古人的智慧

　　舟曲發(fā)生特大泥石流災害，最終超過1400人遇難。李孝聰發(fā)現(xiàn)，老城一點事都沒有，被摧毀的是新城，是房地產(chǎn)開發(fā)的地方

　　李孝聰素來重視田野調(diào)查，1984年至今，行走于歷史與現(xiàn)實之間，已三十余載。學生眼中的李孝聰精力充沛，“如果他帶隊，很可怕，白天幾乎沒什么休息。”

　　2009年10月，北京大學歷史地理考察隊路過甘肅舟曲縣城。舟曲原來叫西固城，是明朝的一座軍事城堡，縣城東側(cè)有三眼溝、羅家峪溝等。李孝聰和考察隊驅(qū)車，從東向西穿過三眼溝進入縣城，他們考察了舟曲老城的選址。當時發(fā)現(xiàn)，“三眼溝口因堆積許多碎石和卵石，道路已經(jīng)崎嶇不平，顯然屬于沖積扇緣的堆積物，而且是常態(tài)多發(fā)性”；暴雨降臨，碎石就會被沖刷下來。

　　次年8月7日夜，舟曲因突降暴雨，發(fā)生了特大泥石流災害，最終超過1400人遇難。8月14日，國務院宣布8月15日為“全國哀悼日”。

　　北京大學歷史地理考察隊當時考察的地點正是發(fā)生泥石流的地方。李孝聰立即閱讀報道，查看衛(wèi)星影像，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“舟曲老城一點事都沒有，被摧毀的是新城，是房地產(chǎn)開發(fā)的地方”。

　　2013年，在上海師范大學演講時，李孝聰再次以舟曲為例。“舟曲縣也想進行城市化，卻沒有辦法向山這個方向發(fā)展，因此只能跨過三眼溝向東發(fā)展。在溝上面蓋了許多房子，把小學也建在這兒了，而這次泥石流遭難的恰恰就是三眼溝。”

　　“你說這個問題在哪？古人為什么把城市建在高地，而不是沖積扇上？人家知道這兒要出事。你現(xiàn)在為了商業(yè)開發(fā)，都忘記了祖宗的經(jīng)驗教訓。”面對記者，李孝聰搖搖頭。

　　陜西安康城的往事，同樣令人深思。安康在漢江南岸，幾乎每年夏天都會暴發(fā)洪水。為了保持水陸碼頭的商業(yè)功能，又避免遭災，古代的官員在地勢較高處建造了一座新城，目的是洪水來襲時，人們有一個可以棲身的安全地帶。同時，還在舊城外修了兩道堤，既能阻擋洪水，又為迅速撤往新城提供便利。

　　1958年，“大躍進”煉鋼鐵，安康人在堤壩上干得熱火朝天。上世紀60年代，官員認為這兩道堤不起擋水作用，“把救命堤給推平了”。1983年暴發(fā)大洪水時，沒有了逃生的道路，很多人因此喪生。

　　“我們今天回過頭來看，實際上這些城市有一些附屬的建筑物是當時古人總結(jié)的減災和防災經(jīng)驗。今天我們雖然已經(jīng)有了地圖，但是地圖上往往沒有注明建筑用途，如果你研究歷史，就能通過文獻上的記載在地圖上找到這兩道堤，并且能發(fā)現(xiàn)這兩道堤的功能，由此為城市發(fā)展或者城市化提出建議。這樣或許就能彌補一些傷害和損失。”李孝聰說。

　　學者榮新江、成一農(nóng)撰寫的文章認為，李孝聰?shù)念A測“對當前中國城市化進程中如何減災防災很有價值”。成一農(nóng)說：“在城市開發(fā)時，除了商業(yè)評估，起碼還要咨詢一下歷史地理、地質(zhì)方面的研究者。”

　　研究城市選址時，李孝聰會找來現(xiàn)在的開發(fā)圖，與歷史地圖相比較。他強調(diào)要抓住“選址”、“職能”、“形態(tài)”三個方面，真正研究清楚，進而提出減災防災的有效手段，這樣才能讓城市避免重大損失，減少人員傷亡，經(jīng)濟得到穩(wěn)定發(fā)展。“如果不考慮這些的話，早晚要出事”。

　　“歷史文化名城”博弈

　　上世紀90年代末，在北京站附近，某個工程施工時發(fā)現(xiàn)一段殘破的城墻，文物局認為應該保護，卻沒有老磚。市民自發(fā)拆掉家里的老磚，用平板車、自行車送過來。“現(xiàn)在有這個現(xiàn)象嗎？你去動員都動員不出來。”李孝聰說，人們有感情的是帶著歷史記憶和痕跡的城市，把這些痕跡全拆掉了，還有人熱愛嗎？

　　2002年，李孝聰與鄭孝燮、羅哲文、謝凝高等11位學者，共同發(fā)出《倡議書》，呼吁保護歷史文化名城。

　　“國家歷史文化名城”是侯仁之、鄭孝燮、單士元等提議建立的一種文物保護機制。1982年，國務院公布了第一批歷史文化名城名單，包括北京、杭州、開封、蘇州、遵義、延安等在內(nèi)的24座城市。四年后，又公布了第二批名單，38座城市入選。除了提高城市知名度，還能獲得政府撥款，那時，各地“都想掛這個牌子”。

　　到了九十年代中期，很多城市打報告，想摘掉“牌子”——“歷史文化名城”的稱號被認為限制了城市發(fā)展。“因為你這也要保護，那也要保護，他們怎么交給房地產(chǎn)商？這就回到了我們最開始說到的話題。”

　　對于這種情況，李孝聰很是氣憤。他認為，城市的發(fā)展完全按照商業(yè)邏輯來展開，“一切向錢看”，不顧忌城市原有的歷史和社會文化價值。長而久之，人們對這座城市的愛會慢慢減少，以至于無。

　　上世紀90年代末，在北京站附近，某個公司施工時發(fā)現(xiàn)了一段城墻，殘破不堪，但仍然留存。文物局工作人員看了，認為需要保護，卻沒有老磚——不能使用現(xiàn)代磚塊。市民得知這一消息后，自發(fā)拆掉家里的老磚，用平板車、自行車送過來。“現(xiàn)在有這個現(xiàn)象嗎？你去動員都動員不出來。”李孝聰說，人們有感情的是帶著歷史記憶和痕跡的城市，把這些痕跡全拆掉了，還有人熱愛嗎？

　　最近十來年，因為政府的推動，“歷史文化名城”再次受到青睞。2005年，《歷史文化名城保護規(guī)則規(guī)范》施行，確定了保護措施、內(nèi)容和重點。2008年7月，又頒布了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》。截至去年8月，全國共有125座城市冠名“歷史文化名城”。

　　在《倡議書》中，學者們希望有識之士“積極資助中國歷史文化名城保護事業(yè)”。李孝聰如今仍然認為，國家應加大投入，同時城市發(fā)展不應被商業(yè)主導，二者不能彼此矛盾。然而，現(xiàn)實的狀況，每每令他陷入憂慮。采訪結(jié)束后的第二天，媒體曝光新疆卡山自然保護區(qū)因礦產(chǎn)開發(fā)等經(jīng)濟活動6次“被瘦身”，總面積削減了近三分之一，甚至負責監(jiān)督管理保護區(qū)的行政部門，“都站在開發(fā)商的立場上說話”。

　　李孝聰寫文章，發(fā)表觀點，都無法傳達給開發(fā)商與地方政府——這是一種看破癥結(jié)但很多時候無能為力的憂慮。唯一的安慰在課堂，傳道授業(yè)為這一切提供了出口。

　　“好多外國人跟我說起這個憂慮。我的回答是：我把知識教給我的學生，這批學生里，可能有人將來當建設部部長，當城市規(guī)劃局局長，學了我的東西，他們就懂……除非忘記了。”李孝聰說。即使已退休，他把自己的知識與力量，包括對城市建設的批評、對社會現(xiàn)實的反省，都傳遞給學生。他寄希望于這些年輕人。在李孝聰?shù)膶W生眼中，這是“北大傳統(tǒng)”，李孝聰則視之為一個老師應有的“本分”。

　　“你的力量在這兒？”記者問。

　　“我只能是這樣。”李孝聰回答。