韓國(guó)和日本的佛教傳自中國(guó)，歷史上深受中國(guó)佛教的影響。韓國(guó)佛教界在每年的農(nóng)歷四月初八慶祝佛誕，佛誕日前后，韓國(guó)各寺廟及旅游景區(qū)都會(huì)準(zhǔn)備豐富多彩的慶?；顒?dòng)。最著名的是位于首爾市中心的清溪川會(huì)在佛誕日前后舉辦的傳統(tǒng)彩燈游行。5月16日，信眾在首爾市中心舉行大規(guī)?；粞灿位顒?dòng)，迎接佛誕節(jié)。佛誕日也是韓國(guó)的公休日，當(dāng)天韓國(guó)全國(guó)放假一天。

　　灌佛節(jié)是日本佛教三大慶典之一。農(nóng)歷四月初八，正值日本鮮花盛開(kāi)，所以，日本人也將灌佛節(jié)稱為“花祭”。“花祭”在日本最初多盛行于凈土宗的寺廟，到今天已經(jīng)成了對(duì)佛誕日的一個(gè)普遍稱謂。這一天，日本各地的寺廟都在廟中搭起花堂，上面飾以用鮮花編成的花頂，在浴佛盤(pán)中安置佛像，以備參拜的人手執(zhí)竹勺舀起香湯浴佛。日本“花祭”最有名的是大阪四天王寺由佛教各界聯(lián)合舉辦的“花祭”。灌佛日大阪四天王寺孩子們牽手游行的儀式，在東京的日比谷公園和在日本許多地方也都有流行。

　　佛誕節(jié)當(dāng)天，香港佛教聯(lián)合會(huì)在紅磡體育館舉辦了盛大的浴佛慶典法會(huì)，數(shù)萬(wàn)名滿懷虔誠(chéng)喜悅心情的香港信眾紛紛前來(lái)參加浴佛法會(huì)。期間，香港佛教聯(lián)合會(huì)向尼泊爾地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)125萬(wàn)港元。當(dāng)晚，還舉辦了《梵音古樂(lè)祝香江》晚會(huì)，河南開(kāi)封大相國(guó)寺佛樂(lè)團(tuán)受邀演出。

　　2015年5月10日，臺(tái)灣佛光山在臺(tái)北凱達(dá)格蘭大道舉辦聲勢(shì)浩大的“臺(tái)灣佛誕節(jié)暨母親節(jié)慶祝大會(huì)”，馬英九、吳伯雄等臺(tái)灣地區(qū)主要政要，以及近10萬(wàn)信眾出席了活動(dòng)。該活動(dòng)已連續(xù)舉辦了7屆，是臺(tái)灣地區(qū)影響最大的佛誕慶?；顒?dòng)。

　　藏傳佛教界慶祝“薩噶達(dá)瓦節(jié)”

　　“薩噶達(dá)瓦節(jié)”是藏傳佛教紀(jì)念佛陀誕生、成道、圓寂的節(jié)日。藏歷四月一個(gè)月時(shí)間都是藏族人的“薩噶達(dá)瓦節(jié)”。藏歷四月十五日，是薩噶達(dá)瓦節(jié)最隆重的一天，也被稱為“佛吉祥日”

　　2015年5月19日是藏歷四月初一，為期一個(gè)月的薩噶達(dá)瓦節(jié)從這一天正式開(kāi)始。整個(gè)四月，西藏大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、楚布寺、扎什倫布寺、青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺、四川甘孜寺等藏傳佛教各大寺院都會(huì)舉辦誦經(jīng)祈福等各種佛事活動(dòng)，信徒們通過(guò)轉(zhuǎn)經(jīng)、供香、持齋、點(diǎn)燈、放生、閉關(guān)、朝圣等形式紀(jì)念佛陀。

　　轉(zhuǎn)經(jīng)是薩噶達(dá)瓦節(jié)最重要的活動(dòng)。信眾從全國(guó)乃至世界各地來(lái)到拉薩參加轉(zhuǎn)經(jīng)。拉薩最著名的“轉(zhuǎn)經(jīng)道”有四條，即圍繞大昭寺佛殿的“囊廓”；圍繞大昭寺的“巴廓”；延伸到布達(dá)拉宮、藥王山、功德林、龍王潭、小昭寺長(zhǎng)達(dá)20多公里的“林廓”；以及圍繞布達(dá)拉宮的“孜廓”。一些信眾三步一拜、磕長(zhǎng)頭繞“轉(zhuǎn)經(jīng)道”。

　　整個(gè)藏歷四月，藏傳佛教信徒都要戒殺食素，不少信徒還會(huì)選擇放生、布施、關(guān)閉靜修等，培植功德，祈愿平安吉祥。

　　布施是薩噶達(dá)瓦節(jié)的重要內(nèi)容。布施的數(shù)額是一致的，平等的，對(duì)施舍的對(duì)象不問(wèn)男女，也不分老少，只要是人就有一份。這一天整個(gè)青藏高原充滿了慈悲喜舍的精神氛圍。佛陀慈悲濟(jì)世、寬容平等的信仰力量使得這片土地和人民變得祥和、愉快而又慈悲。