng)建的授徒講學(xué)的書(shū)院之一，民進(jìn)泉州市委在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因城市規(guī)劃滯后及對(duì)朱子文化遺跡保護(hù)缺乏前瞻性，雖然書(shū)院于2007年按“修舊如舊”原則重修，但周邊缺乏相匹配的綠化生態(tài)區(qū)域，缺乏大中型停車(chē)場(chǎng)，后續(xù)管理和綜合利用滯后，建議當(dāng)?shù)貞?yīng)編制石井書(shū)院文化旅游發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，在原址重建書(shū)院的后院，可以向國(guó)內(nèi)外廣泛征集與朱松、朱熹、朱在祖孫三代相關(guān)的實(shí)物文物，還應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)書(shū)院的展館、宣傳、教育、研究交流功能。

對(duì)此，記者昨日從安海鎮(zhèn)政府了解到，安海今年提出“三年旅游規(guī)劃”，將把石井書(shū)院與周邊的龍山寺、三里街、五里橋捆綁包裝，打造歷史文化旅游街區(qū)，停車(chē)問(wèn)題等配套設(shè)施也將一并解決。（海都兩會(huì)報(bào)道組）