新京報快訊 11月30日以來，新京報連發(fā)多篇獨家報道，質(zhì)疑為張鐵林“坐床”的白瑪奧色的“活佛”身份。在白瑪奧色的個人網(wǎng)站及對外宣傳中，其自稱四川噶陀寺的直美信雄法王、莫扎法王曾認(rèn)證其為活佛。白瑪奧色還稱，直美信雄法王曾授權(quán)他協(xié)助管理全球一千三百余座分寺。

噶陀寺是藏傳佛教四大派別中寧瑪派最重要的寺廟。今日，噶陀寺網(wǎng)站工作人員表示，寺里僧人對白瑪奧色事件感到很委屈。目前，噶陀寺已就“白瑪奧色事件”發(fā)出聲明。聲明中稱，張鐵林“坐床”一事，“引起廣大信眾的強烈不滿，此行為不符合藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度，違背傳統(tǒng)佛教儀軌，嚴(yán)重?fù)p害了藏傳佛教的形象和名譽。”

噶陀寺稱，對于自稱“活佛”的白瑪奧色，噶陀寺直美信雄大士從未授予任何活佛之認(rèn)證書。莫扎法王也從未寫過認(rèn)定白瑪奧色為活佛的認(rèn)證書，只是在由他人認(rèn)定的內(nèi)容上寫了同意書，“之后在白瑪奧色的再三祈求下寫了《祈壽文》望他能弘法利生，除此之外沒有任何認(rèn)定其為活佛的字句。”

白瑪奧色的個人網(wǎng)站中稱，噶陀寺2010年曾在香港舉辦世界和平法會，同時成立了世界噶陀法脈香港分會，當(dāng)時任命白瑪奧色為世界噶陀法脈香港分會常務(wù)副理事。

對此，噶陀寺聲明中寫道，“世界噶陀法脈香港分會”成立后，白瑪奧色自行把“分會”改為“世界噶陀法脈總會”，并在其個人網(wǎng)站上作為其宣傳噱頭。直美信雄大士依白瑪奧色個人意愿，2010年12月授權(quán)他擔(dān)任每年在香港舉行的“噶陀寧瑪祈愿法會”的施主，并給予他授權(quán)施主身份的信函。“但白瑪奧色在直美信雄大士的書信內(nèi)容上做了手腳，他對外宣稱大士授權(quán)他協(xié)助管理全球一千三百余座分寺并對他授予了轉(zhuǎn)世認(rèn)證書，利用漢族信眾不懂藏文，嚴(yán)重歪曲事實，做了大量宣傳。”

噶陀寺還稱，在沒有經(jīng)過噶陀寺允許的情況下，白瑪奧色擅自成立了“噶陀國際金剛乘中心”，利用噶陀之名開展各種活動，嚴(yán)重?fù)p害了噶陀寺的名譽。

噶陀寺決定，“撤銷白瑪奧色‘香港世界噶陀法脈分會’常務(wù)副理事職務(wù)，一并永久撤銷其成立的‘世界噶陀法脈香港分會’、‘噶陀國際金剛乘中心’。發(fā)出此聲明時日起，堅決不再允許白瑪奧色利用噶陀之名。”

四川甘孜州白玉縣噶陀寺網(wǎng)站的負(fù)責(zé)僧人扎西告訴新京報記者，目前網(wǎng)上流傳的聲明蓋了噶陀寺管委會的公章，就是真的。據(jù)扎西介紹，聲明上的“白玉縣呷托寺管理委員會”也稱為“白玉縣噶陀寺管理委員會”，只是兩種翻譯的差別。