北京故宮(微博)博物院發(fā)布的故宮雪景。 本文圖片均來自故宮博物館微博

【編者按】

剛剛過去的這個周末，一場大雪為北京換上晶瑩冬裝。“到故宮拍雪景”，也成了這個周末游客擠爆故宮的理由。熱鬧之余，有人提出疑問：為什么拍雪景非要去故宮呢？

今天出版的人民日報刊文《城市應(yīng)讓人感受到光陰與四季》。文章認(rèn)為，如果一座現(xiàn)代城市，總是只有那么幾個簡單符號來支撐自己的文化臉面，在城市文化方面恐怕很難算是成功。

文章指出，現(xiàn)代城市的建筑語言多是生硬而冰冷的，事實(shí)上，現(xiàn)代城市也應(yīng)該擁有屬于自己的文化符號，能夠?qū)崿F(xiàn)城市和人之間溫情的對話。

以下為全文：

剛剛過去的這個周末，一場大雪為北京換上晶瑩冬裝。北京故宮博物院發(fā)布的一組雪景，被網(wǎng)友刷屏，直贊為“白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳，美得這么安靜”。而“到故宮拍雪景”，也成了這個周末游客擠爆故宮的理由。

熱鬧之余，有人提出疑問：為什么拍雪景非要去故宮呢？言下之意是，在北京這個國際化大都市，其他地方為何就拍不出雪天景致？人們當(dāng)然可以說，在故宮、長城或者胡同、四合院這樣的地方，更容易捕捉到北京這座文化之都的古典韻味。然而，如果一座現(xiàn)代城市，總是只有那么幾個簡單符號來支撐自己的文化臉面，在城市文化方面恐怕很難算是成功。同理，這亙古不變的大雪，激發(fā)過王羲之《快雪時晴帖》、勃魯蓋爾《雪中獵人》等傳世名作的自然景致，如果僅在微信朋友圈留下幾張照片與點(diǎn)贊，現(xiàn)代人又如何以文化創(chuàng)造者自居？

我們應(yīng)該追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應(yīng)該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個值得持續(xù)探討的話題。某種意義上，現(xiàn)代城市是對自然的克服。有人說，在城市實(shí)現(xiàn)電氣化之后，晝與夜的區(qū)隔就被打破了。明亮的燈光刺破了夜的帷幕，也稀釋了孩子們對夜晚的想象，那些借由夜幕而出沒的古老傳說，被驅(qū)趕到了臥室的暗角。同樣，摩天大樓、中央空調(diào)等現(xiàn)代化設(shè)施，也沖淡了城市的自然四季。于是，在模糊了自然之維的現(xiàn)代都市、界面昏暗的水泥叢林，一場大雪重新激活了人們對季節(jié)與自然的感受，也激發(fā)了人們對城市文化的思考。

城市，應(yīng)該讓人感受到光陰與四季。這也是20世紀(jì)下半葉以來，很多城市建設(shè)者都在反思的問題。致力于營造宜居城市的設(shè)計(jì)者們，也試圖讓城市有更多的角落來盛放和接納自然景觀。有人曾總結(jié)了北京“最浪漫”的幾條道路，如地壇公園北門內(nèi)、釣魚臺國賓館墻外、東直門外使館區(qū)，因?yàn)檫@幾條道路的兩側(cè)，都有銀杏樹。每到秋天，黃燦燦的銀杏葉鋪滿枝頭、撒滿路面，讓人有“落葉滿長安”的金秋之感。而這種季節(jié)帶來的變化，在高樓林立的CBD則很難感受到。因此，很多城市設(shè)計(jì)者逐漸認(rèn)識到，“城市綠化”不僅僅是讓城市“綠”起來，不是要種植多少名貴植被，而是要恢復(fù)城市與自然的聯(lián)系，讓城市能感受到自然的呼吸、光陰的變化。

同樣的道理，現(xiàn)代城市也應(yīng)該擁有屬于自己的文化符號，能夠?qū)崿F(xiàn)城市和人之間溫情的對話。有人說，現(xiàn)代城市的建筑語言多是生硬而冰冷的，比如那些畫在地上的交通符號、擺在路口的水泥路樁，明確但了無生趣，面無表情地對行人和車輛發(fā)出指令。更不必說那些冰冷的禁止標(biāo)志、粗暴的隔離設(shè)施。而大多數(shù)城市設(shè)計(jì)者都忘記了，中國建筑也是一套講究人與自然相融合的意義系統(tǒng)和文化載體，像蘇州園林，講究的是“步移景異”“象天法地”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。如何設(shè)計(jì)我們的城市，使它更加環(huán)保便利，同時又有著自己的文化氣質(zhì)，應(yīng)該是未來城市設(shè)計(jì)的方向。

一場大雪，已經(jīng)迅速融化在沸騰的城市大地上，正如法國大詩人維庸的名句：去年之雪，而今安在？而一場大雪引發(fā)的城市文化話題，卻有待人們繼續(xù)思考。