3月4日，一座千年肉身佛像在匈牙利展出，福建大田縣陽春村村民指認(rèn)其為該村供奉的“章公祖師”，于1995年被盜。

　　據(jù)美國媒體5日?qǐng)?bào)道，肉身坐佛收藏者近日在社交媒體上表示，“章公祖師”應(yīng)回歸故鄉(xiāng)，回到陽春村附近的一所寺廟。昨日，收藏者奧斯卡·范奧維利姆對(duì)新京報(bào)記者表示，由于佛像的事情正在處理過程中，不便進(jìn)一步評(píng)論。

　　荷蘭建筑師稱佛像由香港流出

　　3月27日，荷蘭《鹿特丹商報(bào)》報(bào)道稱，佛像持有者當(dāng)年曾花4萬荷蘭盾買到佛像。收藏者表示錢不是重點(diǎn)，如果佛像確實(shí)是福建陽春村供奉的祖師，他愿意歸還。藏家還表示，他不希望佛像進(jìn)入博物館，只愿意把佛像歸還原本所屬的村莊。

　　這位收藏者為荷蘭建筑師奧斯卡·范奧維利姆，當(dāng)媒體上個(gè)月聯(lián)系到他時(shí)，他首次公開承認(rèn)自己是爭議中的這尊肉身佛像的所有者。范奧維利姆表示，他1996年從阿姆斯特丹的一位收藏家那里買到了這尊佛像，而這位收藏家是從香港把它買來的。

　　某基金會(huì)將對(duì)收藏者部分補(bǔ)償

　　范奧維利姆在社交網(wǎng)站上透露，他已經(jīng)達(dá)成了把這尊肉身佛像捐給陽春村附近“一座大型佛教寺院”的意向協(xié)議。他說，一個(gè)基金會(huì)將為他對(duì)這尊塑像以及相關(guān)歷史研究工作的投資給予一些補(bǔ)償。不過他沒有透露該基金會(huì)的名稱。

　　他還表示，自己放棄這尊肉身佛像，是因?yàn)樗嘈潘鼞?yīng)該回到故鄉(xiāng)，“融入真正的佛教環(huán)境中”，“受到熱愛和欣賞他的人”的崇拜。

　　4月16日，國家文物局官方微博表示，國家文物局已在通過適當(dāng)渠道與章公祖師像收藏者建立聯(lián)系。“我局贊賞其表達(dá)的積極態(tài)度，愿意通過對(duì)話溝通，爭取流失文物早日回到當(dāng)?shù)亍４饲埃揖忠雅c當(dāng)?shù)卣凸膊块T合作，收集整理相關(guān)證據(jù)材料，并與荷蘭駐華使館協(xié)商，希望兩國政府在國際公約原則下積極合作，促成章公祖師像的返還。”

　　■ 追訪

　　福建文物局

　　初步確認(rèn)佛像供于普照寺

　　昨日，福建文物局文物鑒定中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，有關(guān)“肉身坐佛”的追索事宜已交由國家文物局統(tǒng)一處置，但近期會(huì)前往陽春村，也就是目前初步確認(rèn)的“肉身坐佛”故鄉(xiāng)進(jìn)一步收集相關(guān)資料，以便了解更多有關(guān)佛像的信息，并發(fā)現(xiàn)新的佐證。

　　他介紹，今年3月，福建省文物部門曾組織專家走訪陽春村，通過收集相關(guān)遺物、查閱歷史資料和分析對(duì)比，并結(jié)合當(dāng)?shù)剡z存的照片、族譜、衣冠、坐轎等遺物，初步確認(rèn)在匈牙利自然科學(xué)博物館展出的“肉身坐佛”是1995年福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村丟失的章公祖師像，原本供奉于該村“普照寺”之中。

　　陽春村民

　　希望“祖師爺”早日回歸

　　“一眼就看出來是祖師爺。”昨日，陽春村村民林永團(tuán)仍習(xí)慣稱佛像為“祖師爺”，而根據(jù)林氏族譜記載，祖師爺俗名章七三，于北宋年間坐化后，當(dāng)?shù)匦疟姵闷淙馍砦锤瘯r(shí)塑造了金身佛像，千余年來一直供奉在村內(nèi)普照堂的正廳之上，享族人供奉拜祭，歷史上林氏族人還曾為他重塑過三四次金身。“最后一次重塑金身，大約是民國時(shí)期。”

　　1995年，“祖師爺”被盜后，當(dāng)?shù)嘏沙鏊炔块T曾前往祠堂調(diào)查取證，“最后也沒什么消息”，而匈牙利博物館展出“肉身坐佛”后，他一眼就認(rèn)出是林氏“祖師爺”，并對(duì)相關(guān)消息持續(xù)關(guān)注。

　　“4日我們就看到外媒的報(bào)道了。”他說，目前尚未接到文物部門的最新消息，但希望“祖師爺”有朝一日能重歸故鄉(xiāng)，“我們可能會(huì)為他重新完善、擴(kuò)建普照堂。”

　　專家

　　持有人捐贈(zèng)讓回歸更可行

　　“肉身坐佛”如何回歸故里？昨日，中國圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽介紹，類似海外文物回歸，主要通過回購或者持有者捐贈(zèng)兩種途徑。

　　其中回購可經(jīng)過拍賣行或私下成交進(jìn)行，據(jù)他分析，目前來看不太可能，因?yàn)?ldquo;拍賣行不肯收”，而政府回購的可能性也不大。

　　所以相對(duì)來說，持有人捐贈(zèng)給中國的可行性更高，但也涉及捐贈(zèng)主體以及捐贈(zèng)后的保護(hù)問題，“是給國家或者福建博物館，還是送歸地方？”劉陽表示，這些都是文物捐贈(zèng)回國時(shí)需要考慮的問題。

　　“文物追回和文物保護(hù)應(yīng)該并行。”劉陽說，在與持有人談判的同時(shí)，中方也應(yīng)提供完善的保護(hù)方案。

　　“如何展陳、如何實(shí)現(xiàn)文物的二次利用，如何保證不再丟失。”他認(rèn)為，相關(guān)部門在追討文物時(shí)，也應(yīng)同步考慮這些問題。

　　本組稿件采寫/新京報(bào)記者 韓旭陽 黃穎