最近，日本藝術(shù)家奈良美智在柏林的Johnen Galerie辦了一個(gè)新展覽，精巧的空間內(nèi)，錯(cuò)落有致地展出了一幅幅他在各種材料上創(chuàng)作的畫稿——木板、紙板或者帆布……他好像總愛在信手拈來(lái)的畫布上落筆。

美智的作品魅力滿滿，有時(shí)候帶著一種難以捉摸的特別感。他喜歡畫有著大大眼睛卻略帶小邪惡氣息的小孩子和小動(dòng)物，作品形式也很隨性，常常是極富質(zhì)感的粗糙草圖，或是一些看起來(lái)未完整完成的雕塑作品。

他的風(fēng)格鮮明特別，創(chuàng)作靈感來(lái)源也是非常廣泛和跳躍：從民間傳說(shuō)到朋克音樂，各種西方或日本的現(xiàn)代藝術(shù)、文化意象……這些照片拍不出展覽的精髓：展覽本身的形式和展示效果并不能通過(guò)平面的照片完整傳達(dá)，只有在現(xiàn)場(chǎng)才能感受到它們所賦予給每個(gè)作品的獨(dú)特的個(gè)性。

奈良美智對(duì)童年和當(dāng)代文化的特殊迷戀，讓我們產(chǎn)生了對(duì)他本人的好奇，他的生活經(jīng)歷、記憶、對(duì)歷史的想法或者對(duì)未來(lái)的希望到底是怎樣的？一個(gè)人的童年會(huì)對(duì)他的未來(lái)產(chǎn)生很深的影響。奈良美智筆下的孩子們看上去不太“孩子”，反而好像是一個(gè)個(gè)很復(fù)雜的人物，并不符合邏輯地?fù)碛刑煺鏍€漫的童顏，還用一雙機(jī)靈、敏銳、似乎洞察一切的眼睛與你對(duì)視。

奈良美智Q&A：

Q：你為什么總是畫小朋友和童年的主題？

A：我心中的童年是那段我不受外界的事物影響，不受外界意識(shí)侵?jǐn)_的時(shí)間，那時(shí)我并沒有猜測(cè)別人會(huì)作何反應(yīng)的能力，所以總是童言無(wú)忌，盡管缺乏經(jīng)驗(yàn)，但總是自由自在，至情至性地生活著。但隨著年歲見長(zhǎng)，當(dāng)我意識(shí)到自己是整個(gè)社會(huì)的一部分之后，我漸漸發(fā)現(xiàn)還是隨大流比較容易，開始學(xué)習(xí)控制自己的情緒，和周圍的人和諧相處。

但是在我畢業(yè)之后，當(dāng)藝術(shù)成為了我日常的表達(dá)方式的一種的時(shí)候，我會(huì)突然很懷念小時(shí)候，可以放聲地哭，盡情地笑，或者想怎么蹦跶就怎么蹦跶的童年。這些感覺在成年之后幾乎快要被忘記了。所以在想起這一點(diǎn)之后，我突然覺得有必要重新想想什么才是最重要的。又或許，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做大量以孩子為題材的作品，其實(shí)是在踐行自己“想要一直像個(gè)小孩一樣（但不是一個(gè)自私的小孩喔）”的愿望。

Q：你畫中的那些動(dòng)物和小孩，是在什么樣的世界中長(zhǎng)大的？

A：說(shuō)實(shí)話我真的不知道。我也只是陪他們一起走一段的人罷了。

Q：你心中有理想的世界嗎？那個(gè)世界里，有哪些是關(guān)于藝術(shù)的夢(mèng)想或者期望？

A：我現(xiàn)在住在遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的一個(gè)郊外高地上。附近只有兩三幢別家的房子，從我家的窗戶望出去，可以看到草原和山脈。在這里，我種了250多株小樹，或者更確切點(diǎn)說(shuō)是灌木。我計(jì)劃再不斷地一點(diǎn)一點(diǎn)地多種一些，擴(kuò)大我的小樹林。你提的問(wèn)題是“那個(gè)世界里，有哪些是關(guān)于藝術(shù)的夢(mèng)想或者期望”，但我覺得，也許，藝術(shù)就是從夢(mèng)想和希望都存在的地方誕生的。

Q：你覺得戰(zhàn)后人們和過(guò)去或是和未來(lái)的關(guān)系有什么改變嗎？

A：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大概不同國(guó)家，不同地區(qū)的不同個(gè)體都會(huì)有不同的觀點(diǎn)吧，我個(gè)人的看法，應(yīng)該更多的是從日本角度出發(fā)：我覺得，日本成長(zhǎng)為這樣一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家之后，很有必要從世界歷史發(fā)展軸線的角度，客觀地重新審視一下，它與其他相關(guān)國(guó)之間的歷史。尤其是在日本所參與的那些戰(zhàn)爭(zhēng)，比如中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，或者海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中參與過(guò)的戰(zhàn)役等等。

我們要分析和重新考慮那些過(guò)去會(huì)對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生的影響。時(shí)間是個(gè)很強(qiáng)大的力量，它一直默默在走，它對(duì)不同的事物，可以損耗，也可以美化。未來(lái)一定是在過(guò)去的延長(zhǎng)線上向前伸展的，而我們像螞蟻一樣，正沿著這條線慢慢行走。所以，我們這樣重新審視歷史的時(shí)候，應(yīng)該意識(shí)到，我們自己也將會(huì)被未來(lái)的人們，以同樣的方式再次審視或是檢驗(yàn)。

Q：現(xiàn)在全球正經(jīng)歷金融危機(jī)，也有許多的人為生態(tài)災(zāi)害，你覺得，藝術(shù)可以對(duì)這些糟糕的事發(fā)揮什么正面作用嗎？

A：傳統(tǒng)的藝術(shù)形式可能不能對(duì)解決此類問(wèn)題產(chǎn)生多少影響，然而，新的媒體藝術(shù)，比如那些可以直接產(chǎn)生視覺或者聽覺的吸引力的藝術(shù)應(yīng)該可以。舉個(gè)更具體的例子來(lái)說(shuō)，就像音樂，就有吸引人們的巨大力量。想象一下，如果有辦法將相關(guān)的正確信息融入這種載體，我覺得這會(huì)對(duì)構(gòu)建令我們期待的那種未來(lái)發(fā)揮很有效的作用啊。除此之外，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，藝術(shù)也可以改造或是重塑人類社會(huì)和自然生態(tài)系統(tǒng)，而這足以引發(fā)一輪新的浪潮。