張林

　　生活中，他叫張林，是故宮博物院工作剛滿一年的年輕人；微博上，他叫“柳葉氘”，是博物館圈子里知名度頗高的攝影師。全國(guó)20個(gè)省份、數(shù)十家一級(jí)博物館、十幾萬(wàn)張照片——文物與博物館的美好，通過他的表達(dá)被更多人接納與贊美。

毗瓦巴像 張林?jǐn)z于首都博物館

　　失望的調(diào)查激發(fā)責(zé)任感

　　張林對(duì)博物館最初的印象來(lái)自于年幼時(shí)游覽上海、參觀上海博物館的回憶，“對(duì)展品的印象已經(jīng)很模糊了，只是非常清楚地記得上海博物館外的玻璃幕墻倒映著天空和城市的影像，光影流動(dòng)令人神往。”令張林自己也沒有想到的是，2007年，陰差陽(yáng)錯(cuò)、機(jī)緣巧合之下，他考進(jìn)了中央民族大學(xué)博物館學(xué)專業(yè)。

　　大學(xué)四年，學(xué)習(xí)努力的張林一直在班里名列前茅，但真正對(duì)他產(chǎn)生震撼、讓他對(duì)博物館行業(yè)有了更深層理解的，卻是大一暑假一次實(shí)踐考察的經(jīng)歷。“其實(shí)，那只是一次非常基礎(chǔ)的調(diào)查，考察的是北京市民對(duì)博物館行業(yè)的認(rèn)識(shí)、熟悉程度。”2008年，張林與同學(xué)們共同設(shè)計(jì)并在北京十幾家博物館內(nèi)、外發(fā)放了上百份調(diào)查問卷，問卷內(nèi)容涉及“你去過博物館嗎”、“你經(jīng)常去博物館嗎”、“原本收費(fèi)的博物館免費(fèi)開放后，您去博物館的次數(shù)有何變化”等問題。

　　調(diào)查的結(jié)果卻不盡如人意，“發(fā)放出了100多份問卷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)常去博物館的調(diào)查對(duì)象還不到兩位數(shù)，有逛博物館習(xí)慣的人幾乎沒有。”對(duì)這樣的結(jié)果，張林感到有點(diǎn)小小的失望，“在2008年，博物館對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)竟是如此的小眾。”但他也反思自己，“我在上大學(xué)讀博物館學(xué)專業(yè)之前，對(duì)這個(gè)行業(yè)也幾乎是毫不了解的。”這也激發(fā)了張林的斗志，“如何讓博物館為社會(huì)公眾接受、了解，讓更多人走進(jìn)博物館，這是一個(gè)熱愛自己專業(yè)的博物館人的責(zé)任！”

張林拍攝的青瓷刻花梅瓶標(biāo)本

　　為文物拍張“藝術(shù)照”

　　張林從高中起就愛好攝影，但真正拿起相機(jī)走進(jìn)博物館是在念大學(xué)以后。當(dāng)時(shí)，國(guó)家博物館正在改擴(kuò)建，首都博物館是北京城優(yōu)質(zhì)文物展品的“集中營(yíng)”，張林也就成了首博的“常客”。大二，張林在首博觀展時(shí)，在文物修復(fù)展示環(huán)節(jié)，捕捉到了一個(gè)“化腐朽為神奇”的鏡頭：一塊古老殘缺、浸泡在蒸餾水中的織物，在傾瀉的光線下，與水中的倒影共同形成了一個(gè)線條溫柔、色澤美麗的“沙丘”。“古舊的文物在光線與拍攝角度的配合下，能在鏡頭里形成如此美好的造型，這給我?guī)?lái)了震撼。”

　　在這張照片的啟發(fā)下，張林開始在博物館里捕光捉影，為文物們留下美麗的“藝術(shù)照”。一次拍攝首博龍泉窯展的過程中，一件殘破到看不出原有器型的梅瓶標(biāo)本引起了他的注意，“梅瓶表面是青玉色釉面，瓷器內(nèi)部的白色襯托出清純的感覺，配合著展覽絹色的背景，給人帶來(lái)清新脫俗的層次感。”拍出的照片效果果然沒有令他失望：不僅畫面的配色和層次極佳，標(biāo)本邊緣的線條還構(gòu)成了一個(gè)非常別致的造型，“特別像是珠穆朗瑪峰的北坡。”捕捉到了這么巧妙、美好的畫面，讓張林信心大增，決定認(rèn)認(rèn)真真創(chuàng)作一些文物攝影的佳作。

　　攝影師“柳葉氘”走紅微博

　　張林的博物館攝影作品真正為許多人知曉，是在“柳葉氘”微博走紅之后。2011年，成績(jī)優(yōu)異的張林被母校保送至北京大學(xué)讀研究生，就讀考古及博物館學(xué)專業(yè)夏商周考古方向。其實(shí)早在本科期間，張林把自己的許多“得意之作”都上傳到了人人網(wǎng)的相冊(cè)，引起了不少同學(xué)、朋友的贊賞。這讓張林萌生出了一個(gè)念頭，把自己的作品出一本博物館攝影集。張林將出書的想法向一位老師征求意見，這位老師提出建議，“直接出書有點(diǎn)冒險(xiǎn)，不如將作品上傳到剛剛流行不久的微博，在公共平臺(tái)發(fā)布，看看人們的反應(yīng)。”張林覺得這是一個(gè)可行的辦法，便開始使用“柳葉氘”的微博賬號(hào)展示博物館攝影作品。此后，在微博上的佳作頻出讓“柳葉氘”成了博物館圈子里知名度最高的攝影師之一，尤其是他拍攝的“館記”系列，更是擁有大批擁躉。

　　令張林自己特別滿意的一幅拍攝于首都博物館的明代毗瓦巴像，被他命名為《以手定日》。“以手定日”其實(shí)是藏傳佛教的一個(gè)傳說(shuō)，講述了上師毗瓦巴曾與賣酒女打賭以手定住太陽(yáng)的故事。而陳列于首博的明代造像左手高舉、食指指天，表現(xiàn)的正是這個(gè)場(chǎng)景。拍攝毗瓦巴像時(shí)，張林另辟蹊徑，沒有直攝佛像的正面，而是選擇了背面，以仰望的角度“望其項(xiàng)背”，體現(xiàn)了一種敬慕感。令人拍案稱絕的是，毗瓦巴的食指正對(duì)圓形的光源，猶如手指太陽(yáng)，暗合“以手定日”的主題。展覽的燈光，經(jīng)過四周展柜玻璃的映照、反射，在毗瓦巴像周身形成了顧盼呼應(yīng)的繽紛光斑，整幅畫面夢(mèng)幻般流光溢彩、光影浮動(dòng)。

　　到目前為止，張林的“博物之旅”一共涉及20個(gè)省份。全國(guó)百余家一級(jí)博物館，他已拍攝了大半。

　　萬(wàn)里挑一入職故宮

　　作為一個(gè)考古文博專業(yè)的學(xué)生，張林在讀書時(shí)也參與過不少考古實(shí)踐。比如在鄭州西郊發(fā)現(xiàn)了龍山時(shí)期至西周五六個(gè)堆積層的文化遺存，其中包括當(dāng)時(shí)居民的生活區(qū)和墓葬區(qū)。比如參與隋唐洛陽(yáng)城工程應(yīng)天門的西闕門的發(fā)掘工作，“這里本是一個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q作‘武則天的梳妝臺(tái)’的小土丘，經(jīng)過我們的發(fā)掘，一座與故宮午門形制相似的闕門出現(xiàn)在眼前。我們還在城墻腳下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有大量宋代貨幣的窖藏。”雖然有著較為豐富的考古實(shí)踐經(jīng)歷，但在畢業(yè)擇業(yè)時(shí)，經(jīng)過慎重考慮，張林還是決定選擇進(jìn)入能讓文物為社會(huì)公眾知曉的博物館平臺(tái)。

　　故宮博物院是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑，擁有180萬(wàn)件文物藏品。故宮是眾多考古、文博專業(yè)學(xué)子夢(mèng)寐以求的理想平臺(tái)，張林也是其中之一。張林回憶，進(jìn)入故宮的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，“第一輪筆試共有9000多人參加，考試時(shí)占滿了北京林業(yè)大學(xué)的整棟教學(xué)樓。”經(jīng)過層層選拔，張林最終被故宮挑中，為自己的7年大學(xué)生涯交上了一份完美答卷。

　　工作一年有余，古老的故宮和朝氣的團(tuán)隊(duì)讓張林對(duì)博物館行業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，“讓博物館為公眾熟知，融入人們的生活是尋求發(fā)展的必然。”而微博上年輕的人氣博主、博物館攝影師“柳葉氘”，正在致力于此。