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    讓尊重深植于內(nèi)心

    2015年07月24日 09:30 | 作者:馬宗保 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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      差異和文化陌生的存在極易造成誤解,甚至?xí)劤杉m紛和沖突;然而只要善于溝通、增進(jìn)了解,就有助于形成互相尊重、互相欣賞、團(tuán)結(jié)和諧的局面。

      電影《刮痧》中,男主人公許大同的兒子丹尼斯因鬧肚子發(fā)燒,爺爺為他做了刮痧治療,后背上留下了幾道血痕。由于文化上的差異和不理解,這件事令他和朋友昆蘭之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤解和沖突,美國司法部門還以許大同之子“生活在危險環(huán)境之中”為由,剝奪了許大同對兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。

      當(dāng)誤解還在繼續(xù)時,昆蘭親自嘗試了刮痧療法,傾聽中醫(yī)大夫帶有權(quán)威性的講解,然后向法官和兒童福利局作了溝通和解釋。許大同的父親回國后,也特意找了幾本專門介紹刮痧的書籍郵寄給兒子。電影的結(jié)局是令人欣慰的,法官撤回了剝奪許大同監(jiān)護(hù)權(quán)的判決,昆蘭和許大同也重歸于好。

      還有一個歷史故事。清朝康熙年間,有官吏上奏朝廷說:北京牛街回民“夜聚明散,圖謀反清”,請求朝廷嚴(yán)防嚴(yán)辦。若情況屬實(shí),那可是殺頭之罪。好在康熙皇帝沒有輕信此言,他打扮成平民,戴上小白帽,私訪牛街后,發(fā)現(xiàn)回族穆斯林每天都要做五次禮拜,最早的一次叫“晨禮”,必須在拂曉之前結(jié)束,一年中“晨禮”最早的時間在凌晨四點(diǎn)多,也就是我們常說的五更時辰。這些回民紛紛走向清真寺是去參加晨禮,禮拜結(jié)束后,又各自回家了,這就是那位告狀者所說的“夜聚明散”。真相清楚了,一場無法預(yù)知后果的誤解隨即化解。

      這兩個故事告訴我們:差異和文化陌生的存在極易造成誤解,甚至?xí)劤杉m紛和沖突;然而只要善于溝通、增進(jìn)了解,就有助于形成互相尊重、互相欣賞、團(tuán)結(jié)和諧的局面。

      我國各民族在文化上存在著差異和各自的特色。比如在飲食習(xí)慣方面,有些民族尚酒,迎客、待客時以酒為敬,飲酒時還有一套禮俗、程序,有些民族則禁止飲酒;豬肉在很多民族中是很普遍的食材,但是在信仰伊斯蘭教的民族中卻被視為禁物,不可食用。在著裝方面,有些民族的女性崇尚活潑俏麗,有些民族的女性則偏重于莊重典雅,不能過多暴露。文化的民族多樣性一方面為各民族互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展創(chuàng)造了條件,另一方面,又是誘發(fā)民族矛盾的因素,由于相互了解或相互尊重的意識不夠,容易造成某些誤會和糾紛。

      溝通有助于促進(jìn)互學(xué)互鑒。通過不同形式的溝通和交流,可以將其他民族中的優(yōu)秀文化成分納入本民族文化體系之中,優(yōu)化本民族的文化結(jié)構(gòu),這樣就會逐步實(shí)現(xiàn)民族間從文化到經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域的共享和共同繁榮,增強(qiáng)民族平等感。縱觀人類發(fā)展史,那些走在世界前列的民族,都是積極開展文化溝通、交流的典范,他們既善于取人所長,又善于保持本民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

      目前,我國通俗易懂、圖文并茂、面向大眾的普及性民族讀物仍然缺乏。在中華民族內(nèi)部如何講好各民族兄弟的“故事”,將那些晦澀難懂的理性認(rèn)識用通俗的語言表達(dá)出來,供大眾學(xué)習(xí)閱讀,是擺在政府部門、社會科學(xué)界和出版工作者面前的一項緊迫任務(wù)。

      溝通有助于克服文化陌生。一個民族的文化體系中總是有一些在民族交往中反應(yīng)靈敏的文化,如宗教信仰、飲食文化、喪葬文化、服飾文化、風(fēng)俗禮儀、語言文化、倫理文化等,對這些文化的熱愛和珍視形成了民族的文化心理禁忌。任何一個民族都有他尊的需要,如果民族間在文化上彼此陌生、互不了解,那么一旦其言行涉及某個敏感的文化領(lǐng)域時,就有可能在不知不覺中出現(xiàn)曲解、貶低他族文化的情況,這就會傷害民族感情,影響民族團(tuán)結(jié)。所以,對一個民族及其文化的尊重必須以了解他們的文化為前提。文化溝通有利于加深民族間在文化上的彼此了解和理解,培育民族間在日常相處和交往中平等相待、互尊互愛的意識。

      溝通有助于消除文化偏見。文化偏見是一種社會心態(tài),指的是不同群體之間由于文化上的陌生、誤解而形成的一種片面或錯誤的文化評價。偏見通常只是一種心理活動,但它總會誘導(dǎo)出某些不合理的行為方式,從而給民族關(guān)系帶來許多消極影響。一個民族對另一個民族的文化態(tài)度,主要取決于對該民族文化的價值判斷,若以本民族文化為尺度判斷其他民族文化的優(yōu)劣,很容易使民族間在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上有差異的那一部分文化在另一個民族中被否定,否定的判斷就會導(dǎo)致民族誤解和隔閡。文化溝通有助于民族之間站在對方立場上、深入到該民族文化情景內(nèi)部認(rèn)識其合理性,了解一種文化產(chǎn)生的特殊背景和它所發(fā)揮的獨(dú)特功能。一些學(xué)校鼓勵不同民族的同學(xué)到對方家里互做“小客人”,通過親身參與加深對不同文化的認(rèn)識和了解就是一個不錯的途徑。

      總之,文化溝通是民族間增進(jìn)理解、塑造民族團(tuán)結(jié)觀念的有效途徑。全社會要一起努力,做好交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作,讓尊重深植于內(nèi)心,在中華民族大家庭中形成手足相親、守望相助的和諧局面,讓各民族人民能夠更加舒心地生活在一起。

      (作者系全國政協(xié)委員、寧夏大學(xué)回族研究院院長)

     

     

    編輯:劉文俊

    關(guān)鍵詞:尊重

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