江西南昌45歲郭友寶是一名菜農(nóng)，種菜買(mǎi)菜20余年。每天6時(shí)許，郭友寶便趕到位于南昌市中心的一處繁華菜場(chǎng)。由于沒(méi)有人手，他每天中午要趕回菜場(chǎng)打理菜園、摘菜，菜攤下午便無(wú)人看管。一個(gè)月前，郭友寶便開(kāi)始把下午的菜攤設(shè)置成自助菜攤，數(shù)種蔬菜明碼標(biāo)價(jià)供顧客選購(gòu)。郭友寶稱，截至目前，他的菜攤沒(méi)有發(fā)生“順手牽菜”和少錢(qián)的情況。(12月1日中新網(wǎng)）

對(duì)于南昌當(dāng)?shù)哪巢耸袌?chǎng)的“無(wú)人值守菜攤”，不同的人有不同的解讀，但在筆者看來(lái)，這一“無(wú)人值守菜攤”是鬧市中的一盞明燈，釋放出來(lái)的是溫暖和善意，又如一碗醇厚的“心靈雞湯”蕩滌的是市場(chǎng)上人來(lái)人往者的心靈。在鬧市區(qū)，誠(chéng)信和公平交易的背后并不排除人與人之間是存在隔閡的，購(gòu)買(mǎi)者心里害怕商家“缺斤短兩”，而商家也總會(huì)在利益面前“斤斤計(jì)較”，這或是市場(chǎng)的主流。“無(wú)人值守菜攤”和這些有人值守的菜攤相比，顯然要“高大”的多，它是完全拋開(kāi)隔閡的買(mǎi)賣(mài)，是完全基于信任的商品出售，是彼此相互信任之下建立的“交易關(guān)系”，“沒(méi)有人值守”勝似人值守，沒(méi)有熱火朝天的“討價(jià)還價(jià)”卻更公平，沒(méi)有語(yǔ)言交流卻更放心和信任，這正是“無(wú)人值守菜攤”的力量。

在這樣一個(gè)散發(fā)著人文暖意的“無(wú)人菜攤”面前，可以說(shuō)每一個(gè)顧客都是德行高尚的。每一名路人或過(guò)客買(mǎi)菜的時(shí)候，或會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地叮囑自己：“這個(gè)光咱不沾”，也或者正由于這樣一個(gè)無(wú)人值守的“完全的信任”模式，反而換來(lái)了購(gòu)買(mǎi)者“報(bào)之以李”的互信；更或者說(shuō)，任何一個(gè)購(gòu)買(mǎi)者，在走到這樣的一個(gè)“無(wú)人值守”菜攤面前之時(shí)，下意識(shí)已經(jīng)把自己放在了道德的“聚光燈”下，有意無(wú)意地接受一次“道德考量”。這，正是這個(gè)極帶道德典型色彩的“無(wú)人值守菜攤”，之所以“成功”和長(zhǎng)期存在的理由。

“無(wú)人值守菜攤”，至少向公眾透露出以下不爭(zhēng)的事實(shí)：一者，道德的力量是管用的，有時(shí)候可能比強(qiáng)硬的制度和法律法規(guī)更有作用。無(wú)論是“自律”還是“他律”，在這個(gè)“無(wú)人值守菜攤”面前，道德光輝已經(jīng)得到了升華和放大。二者，不能否認(rèn)“特殊時(shí)段”或“特殊地點(diǎn)”的教育意義。人性內(nèi)涵包含有“善良”或“惡”的影子，一個(gè)平時(shí)“有惡習(xí)”的人同樣有可能在“無(wú)人值守菜攤”面前，會(huì)甘心和情愿一分也不少地給錢(qián)拿菜，也正和在他人需要幫扶的時(shí)候總會(huì)有人“挺身而出”是一個(gè)道理。三者，說(shuō)明公眾道德是可以引導(dǎo)的。可以肯定的是，別看這個(gè)“無(wú)人值守菜攤”小而又小，折射出來(lái)的卻是公眾和社會(huì)道德完全可以提升和指引的潛能。

“無(wú)人值守菜攤”因其“小”而尤顯“偉大”，因其“稀缺”而更值得鼓勵(lì)與推崇。從這一事實(shí)上會(huì)讓“每一個(gè)人”都會(huì)“變得內(nèi)心高大起來(lái)”的菜攤上，帶給我們不少啟示和可資借鑒之處：政府應(yīng)有倡行道德的自覺(jué)和責(zé)任。類(lèi)似的“無(wú)人值守”攤點(diǎn)還有不少，如廣西柳州1元無(wú)人看管菜攤、四川大學(xué)生所開(kāi)的無(wú)人值守書(shū)攤，都含有向善的力量和因子，媒體披露后也都屢屢點(diǎn)燃公眾興奮的熱情，但在這一“光鮮”的道德“事物”的推廣上，大多看到的是民間的力量和切實(shí)行動(dòng)，而來(lái)自于官方的類(lèi)似的“無(wú)人值守”式行政行為卻少之又少，甚至一個(gè)本應(yīng)倡行不移的學(xué)雷鋒活動(dòng)也成了“三月來(lái)了四月走”的“形式”。在道德塑造面前，政府還大有可為。

公眾內(nèi)心從不乏愛(ài)心和善意，但如何激發(fā)出來(lái)并成為一種自覺(jué)，讓這個(gè)“契機(jī)”升華或碰撞成“火花”，需要一種無(wú)形的來(lái)自于社會(huì)道德的約束。在“無(wú)人值守菜攤”面前，人們的道德“考試”完全合格，在其他涉及道德考量的領(lǐng)域也應(yīng)能完全“合格”，關(guān)鍵是如何讓這種來(lái)自于輿論的和道德的“壓力”無(wú)處不在。要做到這一點(diǎn)或許需要時(shí)間和過(guò)程，但這卻是建設(shè)誠(chéng)信和道德社會(huì)的終極目標(biāo)。（畢曉哲）