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品中華文化中的玉主要看氣質(zhì)
指引收藏從千古流傳的成語“美玉人生”,“美玉無瑕”,“金玉奇緣”來看“玉”的高雅氣質(zhì)已不言而喻。不僅如此,在中國悠久的歷史中,玉石更是文化傳播的重要媒介,作為語言符號體現(xiàn)了人們的思想和觀念。玉文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,其精髓已浸入華夏文明血脈,在無形中帶來正能量的滋養(yǎng)。今天小編就來和您講講玉里蘊(yùn)含的“五觀”,一起感悟不一樣的文化知識。
一、 玉文化的稱謂觀
中國是禮儀之邦,從稱謂上就體現(xiàn)出中國人謙虛的態(tài)度,常常引用玉石來表達(dá)對別人的尊敬,比如:玉體、玉面、玉音、玉言等都是形容人的面貌,玉札是對別人書信的尊稱,就連石上的紋理也用玉脈來形容。
二、 玉文化的美人觀
古往今來,美麗的女人總會借喻美玉來形容。“月移花影動,疑是玉人來”。《紅樓夢》中的林黛玉,如玉般純凈、溫柔,似乎女人天生就是玉做的。在中國文化中,和田玉一直是純潔、美好、善良、高雅、尊貴、品位的象征,而這些又都是東方女性特有的品質(zhì)。所以,中國的女子天生佩玉。和田玉溫潤柔滑、致密細(xì)膩、品位卓絕的特質(zhì),無不與東方女性天成合一。
那種靜棲于一處的含蓄內(nèi)斂,那種蘊(yùn)含尊貴與品位的氣質(zhì),即便是穿越千萬年的時空,也難改變她們對絕世美玉的追求與向往。古人用玉石來形容女性的美可謂面面俱到,從外表、身材、肌膚、內(nèi)在、逝去都能用玉石來創(chuàng)造一個詞用以表達(dá),比如:亭亭玉立、玉減香消、玉骨冰肌等等。
三、 玉文化的人才觀
中國向來注重德才兼?zhèn)洌瞬抨P(guān)系著國家的興亡,才華出眾、德行一致是君子必須具備的素養(yǎng)。古人常常用玉來比喻才學(xué)出眾的人才,因此產(chǎn)生了由“ 玉 ”構(gòu)成的一系列表示學(xué)識豐富、才華出眾的詞語,如“ 噴珠吐玉 ”、“ 玉堂金馬”、“ 金友玉昆 ”、“ 昆山之玉 ”、“ 昆玉石 ”、“ 藍(lán)田生玉 ”、“ 芝蘭玉樹 ”和“ 豐年玉 ”等。孟子也曾稱贊孔子“ 金聲玉振 ”。 “ 金聲玉振 ”是比喻品德優(yōu)良,才能突出。
四、 玉文化的情感觀
玉石的溫潤、內(nèi)斂讓人愛不釋手,也寄情于玉。在古代,玉石不僅是贈送親友的禮物,也是有情人之間的定情信物。《詩經(jīng)》:“我送舅氏,悠悠我思。何以贈之瓊瑰玉佩。”將玉佩留給親人,睹物思人,表達(dá)了對親人的依依不舍之情。“投我以木桃,報之以瓊瑤。”中的“瓊瑤”就是女子回贈男子的美玉,既含蓄委婉地表達(dá)了自己的心意,也代表男女間至死不渝的愛情。
五、 玉文化的道德觀
古人將儒家的道德觀賦予玉石,讓玉石有了更加鮮活的元素。《說文》中稱玉石有五德:“潤澤以濕,仁之方也;腮理自外,可以知中,羲之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不枝,潔之方也。”《詩云》:“言念君子,溫潤如玉。”古人常將玉石隨身攜帶,以此標(biāo)榜自己是君子,也以玉石來時時刻刻規(guī)范自己的言行舉止。
玉石確實(shí)能引發(fā)人的無限遐想,玉石的堅硬韌性聯(lián)想的是人的百折不饒和堅強(qiáng)不屈;玉石的清澈透明聯(lián)想的是人的光明磊落。玉石早已成為人們比喻美德的重要文化符號。作為中國文化的重要組成部分,體現(xiàn)的價值觀念也深入人心,以玉石創(chuàng)造出的詞語也被廣泛傳播,這也是玉石文化能延續(xù)至今,盛久不衰的原因。
指引收藏提醒您:從玉與中華文明的歷史淵源而論,無論從政治,道德、宗教、禮儀、服飾、還是藝術(shù)等方面都有著豐富的內(nèi)涵,廣闊的話題。正因為和田玉具有這么多豐富的文化內(nèi)涵,玉在中國人心中一直占據(jù)重要地位,其收藏也是一件特別有意義的事情。
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編輯:陳佳
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