新華網(wǎng)拉薩１２月１４日電 每天清晨，赤列老人都堅持去八廓街表演“喇嘛瑪尼”說唱，他手持彩棒指向唐卡，似吟似唱向聽眾娓娓道來，觀眾圍得里三層外三層。

西藏自治區(qū)文化部門根據(jù)目前唯一在世的拉薩“喇嘛瑪尼”傳承人赤列提供資料，制作了詳盡的《口述史文本》等圖文影像資料。西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)人阿旺旦表示，西藏古老的“喇嘛瑪尼”說唱藝術(shù)搶救性記錄工作順利完成。

阿旺旦增介紹，由于種種原因，“喇嘛瑪尼”說唱曾一度面臨失傳的危險，７６歲的赤列老人是目前唯一的西藏自治區(qū)級“喇嘛瑪尼”傳承人。

此次搶救性記錄工作包括傳承人的人生經(jīng)歷、藝術(shù)實踐經(jīng)歷、技藝流程與特色等內(nèi)容，形成文字、圖片、音視頻等資料，經(jīng)過數(shù)字化加工后，統(tǒng)一納入非遺數(shù)據(jù)庫，避免了“人走藝亡”的發(fā)生。

記錄完成后，《拉薩喇嘛瑪尼說唱》ＣＤ順利出版，這讓老人感到欣慰，但沒有繼承人一直是他的心病。

“非遺傳承的關(guān)鍵在于人?！卑⑼┰稣f，這些年來，保護(hù)中心一直致力于幫助尋找合適的“喇嘛瑪尼”學(xué)徒。如今，拉薩娘惹民間藝術(shù)團(tuán)專門指派４名演員前來向老人學(xué)習(xí)，相信這一古老的說唱藝術(shù)有望永續(xù)傳承和發(fā)展下去。

“喇嘛瑪尼”是西藏古老的民間曲藝說唱藝術(shù)之一，說唱者用唐卡掛圖解說佛本生故事和民間人物故事。這一藝術(shù)門類與藏戲一脈相承，曾經(jīng)主要流傳于拉薩、日喀則、山南一帶，其中最有名的屬“拉薩喇嘛瑪尼”。