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彰顯文人雅士風(fēng)范追求的兩幅古畫(huà)
中國(guó)古人一向重視住宅的幽靜、雅趣,書(shū)房更是文人雅士怡情翰墨、醉意書(shū)畫(huà)的好天地。這里介紹兩幅古畫(huà),很好地反映了古人的精神追求。
宋代《宋人人物圖》(圖1),經(jīng)宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)、清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷等帝王收藏,著錄于《石渠寶笈》,現(xiàn)為臺(tái)北故宮館藏精品。通過(guò)此畫(huà)我們能夠真實(shí)領(lǐng)略宋時(shí)書(shū)齋的清雅情趣!
該畫(huà)絹本設(shè)色,縱29、橫27.8厘米。畫(huà)中儒士坐于榻上,頭著巾、下系裙至腳踝。左手持書(shū)卷,左腿自然下垂踩踏在腳榻之上。右腳未穿履襪,素足橫置榻 上,右手執(zhí)筆置于盤(pán)曲右腿之上。頭部右傾約45度,駐目凝思;榻后座屏兼工帶寫(xiě)重彩傳統(tǒng)題材《汀洲蘆雁圖》,給力地表現(xiàn)出宋時(shí)文人風(fēng)雅之情,其上懸掛儒士 頭部寫(xiě)真肖像畫(huà)軸,神情如一,俗稱(chēng)《二我圖》;在屏風(fēng)右側(cè)并排兩張幾案,設(shè)坐具繡墩一個(gè)。幾案放置七弦琴一把、兩函書(shū)、書(shū)畫(huà)軸幾卷、隱約可見(jiàn)獸形香薰一 只;床榻前幾案邊站立侍童,左手托白釉盤(pán)口執(zhí)壺底部,右手握曲柄,正在斟酒。酒杯邊兩只果盤(pán),內(nèi)盛不同鮮果,幾案上另設(shè)長(zhǎng)方形抄手硯一方、殘墨一錠;座屏 左側(cè)荷葉座仰蓮風(fēng)爐置于抬式爐架之上;畫(huà)面左下角另設(shè)幾案一張,紗罩內(nèi)盞托一套、長(zhǎng)方形隆頂蓋盒一套。幾案旁紅色箱式架具上放置似爐具狀器物;座屏正對(duì)面 放置層巖狀花幾架一具,花籃中鮮艷的花朵正在怒放。
畫(huà)面整體反映了宋代文人書(shū)房場(chǎng)景,家具陳設(shè)呈現(xiàn)出一種素雅、簡(jiǎn)約、井井有條的風(fēng)格。畫(huà)面左右空白處鈐“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“石渠寶笈”等印記共十處。
此幅畫(huà)作一般認(rèn)為是來(lái)自宋徽宗趙佶的收藏,從畫(huà)中主體人物面像分析,被確認(rèn)為書(shū)圣王羲之,事實(shí)上也反映出徽宗內(nèi)心的文人取向。在沒(méi)有機(jī)械成像設(shè)備的時(shí)代,當(dāng)清乾隆帝賞析《宋人人物圖》雅趣之后,不僅加鈐“乾隆御覽之寶”印記,并且命宮廷畫(huà)家依范本繪制。
清乾隆宮廷畫(huà)師丁觀(guān)鵬繪《弘歷鑒古圖》(圖2),絹本設(shè)色,橫147.2、縱76.5厘米,乾隆御書(shū)“是一是二不即不離儒可墨可何慮何思”,鈐“垂 露”、“乾隆宸翰”,畫(huà)面左上角鈐“乾隆御覽之寶”,右下角鈐“內(nèi)府啚書(shū)”、“義皇上人我不為”,共計(jì)五方印章,現(xiàn)藏北京故宮博物院。其中“義皇上人我不 為”印文耐人尋味,結(jié)合畫(huà)面及乾隆御書(shū)詩(shī)句,從另一個(gè)角度品讀,或許更是乾隆的內(nèi)心獨(dú)白:乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷是我,鑒古者是乾隆的影子,畫(huà)軸只是一代 有為君主影子的影子!
從形式看《弘歷鑒古圖》借鑒了《宋人人物圖》構(gòu)圖風(fēng)格,基本坐姿和手部姿態(tài)與《宋人人物圖》雷同,書(shū)房中家具擺放 格局也沒(méi)有過(guò)多變化,只是書(shū)房家具整體呈現(xiàn)出皇家繁復(fù)華貴的風(fēng)格。誠(chéng)然,畫(huà)作更深層次地在刻畫(huà)乾隆的思想和內(nèi)心活動(dòng),以及展示乾隆精于鑒藏,并且在詩(shī)律、 書(shū)法等方面同樣有著驕人的一面。此幅畫(huà)作在中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視的基礎(chǔ)上,借鑒西洋透視和設(shè)色技法。畫(huà)面以線(xiàn)描淡彩渲染為主,用色淡然、素雅,低調(diào)而不張揚(yáng),更 顯中國(guó)文人雅士含蓄內(nèi)斂、脫俗的風(fēng)范和所追求的意境。
縱觀(guān)圖中器物類(lèi)別、檔次、數(shù)量等,足以反映乾隆精于鑒藏和鑒賞品位。畫(huà)面中這些藏 品絕不是杜撰出來(lái)的,更不是隨意選出來(lái)裝飾畫(huà)面的,今天在兩岸故宮舊藏中依然能尋覓到器物原型。顯而易見(jiàn),器物內(nèi)涵反映著中國(guó)傳統(tǒng)佛、道、儒、墨的傳統(tǒng)思 想理念,以及共存、和諧、不可分離的理念。這與乾隆自題詩(shī)句“是一是二不即不離儒可墨可何慮何思”不無(wú)關(guān)聯(lián),同時(shí)也充分反映了乾隆豐富的內(nèi)心世界。
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:彰顯文人雅士 風(fēng)范追求 兩幅古畫(huà)