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紫砂文化與文化紫砂

2015年12月02日 17:38 | 作者:葛軍 | 來源:中國日報(bào)
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隨著時(shí)代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的繁榮,全民審美水平和文化素質(zhì)的不斷提高,日下一個(gè)名詞“紫砂文化”在越來越多地被各大媒體、業(yè)界內(nèi)外頻繁提起。與在不同場合被提起的高頻率、大范圍相比,與這個(gè)名詞被各界人士的耳熟能詳相比,這個(gè)名詞的真正含義,作為一個(gè)專業(yè)概念的內(nèi)涵和外延,缺少厘清。同時(shí),又有另一個(gè)名詞,多次被業(yè)內(nèi)人士說起—“文化紫砂”。那么,“紫砂文化”與“文化紫砂”,這二者在各自的概念表述中有哪些差異,二者的關(guān)系究竟如何?我們作為紫砂從業(yè)人員,應(yīng)該如何深入了解這兩個(gè)概念,從而在更高程度上指導(dǎo)我們的創(chuàng)作呢?筆者將試作分析,請教于方家。



一、 “紫砂文化”與“文化紫砂”的概念解析


紫砂文化作為一個(gè)名詞,是以紫砂工藝為核心的。它與茶文化、禪文化等其他不同的文化,彼此并列,互有交融,又保持著一定的獨(dú)立性。其外延相當(dāng)寬泛,可以包括紫砂工藝所凝結(jié)成的物質(zhì)作品,也包括物質(zhì)作品中體現(xiàn)出來的非物質(zhì)工藝,更包括品鑒者、欣賞者在品味紫砂時(shí)期的主體感受。所以我們可以感覺到,幾乎凡是和紫砂沾邊的一切東西,都可以用這個(gè)概念去大而化之,去籠而統(tǒng)之。


由于“紫砂文化”這一名詞包含的意思過于寬泛,筆者認(rèn)為“文化紫砂”這一概念,能夠與前者相呼應(yīng),有其不可替代的重要地位。那么“紫砂文化”與“文化紫砂”,這兩個(gè)貌似相似的概念有什么不同呢?


首先,“紫砂文化”這一概念重點(diǎn)在于“紫砂”,是先有紫砂后圍繞紫砂而形成了文化,而“文化紫砂”這一概念,重點(diǎn)在于“文化”。前者的重點(diǎn)在于“紫砂作為文化傳統(tǒng)的一部分,作為文化的載體”,后者的重點(diǎn)在于“以文化的眼光創(chuàng)作紫砂”。由于“紫砂文化”使用的過于頻繁,包含的意思過于寬泛,適時(shí)提出“文化紫砂”這一概念,讓兩個(gè)概念之間各據(jù)其位,互有張力,正是其時(shí)也。


其次,“紫砂文化”是泛指,“文化紫砂”更多的是特指。前者既指紫砂作品的欣賞者,也指紫砂作品的創(chuàng)作者。在其欣賞者中,上到達(dá)官貴人,下到販夫走卒,紫砂文化統(tǒng)統(tǒng)是來者不拒,廣納并包。而“文化紫砂”則不然,它有明確的所指范圍和訴求對象,有明確的目標(biāo)和要求。概言之,“文化紫砂”就是指紫砂作品的創(chuàng)作者及其作品,就指那些自覺以文化為標(biāo)桿,以文化為旨?xì)w的創(chuàng)作者和作品。


再次,“紫砂文化”是綜合的現(xiàn)實(shí)描述,“文化紫砂”是主觀的價(jià)值偏好。前者指社會中上到陽春白雪下到下里巴人的一切與紫砂有關(guān)的現(xiàn)象和物質(zhì),而后者則不然。后者僅指那些能代表時(shí)代精神、能具有文化意蘊(yùn)的紫砂現(xiàn)象和物質(zhì)。所以,籠統(tǒng)一點(diǎn)說,文化紫砂代表了“陽春白雪”的一面。


最后,放在歷史的長河中,“紫砂文化”是歷史的,“文化紫砂”是現(xiàn)實(shí)的。我們今天所指的“紫砂文化”,是指從明供春以來所借由紫砂為載體,表現(xiàn)出來的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn),他們從各個(gè)角度影響著現(xiàn)今的紫砂發(fā)展。而后者,是當(dāng)今紫砂人在扎根前者的基礎(chǔ)上,對此藝術(shù)的文化思考與全新開拓。今天的“文化紫砂”,從先行者變?yōu)樾袠I(yè)共識,被凝固、被物化、被傳承,就成為了幾十年后的“紫砂文化”的一部分。


二、 “文化紫砂”對紫砂從業(yè)者的主體要求


提出“文化紫砂”,既是紫砂從業(yè)者對時(shí)代要求的順應(yīng)和反饋,也是自身不斷提升的必然結(jié)果。時(shí)代的發(fā)展需要紫砂從業(yè)者從各個(gè)方面提高對自己的要求,來盡力為紫砂事業(yè)添磚加瓦。一方面,是對創(chuàng)作主體自我修養(yǎng)的提升。蘇聯(lián)時(shí)期的戲劇導(dǎo)演斯坦尼斯拉夫斯基有一本書,叫《演員的自我修養(yǎng)》。筆者認(rèn)為,在目前這個(gè)環(huán)境,也應(yīng)該提出紫砂藝術(shù)家的自我修養(yǎng)這一問題。毋庸置疑,目前在紫砂界存在某種不好的現(xiàn)象。由于紫砂熱、好賺錢,各種人都來吃這碗飯。甚至連找不到工作的、天天打網(wǎng)游的都來趕這個(gè)熱潮。當(dāng)然,古人也說過,英雄不問出處??蓮牧硪环矫嬷v,如果不努力,不進(jìn)步,又哪里能夠自稱英雄?我想,凡是從事這個(gè)行業(yè)的人,都應(yīng)該有著歷史責(zé)任感,有著這個(gè)行業(yè)的職業(yè)精神。所謂的歷史責(zé)任感,就是不辜負(fù)紫砂傳統(tǒng),不能老是吃祖宗飯而不為子孫留遺產(chǎn)。所謂的職業(yè)精神,就是干一行要愛一行。不斷實(shí)現(xiàn)從“用手創(chuàng)作”到“用腦創(chuàng)作”最后到“用心創(chuàng)作”的提升。另一方面,是對創(chuàng)作作品的全新要求。我想這種全新要求主要體現(xiàn)在兩方面,一個(gè)作品能否體現(xiàn)出時(shí)代責(zé)任感。所謂時(shí)代責(zé)任感,就是不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代,要為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)作,要為歷史留下關(guān)于這個(gè)時(shí)代的特有作品。紫砂發(fā)展了,是時(shí)代造就的,這個(gè)時(shí)代對所有紫砂人都是厚愛有加的,我們怎么能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代呢?另一個(gè)是你的作品能否體現(xiàn)出廣博的藝術(shù)眼光。你能不能吸收江南文化以外的東北文化、西北文化、西南文化等其他地域文化,你能否主動(dòng)接納如時(shí)政文化、軍隊(duì)文化等各種子文化,能否吸收西方陶藝文化、工業(yè)設(shè)計(jì)、禮品設(shè)計(jì)等有益的養(yǎng)分。



編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:紫砂文化 文化紫砂

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