彝族姑娘木苦依伍木的作文《淚》在網(wǎng)上已經(jīng)火了。300來字的短文，令許多網(wǎng)友淚崩，將其稱為“世界上最悲傷的小學(xué)生作文”。

　　這是一個懂事可愛令人敬佩的好姑娘。父母雙亡之后，她一個人挑起了全家的重?fù)?dān)，放學(xué)回家之后，做飯、喂豬、下地干活，還要照顧兩個更小的弟弟。自己一邊想念父母憐愛的溫度，一邊已經(jīng)把愛施于更小的弟弟。

　　盡管當(dāng)?shù)卣呀?jīng)作出很大努力，國家和社會也為扶貧做了許多工作，像木苦依伍木這樣的孩子，每個月能夠領(lǐng)到678元的補(bǔ)貼，不至于食不果腹，但整個大涼山彝族地區(qū)報道出來的貧困現(xiàn)狀，還是令城里人感到吃驚。

　　一個月以前，新華社記者范敏達(dá)踏足此地，在大涼山接觸到許多與木苦依伍木類似的孩子，一所愛心學(xué)校，就收容了本鄉(xiāng)500多個孤兒。為什么僅僅一個鄉(xiāng)就會有這么多孤兒？一是因為窮，父母一輩本就營養(yǎng)不足，體質(zhì)難以支撐；二是因為愚昧，許多人生病后不去看醫(yī)生，而去找畢摩（彝族祭司，實際就是巫醫(yī)），當(dāng)然，根本原因還是太窮。

　　僅僅木苦依伍木得到救助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓整個大涼山彝族地區(qū)的孩子們都得到救助、整體脫貧，過上健康有體面的生活，才是根本。然而這又涉及到當(dāng)?shù)孛癖姷淖晕揖融H。

　　當(dāng)?shù)馗刹空f起扶貧，都有一肚子的苦水：政府買來山羊發(fā)給大家，希望發(fā)展起高山養(yǎng)殖業(yè)，結(jié)果他們每月吃掉一頭，沒過多久就吃光了；扶貧的化肥發(fā)下去，寧可倒掉，拿塑料袋作褲子穿……這樣的說法很多。以我自己曾經(jīng)到山區(qū)扶貧支教的經(jīng)歷，這樣的事情的確存在。

　　但是，有這些事情就能夠?qū)ω毨絽^(qū)人民進(jìn)行妖魔化嗎？他們真的懶到無可救藥了嗎？能夠在條件惡劣的地方生存生活幾百上千年，懶惰并不是他們的標(biāo)簽。我擔(dān)心的是，這種妖魔化的說法，會不會嚴(yán)重影響到國家和社會對當(dāng)?shù)氐姆鲐毠ぷ?？會不會減少社會公眾對于他們的同情心和善款捐助？

　　面對落后地區(qū)的民眾，我們不應(yīng)該投之以這樣的眼神。貧困不應(yīng)該成為原罪，沒有誰會主動愿意過上這樣貧困而苦難的生活?？紤]到這是一個建國前還過著刀耕火種的原始社會生活方式的民族，對于他們的扶貧工作，就不能僅僅滿足于物資的投放。發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，不會養(yǎng)羊怎么辦？發(fā)了化肥，不會用怎么辦？因此，觀念和文化方面的扶貧恐怕更加重要。

　　要讓木苦依伍木這一代的孩子接受完整的文化教育，擴(kuò)展他們的視野，了解現(xiàn)代生活方式，不能讓父母一輩的愚昧和苦難繼續(xù)下去。