新華社沈陽９月３０日電（記者徐揚）國歌《義勇軍進行曲》家喻戶曉，但歌中的主角——義勇軍以及義勇軍中傳唱的許多軍歌，很多人還不熟悉。

　　８０多年前，“九一八事變”爆發(fā)后，日寇入侵，民族危難之際，東北民眾毀家紓難，一支支義勇軍奮起抗擊日本侵略者。為激勵斗志鼓舞士氣，義勇軍將士們創(chuàng)作了許多今天已經鮮為人知的軍歌。雖然旋律各異，詞作不同，但都發(fā)出了中華民族共同的聲音：起來！

　　錦州東北義勇軍研究會副會長張桂芝等學者認為，高鵬振創(chuàng)作的《義勇軍誓詞歌》，是較早產生的一首義勇軍軍歌。其他傳唱較廣的還有遼寧撫順清原縣一帶流傳的《血盟救國軍軍歌》、本溪桓仁的《遼寧民眾自衛(wèi)軍歌》等。

　　１９３１年９月２７日，時年３４歲的高鵬振在錦州拉起了第一支抗日民眾武裝。誓詞歌原是高鵬振在成立義勇軍大會上的“誓詞”。后來，北平抗日救國會派王立川到高鵬振部協(xié)助領導這支抗日隊伍時，將“誓詞”填入古曲滿江紅，教全軍將士學會這首歌，在行軍和操練中詠唱。

　　這首激昂雄壯的歌曲很快在遼西各路義勇軍中傳唱開來。歌詞是這樣的：“起來！起來吧，不愿做亡國奴的人們！山河碎，家園毀，父母成炮灰，留著我們的頭顱有何用？拿起刀槍向前沖！殺！殺！殺！”

　　“起來，起來”也成為眾多當時傳唱的義勇軍軍歌共同的開頭。

　　在義勇軍與日寇殊死戰(zhàn)斗的年代，原汁原味記錄下這些歌曲的非常不容易。就是通過義勇軍和他們的后人口口相傳，才使得下這些時代戰(zhàn)歌得以保存，成為彌足珍貴的歷史見證。

　　今年７２歲的趙扶民就是這樣一位“傳承人”。新中國成立后，趙扶民曾和當年高鵬振的部下在一起勞動，學會了這首誓詞歌。后來，趙扶民在錦州當地尋訪了多位老義勇軍戰(zhàn)士和村民，他們大都會唱幾句這首戰(zhàn)歌。

　　采訪時，在電話那頭，趙扶民給記者唱起了《義勇軍誓詞歌》，和著滿江紅的曲調，歌聲先抑后揚，一唱三嘆，令人感奮不已。

　　撫順市政協(xié)等有關部門經過走訪調研，還發(fā)現了在遼東地區(qū)活躍的一支義勇軍創(chuàng)作的《血盟救國軍軍歌》。

　　１９３１年１０月１６日，撫順清原縣孫銘武、孫耀祖兄弟等人在當地拉起了隊伍，建立了血盟救國軍，并寫成了一首軍歌。

　　撫順市社會科學院副院長王平魯曾訪問孫銘武的兒子孫超。老人激動地講述了父親組織血盟救國軍并創(chuàng)作軍歌的經過，并說，歌開頭部分像《蘇武牧羊》的開頭，“起來”二字是平而稍長的聲音。

　　歌詞是這樣的：起來，不愿當亡國奴的人們，用我們的血肉喚起全國民眾，我們不能坐以待斃，必須奮起殺敵……全國人民團結一致，戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！

　　孫耀祖的孫子孫灤寧說，從小就聽奶奶和父親唱過《血盟救國軍軍歌》，自己也能完整唱下這首口口相傳的戰(zhàn)歌。

　　６７歲的孫灤寧唱起這首歌時，揮舞著拳頭，嗓門洪亮，眼噙淚花，唱到最后的“戰(zhàn)斗”時，老人是拼盡了全力喊出來的。

　　“這些軍歌是義勇軍精神的象征。”遼寧社會科學院東北淪陷史研究中心主任張潔說，義勇軍將強烈的民族意識和愛國熱情寫進了軍歌中，激勵著將士殺敵報國。

　　時光滄桑，這些最早的抗日軍歌，與后來的聶耳譜曲、田漢作詞的《義勇軍進行曲》到底有著怎樣的關聯，歷史學者們還在尋找各種史料，力求挖掘。

　　８０多年后，聽到一位位老人們唱出當年的戰(zhàn)歌，仿佛把我們帶回到當年那段烽火歲月，聽到一個民族的吶喊：起來！（完）